【圆明园十二兽文创产品设计实践报告6500字（论文）】

圆明园十二兽文创产品设计实践报告目录TOC\o"1-3"\h\u9848引言 引言随着现代社会的不断发展，信息的高速流通为社会大众的日常生活带来无限精彩，很多西方文化也在逐渐进入中国，为人们带来更多新奇的体验，但是文化的多元化发展，对于一些传统文化产生了很大冲击，因此，保护与传承传统文化，在当代社会是非常重要的。圆明园十二兽始建于康熙48年，后经各代清朝皇帝不断修缮，规模不断扩大，可以看作是中国传统皇家园林的集大成之作。圆明园十二兽首位于西洋楼海晏堂前的一处水法建筑前，原本是十二个黄铜色雕像的头部，在1860年，由于战争原因十二兽首流失海外，目前已经回归8座。将圆明园十二生肖兽首运用在现代文创产品设计中，不仅能够对传统文化进行继承，同时也能够赋予现代文创产品设计丰富的文化内涵和色彩，实现对传统文化价值的再发掘。一、圆明园十二兽相关内容分析（一）圆明园十二兽来源圆明园十二兽首位于\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"圆明园古迹\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"海晏堂，兽首由驻华\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"耶稣会教士\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"郎世宁设计，他以兽头人身的十二生肖代表一天的二十四小时，每座铜像轮流喷水，蔚为奇观。十二兽首共由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物元素构成，是中华传统文化中十二生肖的具体应用。其铸造手法为中国传统的雕塑风格，材料选择上则以黄铜为主。雕塑原本的身体是由石块构成，如今已经全部损坏，唯有十二兽首保存了下来。1860年，十二生肖兽首被\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"英法联军掠夺后流落四方，其中\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"牛首、\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"猴首、虎首、\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"猪首铜像已回归中国，收藏在\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"保利艺术博物馆；2019年11月13日，作为向中华人民共和国成立70周年和澳门回归20周年的献礼，何鸿燊先生将\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"马首铜像正式捐赠国家文物局；鼠首与兔首由法国皮诺家族无偿捐赠中国，入藏国博；截至2013年5月，据可靠消息龙首在\t"/item/%E5%9C%86%E6%98%8E%E5%9B%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96%E5%85%BD%E9%A6%96%E9%93%9C%E5%83%8F/_blank"台湾收藏；蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

图1.1圆明园海晏堂遗址（二）圆明园十二兽意义与价值十二兽首作为传统文化的具体呈现，其中蕴含了丰富的天干地支文化，同时也包含了属相文化、传统雕塑文化，这些文化不仅在过去拥有较强的实用性，即便是在当下，依旧深刻影响着人们的生活。1860年，英法联军烧毁圆明园，圆明园十二生肖铜像自此流失海外，成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。在国外所有知名博物馆中，中国藏品共计有160余万件，包括其他民间收藏的中国文物在内，流散在海外的所有中国文物总数在1700万件以上，这个数字超过中国本土博物馆与民间的收藏量。图1.2圆明园十二兽首二、圆明园十二兽文创设计分析（一）文创产品设计现状圆明园十二兽首在设计上匠心独具，遵循了中国传统雕塑设计所讲究的写实和留白相配合的艺术手法，对传统雕塑的艺术特点进行了继承，制作出来的十二兽首成品和颜色既显得逼真，同时又另有风韵，给其在文创产品设计中的运用带来了得天独厚的优势。截至目前，圆明园已设计衍生产品1581款，推出产品217款，包括“圆明园四十景”“大水法与石鱼”“仙萼长春”“圆明园十二生肖”等主题系列，形成办公用品、纪念臻品、家居潮品、服饰穿搭、圆明御饮、政务礼品等较为完整且丰富的产品结构。（二）文创产品设计市场随着现代人生活水平的不断提升，人们的消费能力得到很大增长，在满足了基本的物质需求后，人们更加注重精神层面的消费，尤其是在文化自信、文化强国等思想提出后，当代人对于传统文化的关注程度不断增强。传统文化以其得天独厚的优势被设计师进行应用，诞生了很多文创产品。圆明园十二兽作为传统文化的重要组成，是中国文物流失的重要代表，为了弘扬传统文化，其被广泛应用在现代文创产品设计之中，涉及到人们日常生活的各个方面。而这些文创产品的主要消费市场多聚集在青年群体之中，青年消费者对于事物的接收能力较强，很多新事物对于他们来说都是愿意尝试的，接受了高等教育，青年群体树立了文化自信，对于视觉元素丰富并且具有传统文化内涵的文创产品，普遍抱有很大的兴趣，成为市场消费的主力军。（三）文创产品设计案例分析生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，广受国人喜爱，圆明园十二生肖铜兽首更是生肖文化的代表，围绕十二生肖兽首，设计师们进行了文创产品设计。2022是中国农历壬寅虎年。元月五日，融入了圆明园海晏堂十二生肖兽首之虎首元素的“锦虎吼春万物更始”壬寅年虎首纪念封在圆明园正式亮相。该纪念封为纪念中国邮政发行的《壬寅年》特种邮票，由圆明园十二兽首主题邮局发行，每一枚纪念封上都有唯一编号，全国限量3000枚。图2.1“锦虎吼春万物更始”壬寅年虎首纪念封设计师徐天宇设计了《剩余的兽首何时回归》文创作品。旨在让用户体验十二兽首填满圆明园的过程，向用户科普十二兽首的追回史，铭记每一个兽首的历史与故事。该互动产品效仿拼图拼接的方式，十二兽首最终拼合填满圆明园内大水法遗址造型的凹槽，其中蛇首、鸡首、狗首、羊首拼图只有外壳，内部为空心。而空心的部分作为新的四个兽首拼图，可以拼合在另一个小的凹槽内。由此设计，十二完整，却仍有四首内核不在其中，将仍未知下落的四个兽首的拼图内部与其他分隔开，愿有一天，用户能够亲眼见证又一个兽首回归，能够亲手将其兽首的拼图外壳与内核合二为一。图2.2《剩余的兽首何时回归》三、圆明园十二兽在现代文创产品设计中的应用探讨（一）审美意蕴1.造型灵动之美圆明园十二生肖兽首在设计建造时，风格是以写实为主，细节非常细致，如图3.1所示，马的造型真实，结构准确，俊逸的面孔加上飘逸的鬃发。侧面反映古人艺术家的动手能力，同时也反映了当时的社会氛围。图3.1马首2.结构形式之美圆明园十二生肖兽首造型多样，一共有十二个，每一个兽首都有属于自身的造型，结构非常灵动，雕塑家通过对十二生肖动物的深入了解刻画，对这些动物展开创作，呈现出了不同的结构形式，在兔首的设计中，金色的兔子耳朵被雕琢成了竖立起来的状态，这种状态下的兔子，往往是处于惊醒、警惕的状态下，能够更好地显示出兔子的动作神态，从而使得兔子更加传神。这符合传统雕塑中的留白艺术手法，即通过细节设计，留有想象余地，欣赏者可以就此想到兔子正处在积极警惕的状态下，彰显出兔子的生命活力。在黄铜色的虎耳设计上，则采取了写实的雕塑风格，对虎耳中的绒毛也进行了详细刻画，从而使得整个雕塑显得更加真实。黄铜老虎那种威猛的气息通过雕塑传递了出来。3.文化内涵之美十二生肖原本是中国土生土长的文化。不论是从十二生肖的根源追溯还是从历史考古中验证，都可得知十二生肖在中国文化历史中经过了漫长的演变和传承。最早的十二生肖是与天文相关，后来发展成为中国重要的干支纪年法，沿用至今。另外，十二生肖还出现在大量的器物上，不同时期形象有别。最后十二生肖在雕塑形制上还形成了一套固定的形象，兽首人身是其中较为典型的一种，且在墓葬中均以成套出现。圆明园中的十二生肖铜首自然也不是空穴来风，虽然其为中西雕塑的结合之物，可也不失中国的文化内涵。圆明园的十二生肖是对传统生肖俑文化的继承。在形象上沿袭了兽首人身的原型，在造型特点上虽有浑厚这一特点，但又显得过于追究细节，而这主要和当时的宫廷审美趋势所致，要求一丝不差地还原对象。（二）十二兽在文创设计中的应用价值1.审美价值圆明园十二兽首在进行设计建造时，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作，铸工精整，因此铜像既具有浓郁的中国传统审美趣味，也融合了西方造型艺术的特点。表面还以精细的錾工刻画，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准，极具视觉审美。2.文化价值圆明园十二生肖兽首表达了艺术家们内心的气势与情趣，审美意境方面，符合人们对自然的审美意味，进而使其清代动物纹样风格来看更为声势浩大。设计师们通过主观意识和自我需求对图案进行再设计，继承我国的优秀文化遗产，将圆明园十二生肖兽首这种跨越了文化、地域时空的艺术形式最大化地发挥其美的作用，促进协调现代文创产品设计的发展，注重现代文创产品中的人文历史和民族气节，体现出一个民族的整体文化形象与创造性思维方式。3.经济价值圆明园十二生肖兽首满足了人们对原始、自然的渴望。设计师们采用传统文化元素进行文创产品创新再设计，恰恰也体现了当今消费者追求个性时尚的思想理念，当今的设计也需要中国传统文化的精神力量，去其糟粕，取其精华，批判继承，推陈出新正是我们对待传统文化的科学态度。这种传统与现代的结合不仅丰富了传统文化的发展的形式，而且十二兽首的应用能很好的引起消费者的关注，巧妙地与受众者之间进行视觉精神上的双重沟通，传达设计作品信息，使得消费者更易于接受，拉动消费的增长，从而产生经济价值。四、圆明园十二兽在文创产品设计中的实践（一）设计理念通过展开圆明园十二生肖文创产品设计，深入挖掘十二生肖的审美意蕴，设计中一方面体现文创产品的内涵，一方面注重设计师的情感表达，十二生肖图案活灵活现，线条生动，具有时代特征，造型线条排列有序，也有生动、跳跃，具有极强的设计美感，将其融合在设计中可以有效丰富设计的视觉审美。通过上文研究发现，对于十二生肖兽首的应用，很多设计师习惯直接提取后使用在设计上，缺乏创新，因此在设计中计划对图案进行解构，借助现代化的设计方法进行重塑，再将其应用到现代文创产品设计中，既可以向人们展现清代的经济繁荣，又可以表达出兽首在使用中具备的文化思想，进而推动现代文创产品设计的发展。整个设计坚持以人为本与可持续发展理念，充分迎合当代消费者的审美与使用，材料的使用上以绿色环保材料为主，可循环使用，色彩搭配上强调同色系、低饱和度，赋予文创产品视觉美感，同时构图上大胆创新，使用不同形式展现十二兽首的文化。（二）设计定位设计定位为传统与时尚并重，将传统十二兽首文化进行元素提取，借助现代化的设计手法，赋予十二兽首现代气息的同时为产品带来更高、更深层的文化寓意，增加产品附属价值，有效满足消费者的审美，吸引消费者购买。在消费群体上定位为青年群体，青年人对于事物有很强的接收能力，也有一定的消费能力，目前，文创产品的主要消费者也是青年群体，借助消费者的购买，有效弘扬与传播圆明园十二生肖文化。（三）设计内容分析1.基础设计基础设计主要是一些辅助图形，方便后续将其直接应用在产品上，辅助图形的设计主要是从十二生肖中进行元素提取，完成了前期的基础插画设计。如下图4.1所示，将十二兽首进行直接引用，每幅插画的背景是圆明园遗址，非常具有代表性，人们通过观看这个遗址大门就可以自动匹配到圆明园，画面中的动物图案设计是将十二兽首进行具象表达，使其以平面形式展现在观者眼前。四周装饰了非常多的自然元素，鸟类、植物、祥云、水景等都融入其中，整体插画的色彩饱和度不高，这样在视觉上更加舒适、统一，不会产生跳跃感。在线条上运用虚实结合的方法，动画轮廓多采用实线，背景、四周的装饰元素线条较为柔和，这样可以有效将画面主体与背景区分。图4.1基础插画设计2.应用设计在完成了基础图形设计后，随后再将其直接应用在文创产品设计中去，从而完成了以下文创产品设计。（1）扇子扇子设计了三款，主要图案为生肖鼠与生肖羊，如下图4.2所示，将生肖牛与生肖羊这两幅插画印制在扇面上，扇子的形状分为圆形与花朵形以及折扇，这样也是为了满足不同消费群体的需求，圆形与花朵形适合女性，折扇相对较为适合男性，整个伞面是白色的，搭配起来清新自然。图4.2扇子设计（2）文具文具的设计包含了笔记本、橡皮、铅笔、胶带，这些都是以生肖鼠作为设计元素，将生肖鼠的插画直接应用其中，有些采用的局部放大的形式，图案以及色彩都非常适合目前的年轻消费群体。图4.3文创设计（3）日用品日用品主要包含了水杯、保温杯、镜子、钥匙扣以及纸巾、日历，这些都是生活中不可缺失的东西，杯子设计了两款，一个是陶瓷杯，另外一个是金属结构的保温杯，上面印制了生肖鼠与生肖羊的插画，消费者可以自己选择，其他的生活用品都是将插画裁剪为不同大小，印制在产品之中，使产品兼具实用性与审美性。（4）明信片在文创产品设计中，明信片是经常存在的，本次的明信片主要设计了两款，将插画图案进行提取，以现代化的设计手法展现，画面具有极强的视觉美感，随后再将其制作成明信片，材料以卡片纸为主，厚度较强，不易折损。图4.4文创设计整个设计极具传统风格，将传统圆明园十二生肖兽首文化与文创进行了融合设计，为十二生肖文化赋予新鲜活力，使其融入现代，进入人们的生活之中。以市场的角度而言，这些商品可一同组合售卖为圆明园创意礼包，也可自由组合搭配购买。五、总结与展望围绕圆明园十二生肖兽首为主题，展开文创产品设计，希望将十二生肖兽首以一种全新的形式进行展现，让更多的人认识这一传统文化。通过对相关设计案例内容进行梳理与归纳，发现设计师虽然有效将十二生肖文化进行提取应用，但是在设计上整体提取简单，同时构图上不够创新，部分作品的色彩搭配缺乏艺术审美。为了解决这些问题，尝试将圆明园十二生肖兽首文化应用到文创产品设计中，提取动物、植物以及祥云等，借助计算机应用软件完成图案和场景设定、画面上色等，设计的创新点就在于，有效对圆明园文化进行结构重塑，构图上也使用了不同方式，强调新颖感，色彩运用同色系与低饱和度为主，使图案带有一些和谐、高级之感，最终将完成的辅助图形应用到文创产品中，设计了文具、扇子、水杯以及明信片等产品，有效扩大了十二生肖兽首文化的传播范围与传播对象，使优秀的传统文化不断得到发展。虽然致力于十二生肖传统文化和产品创意设计与研究，并长期努力与学习，但关于十二生肖兽首文化的历史知识还有所欠缺，在后续的研究方面，还需深入了解更多十二生肖兽首及其背后的传统文化内涵。除此之外，在将十二生肖兽首融入文创产品设计中，设计手法还需不断强化，可以多尝试一些不同的设计手法，增强对图案的表达，使十二生肖兽首在新时期得到更好地传播与发展。

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