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文档简介

外国雕塑艺术第1页外国雕塑至今已有几千年历史,各个国家和地域、各个民族、各个时代作品极其丰富、题材内容广泛、形式格调多种多样。今天我们所要理解外国古代雕塑艺术,包括自旧石器时代晚期至欧洲文艺复兴时期,在这段时期中出现了以埃及雕塑、希腊雕刻、罗马雕刻、中世纪雕刻和文艺复兴时期雕刻为代表外国著名雕刻艺术。这些亚非欧三大洲主要文明古国优秀作品,始终是世界文化艺术遗产魂宝。第2页史前和上古雕塑第3页《奥林多夫维纳斯》

《奥林多夫维纳斯》是欧洲最古老雕塑作品之一。她貌似粗俗,像高仅11厘米,但充满了原始生命张力,那种粗犷,宣示了先民们与自然抗争信念;身形夸张,流淌着对母性生殖崇敬(在生产力极其低下,生命极其脆弱原始时代,生命迅速繁衍,也是人类与自然抗衡伎俩之一)。至于容貌,与生存无关,大刀阔斧地略去了。在她身上,能够看到先民们艰难步伐,听到先民们不屈吼声,令人震撼第4页

座位在卡夫拉金字塔旁雕像,外型是一种狮子身躯和人头。狮身人面像长约73.5米,宽约6米和高约20.22m。狮身人面像是现今已知最古老纪念雕像,一般相信是在法老哈夫拉统治期间内建成。(约公元前2558年至2532年)由于狮身人面像无论是年代、外型,甚至是建造者是谁都充满争议,因此这些问题被世人称作“狮身人面像之谜”,但与希腊神话中斯芬克斯之谜仍有些许不一样狮身人面像鼻子和胡须已经脱落,有一种说法是当年拿破仑炮轰所致,但真实性有待考证。狮身人面像第5页《村长像》

埃及肖像雕刻中法老和王公贵族雕像,按宗教规则严格遵循“正面律”程式,因此此类雕像姿态和表情都较僵化呆板,神性多于人性。不过身份低贱人物雕像就很少受这种程式局限,更多偏重于生活形态写实。此类人物大多是作为俑陪葬.这件木雕立像高110厘米,属第四王朝作品,原名叫卡别尔王子。当初,王子作为王家族庄园管理者,类似工头地位,在田间监督奴隶劳动,兼及组织人力筑坝修水渠,据说这件雕像出土时一种旁观者惊叫道:“这是我们村长。”事实上他也像个村长,他那肥头胖脑神气使人联想到一种忠于主子、欺压奴隶乡村小吏典型。第6页

——室外法老像埃及法老是神化身,除了在陵墓和王陵庙宇中供奉法老石像外,埃及人还在全国庙宇中供奉法老石雕像。到十八王朝时建筑同雕塑紧密配合,法老雕像被放到了门外,为了让大众也能目睹。由于建筑物越造越大,法老雕像也越来越大。在拉美西斯二世统治下埃及帝国,某些巨大石像有竟高达65英尺。辩证法告诉人们,任何事物发展到顶峰时就意味着开始衰落。从下一代法老起,埃及权威开始败落,埃及雕塑传统形式也随之衰落。不过古埃及文明却开始通过克里特岛影响到欧洲,首先是古代希腊。第7页

古埃及人物雕塑艺术特点?埃及雕刻是为法老政权和少数奴隶主贵族服务。由于受宗教思想意识支配,严格服从上层社会审美观点和需要,美术家墨守陈规,在圆雕中严格地遵守“正面规”,无论人物站着还是坐着,人体都处于静止中,并且面部表情总是庄严安静地对着观众。立像多数僵直呆立,从头顶经胸腰直到脚跟都在一条垂直线上。直立男人体,左脚向前,重心落在脚掌上。坐像总是促膝并足地坐着。第8页作为人类文明主要发祥地之一古埃及,在雕塑艺术上曾结出了丰硕果实。伴随社会生产力发展与原始公社瓦解,世界上先后出现了最早奴隶制国家,古埃及就是其中之一。在公元前4023年左右,古埃及王国建立,实行奴隶主专制统治,国王法老掌握军政大权。埃及雕塑艺术大约始于公元前4023年,建筑业诞生,孕育了艺术装饰萌芽。从古王朝(公元前4000-3023年)到中王朝(公元前3000-2023年)、新王朝漫长岁月中,古埃及长期保存了原始社会残余,埃及神话与宗教信奉支配了雕塑形成和发展过程。神话、宗教信奉保守性是决定埃及雕刻发展迟缓主要原因。古埃及雕塑艺术发展过程?第9页古希腊罗马绘画第10页第11页

《命运三女神》是巴特农神庙东面人字形山墙上所有雕像中一组雕像残片。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们任务是纺制人间命运之线,同步按次序剪断生命之线。她们是宙斯御前顾问西米斯女儿。人们从三女神姿态神情中看到不是神,而是人间姐妹之间密切感人之情,从坐躺姿态中隐现出各人个性气质。第12页《拉奥孔》是古希腊时期雕塑名作。

意大利出色伟大雕塑家米开朗琪罗作品.

雕塑取材于希腊和特洛伊战争神话传说:拉奥孔是特洛伊城祭司。由雅典娜诸神庇护希腊军与特洛伊人进行了十年战争,但希腊人仍然攻不下特洛伊城。最后想出了一种木马计。祭司拉奥孔出来警告特洛伊人,不要把木马拉进城,以免中计。这触怒了雅典娜和众神,由于拉奥孔破坏了众神要消灭特洛伊城计划。于是雅典娜从海中调来两条巨蟒把拉奥孔和他两个儿子活活缠死。这是一种人与神冲突悲剧。

群雕鲜明地体现了拉奥孔和他两个儿子受蟒蛇折磨、挣扎痛苦情状。拉奥孔在祭坛石级前,正在作生死搏斗。他双手擒住巨蟒,蟒蛇穿绕他肋腹,咬噬他腰部,为此他身躯急剧地躲闪而形成剧烈扭曲,全身肌肉担心,胸部高拱,腹部紧缩,似在竭力抑制痛苦。他两个儿子各有不一样体现,一种情况似乎不及另一种危险,他正想抽出左腿用力挣脱,侧过头来关切地注视着爸爸;另一种已经站立不稳,正举起左手,似乎在呼救,他已被死亡恐怖所控制。整座雕塑采取了金字塔形处理。第13页

阿芙罗狄德是希腊中爱与美女神,在罗马神话中称维纳斯,她掌管人类爱情、婚姻、生育和一切动植物繁殖、生长。由于这尊大理石雕像在希腊爱琴海域米洛斯岛被发觉,因此被人们称为《米洛斯阿芙罗狄德》。然而我们所看到并不是远离人间神:她那匀称、妩媚腰枝,丰腴起伏乳房,柔软细腻而富有弹性肌肤体现着健美青春活力,也体现着古代希腊人本主义精神,可是她那椭圆脸庞、直鼻、窄额和丰满下巴以及那含蓄、安详面孔、微微扭转动势又是既起源于希腊女性又超越希腊女性,既模仿自然又超越自然抱负古典美体现,难怪19世纪末法国著名雕刻大师罗丹以为她是“奇迹中奇迹”、“古典灵悟中杰作,是理与情构造,知与灵合成”。虽然她双臂已经残缺,但并不影响她整体美感,无论人们从哪个方位观赏,都能得到美享有。第14页赫尔墨斯和小酒神婴儿模样小酒神右手搂着赫尔墨斯肩膀,伸出左手似乎想去抓住那串鲜亮诱人葡萄,由于那残缺手中仿佛举着一串葡萄在逗引小酒神。两个人物交流和呼应充满了人间亲情。立于一旁树干和搭在树干上披风,也刻得精细逼真,带旋涡布料皱褶形成复杂光影。面容娟秀、体型柔美神使造型,高度抛光雕像表面,体现了伯拉克西特拉斯妩媚柔和艺术格调。这位神祇站在我们面前,姿势很随便,却无损他尊严。我们能看到在柔软皮肤下,肌肉和骨骼隆起与活动,感受到一种活生生人体所有优美之处。第15页《萨莫德拉克胜利女神》又称胜利女神。卢浮宫最著名最珍贵两座古代雕塑之一。这座高3·28米雕像创作于公元前3世纪,是古希腊著名雕刻。胜利女神像为公元前323年统治着小亚细亚德米特里乌斯,在一次海战中打败统治着埃及托勒密而建。1863年从萨姆特拉斯岛神庙废墟中发掘出来。被后人发觉前,这尊雕像始终耸立在萨莫德拉克勒边悬崖上。胜利女神像虽然已经头手残缺,但从保存完好躯干中,仍能感悟到女神英勇、飘逸气势。两支张开翅膀和轻盈飞扬衣裙,让人感到女神在空中腾飞,有着一种强烈运动感。丰满躯体在薄衫下透露出力量和健康,体现了胜利和与之而来喜悦。是已知雕像中体现热情奔放与动态最完美作品。雕像头部与手臂在历史岁月中遗失了,但飘逸裙裾、展翅欲飞形态仍然动感十足,栩栩如生。第16页请说一说,古希腊雕塑艺术特点是什么?古希腊人以为,神灵和人具有同样形体和思想感情,古希腊人按照完美人形象去塑造古希腊神话中神,因此,写实而又追求完美是古稀腊雕塑主要特点.第17页希腊雕刻题材大部分取自神话或体育竞技。爱琴海上有许多小岛屿,其中巴罗斯岛盛产大理石,为雕刻提供了最佳材料。古希腊人爱好体育,运动员毫不介意地脱掉衣服参与竞赛,在明朗阳光照耀下,运动家健美身体得到观众赞美。因此对男女人体美观赏爱好便自然地在古希腊人心目中培养起来,而雕塑家也很喜欢体现男性或女性健美活泼多种姿态。

请说一说,古稀腊雕塑艺术主要体现是什么题材?第18页第19页《大卫》意大利米开朗基罗大卫是圣经中少年英雄,曾经杀死侵略犹太人非利士巨人哥利亚,保卫了祖国都市和人民。他充满自信地站立着,英姿飒爽,左手拿石块,右手下垂,头向左侧转动着,面容英俊,炯炯有神双眼凝视着远方,仿佛正在向地平线远处搜索着敌人,随时准备投入一场新战斗。大卫体格雄伟健美,神态勇敢坚强,身体、脸部和肌肉担心而饱满,体现着外在和内在所有抱负化男性美。第20页<摩西>意大利米开朗基罗作者通过神话中民族英雄来体现文艺复兴时期人们对人伟大精神肯定,以及体现人们对该时代本身尊严与民族利益维护与崇敬。第21页从15世纪后半叶开始始终16世纪,文艺复兴文化在欧洲许多国家产生和形成。在欧洲许多先进国家里,文化艺术达成了高度繁华,文艺复兴掀起了欧洲文化艺术发展一种高峰。文艺复兴文化是反对封建宗教文化,提倡复兴希腊罗马古典文化,起领导作用是正在形成中资产阶级。文艺复兴时期雕刻,继承并发展了希腊、罗马雕刻艺术传统,使雕刻艺术达成了高度繁华,文艺复兴时期著名雕刻家,差不多都集中在佛罗伦萨。第22页第23页第24页文艺复兴时期雕塑艺术特点?主要体目前对英雄人物赞颂和对人体完美体现第25页通过以上学习和观赏,你能不能简单地概括一下外国古代雕塑艺术基本特性?外国古代雕塑艺术基本特性:既理性研究造型写实性和抱负化第26页外国古代雕塑艺术基本特性:既理性研究造型写实性和抱负化17-18世纪西方雕塑第27页《阿波罗和达芙妮》是罗马雕塑家济安·劳伦佐·贝尼尼创作雕塑作品。这件作品取材于一种古希腊神话,描绘了阿波罗和达芙妮爱情故事。第28页伏尔泰大理石雕像(一七八二)乌东创作。这件坐像开始创作于伏尔泰去世前一年,真实地统计了这位八十岁高龄哲学家生前形象,同步对他性格特性进行了深刻、细腻体现。被誉为雕塑史上最出色肖像雕刻。现收藏于俄罗斯艾尔米塔什博物馆(即冬宫),为镇馆之宝第29页19世纪西方雕塑第30页

浮雕《马赛曲》分为两个部分:上部是一位象征自由、正义、胜利自由女神,她右手持剑,左手高举,在号召人民向她指导方向冲去。她那张开羽翼,飞舞飘动衣裙,和召唤性内在激情,体现出急速运动和奔放革命热情。两腿大步向前前进,愈加强了浮雕形象前进感。女神占据整个浮雕上半部,正从人们头顶上飞奔而过。下半部是一群志愿军战士,在女神热情号召下蜂拥前进。其中心人物是一种有着大胡子战士,他率领自己年轻儿子一起参与战斗,少年依傍着爸爸,走得愈加坚定有力。和这个跃跃欲试激动少年相对应,是走在其后沉着刚强老人,他仿佛数次为自由而战,今天为了祖国又沉着奔赴疆场。行列最前面,号手正在吹响进军号,其他人物有持盾牌和宝剑战士,有弯腰系结兵器弓箭手,这些细节预示着战斗即将开始。所有这些人物被组成一种整体,显示出一种剑拔弩张声势。第31页《舞蹈》,大理石雕像,高330.2厘米,法国雕塑家卡尔波创作于1865-1869年。现位于巴黎歌剧院正面。第32页《青铜时代》《思想者》罗丹法国第33页20世纪西方雕塑第34页《吻》布朗库西,作于1923年。现藏美国费城艺术博物馆。在一整块矩形石灰石上雕琢出极为简略两个彼此紧紧拥抱在一起男女。上面只刻出几道对称线。第35页《犊牛头像》《山羊》毕加索第36页

《国王与皇后》亨利摩尔第37页超级写实主义,是绘画和雕

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