选择性必修下冊(一)　新教材高中语文【基础梳理+要点巩固+对点专练】（含答案解析）　拓展训练　走进高考

阅读下面的文言文，完成文后题目。归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺①作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断②，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义③湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。(节选自《明史·归有光传》，有删改)注①刺刺：多言的样子。②击断：争执。③制举义：特指经学研究。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡B．有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡C．有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡D．有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡答案C解析“举义”为名词，作“制”的宾语，其后应断开，排除B、D两项。“后”为“后来”的意思，其前应断开，排除A项。故选C。2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．“徙居嘉定安亭江上”与“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”(《琵琶行》)两句中的“徙”字含义相同。B．“不具狱”与“小大之狱，虽不能察，必以情”(《曹刿论战》)两句中的“狱”字含义相同。C．“修《世宗实录》”与“吾妻死，室坏不修”(《项脊轩志》)两句中的“修”字含义相同。D．“继韩、欧阳”与“齐人未尝赂秦，而终继五国迁灭”(《六国论》)两句中的“继”字含义不同。答案C解析C项含义不同，编修/修葺。A项均为迁移。B项均为案件。D项继承/接着，随后。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A．归有光九岁时就能写文章，不到二十岁就通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来将他调任顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人，可王世贞还是推崇归有光，并称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统。”D．归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人并称他和胡友信为“归胡”。答案C解析“攻击他”“徒有虚名”错，原文为“有光力相抵排，目为妄庸巨子”，意思是“有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物”；“推崇归有光”是后来的事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞。译文：________________________________________________________________________(2)世贞大憾，其后亦心折有光。译文：________________________________________________________________________答案(1)大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他做南京太仆丞。(2)王世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地。解析(1)雅：一向，平素。引：推荐。(2)憾：遗憾，不满。折：折服。5．阅读原文，找出能体现归有光“行己意”的两个事例。答：________________________________________________________________________答案①用古教化为治；②断讫遣去，不具狱；③大吏令不便，辄寝阁不行。(答出两个即可)参考译文归有光，字熙甫，昆山人。九岁就能写文章，不到二十岁已通晓“五经”“三史”等书，拜同乡魏校做老师。嘉靖十九年(1540)考取举人，以后考了八次进士都没有考中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他为震川先生。嘉靖四十四年(1565)，归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，都把妇女、儿童领到案前，他满口吴地口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自按照自己的意思去办。大官们大多不喜欢他，就调他去做顺德通判，专管马政。隆庆四年(1570)，大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他做南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，后死在任上。归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透了其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。王世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出