(3.1.3)-事物的永恒发展马克思主义基本原理

马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律第二节（一）事物的普遍联系与永恒发展事物的普遍联系事物的永恒发展唯物辩证法1、两个总特征（1）普遍联系（2）永恒发展2、三大规律（1）对立统一规律（2）质量互变规律（3）否定之否定规律3、五对范畴

（1）原因和结果（2）必然和偶然（3）可能与现实（4）现象和本质（5）内容和形式联系和发展的基本环节唯物辩证法基本框架总观点第一章世界的物质性及其发展规律第一节世界多样性与物质统一性第二节物质的联系和发展第三节唯物辩证法是根本方法事物的永恒发展发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。发展的实质发展是前进的上升运动新事物：合乎历史前进方向，具有远大前途的东西。旧事物：丧失历史必然性，日趋灭亡的东西。何为新事物，何为旧事物？为什么说新生事物是不可战胜的为什么新生事物是不可战胜的？第一，新事物与所处环境的关系而言，新生事物有新的结构和功能，能够适应环境和条件。而旧事物则恰恰相反。第二，新事物与旧事物的关系而言，新事物是从旧事物的“母体”中脱胎而来。错误标准之一：时间标准

※新出现的事物就是新事物。

新事物就是后出现的事物。新式毒品花样翻新、二奶小三源源不断、网络诈骗层出不穷。判断新生事物的几种错误标准错误标准之二：力量强弱标准※目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。错误标准之三：形式、名称、旗号标准※有人从事物的名称、旗号等判断新旧事物。错误标准之四：流行、时尚、新潮就是新事物※有人认为能流行开的就是新事物，否则也不会流行。流行病传染病

俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐会，可刚演出不久，他就打起瞌睡来。这时，女主人推了他一下，问：“先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听？”女主人惊奇地说，这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：“难道流行的东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：“不高尚的东西怎么会流行呢？”赫尔岑听了这句话，风趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的吗？”说完，就走了。袁世凯称帝新中国成立错误标准之四：能够重新出现的就是新事物如何对待新事物第一台火车1814年问世，丑陋笨重，没有马车快。

1946年，世界第一台电子计算机问世，重30吨，占地面积167平方米，由18000个电子管，1000只电容器，7万个电阻组成，每秒运算5000次。如何对待旧事物？正视旧事物的价值，不能完全否定旧事物。

“世界不是现成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生存和灭亡的不断变化之中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”事物的发展是一个过程自然世界的发展是一个过程人类社会的发展是一个过程人的认识的发展是一个过程自然界的发展《物种起源》与生物进化从受精卵到新生命的诞生人类社会的发展原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会是发展的资料：社会变迁祖孙三“带”人的认识的发展雷为天怒雷电属自然现象电位差增大到一定程度时，产生放电现象。↓↓↓雷公和电母十岁不愁二十不悔三十而立四十不惑五十知天命六十而耳顺七十古稀八十耄耋九十老童百岁人仙自我认识看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。人生之三重境界

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

——《人间词话》治学之三重境界发展变化运动自然界简繁人类社会低高人的认识浅深新事物产生旧事物灭亡实质表现事物的永恒发展永恒发展意味着发展的无止境永恒发展意味着发展的可持续永恒发展意味着发展的长期性永恒发展意味着发展的曲折性永恒发展意味着发展的阶段性永恒发展意味着发展的公平性永恒发展意味着发展的全面性永恒发展意味着发展的跳跃性人生的发展放羊——赚钱——娶媳妇——生孩子——放羊中央电视台记者与一个西北放羊娃的对话：

央视记者：“你每天干什么？”放羊娃：“放羊。”央视记者：“放羊为了什么？”放羊娃：“挣钱。”央视记者：“挣了钱呢？”放羊娃：“娶媳妇。”央视记者：“娶了媳妇呢？”放羊娃：“生娃。”央视记者：“生了娃，让他干什么？”放羊娃：“放羊。”怎么样才算是发展？发展的目的是什么？发展是人生的目的，还是手段？中国共产党人的发展观１、原理：世界的发展是永恒的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。二、事物是变化发展的原理及方法论２、方法论：我们坚持发展的眼光，学会用发展的观点观察和分析问题。反对认为事物是一成不变的静止观点