高考语文话题作文分类训练：为人处世类

话题作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，对于此言，你是深有同感，还是并不认同？请以“有意和无心”为话题，结合社会和生活实际，写一篇文章，谈谈你的感受和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。2．阅读下面的文字，根据要求作文。美在生活中无处不在，有自然美、人格美、缺憾美……而我们感受美的过程和启示，各有不同。对此，或许你有难忘的经历，或许你有真切的感受，或许你有独特的认识。请你联系自己的生活实际，以“美的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；⑤题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。3．阅读下面的材料，根据要求写作。古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“竞争是一切事物的源流与主宰。”生物学家达尔文也曾这样描述自然界：“物竞天择，适者生存。”对于鲁迅笔下麻木的群众，我们也曾“哀其不幸，怒其不争”。但《道德经》有云：“圣人之道，为而不争。”又言：“水利万物而不争。”“争与不争”，这是一个值得我们思考的话题，请你以此为话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。（费孝通《乡土中国》）踏进新的历史时期，回望“乡土的中国”，感慨颇多。比如这“规矩”二字，就让人浮想联翩。当代某些青年认为，法治社会里讲“规矩”已无必要，奉行“法无禁止皆可为”的信条即可。你的看法呢？请以“青年与规矩”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面材料，根据要求写作。自古以来我们就是一个尚礼的民族，以礼仪之邦著称于世。从古至今，上至君王，下至平民，都重视“礼”、践行“礼”。礼有礼貌、礼仪、法则之意，是文明行为和道德修养的体现，对于个人、社会、国家都有着重要意义。对于“礼”，你有怎样的经历、体会、思考和感悟？请结合上述材料，以“礼”为话题，写一篇议论文。要求：观点鲜明；论据充分，有理有据；思辨性强，条理清晰；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，广东深圳某小区在做核酸检测时，一位年轻小伙因前面的大妈让自己老伴儿插队而怒怼半个小时。大妈不停地道歉，但小伙依然不依不饶，引得围观群众纷纷上来替大妈解围，指责这位小伙子太不成熟。有人说，年轻人学会了闭嘴和说话，就是成熟；也有人说，年轻人能够冷静、忍让和低调，就是成熟；还有人说，年轻人只有懂得为他人着想、接受不公平，明白吃亏是福就是成熟……读了以上材料，请你以学长的身份围绕“成熟”这个话题，给光明中学的全体高一学生写一封信，表达你的体会和感受。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息（统一署名：魏中华）。7．阅读下面的材料，根据要求写作。感动，如沁人心脾的甘泉；感动，如熏人欲醉的海风。感动是落叶最后一次与树的对话，感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮，感动是疫情中那英勇逆行的身影，感动是中美高峰会谈中那一句句坚实有力的话语。感动是什么？也许在不同人心中有着不同的答案，你会因什么而感动？最感动你的又是什么呢？请以“感动”为话题，结合自己的亲身经历或人生感悟，写一篇不少于800字的作文。要求：①自选角度。②除诗歌外，文体不限。③写出自己的真情实感。④不得套作，不得抄袭。8．作文。请以“疫情下的邻水，疫情下的你我”为话题写一篇作文。要求：自选角度，自主立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。9．作文。有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？请以“宽容”为话题写作，文体不限（诗歌除外）题目自拟，立意自定，700字左右。10．阅读下列材料，按要求作文。马克思和恩格斯在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。请以“友谊”为话题写一篇作文。请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。参考答案：1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类材料作文题。“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”意思是：有意栽花，花不一定会开放；无心插柳，柳树却可能长得茂盛。种过花的人都知道，很多花尽管悉心照料，结果却很容易不尽如意，很容易枯萎。而柳树，因为它有着顽强的生命力，找个地方随手一插，然而活了。生活中经常会出现这种情况，有的人为了满足自己的私欲，各种绞尽脑汁，不择手段，尽管机关算尽，也没有达到预期的效果。奇妙的是，无意中做了一件事，结果却美好得出乎我们意料。而这一俗语，也是告诉人们，人在这个世界上存活，如果万事能顺势而为，则事半功倍，如逆水行舟，则事倍功半。而材料后半部分，我们是否认同这一俗语，也就是在问，我们是否相信，努力过就会有结果。对此，写作时，可以分别针对“有意”和“无心”展开论述，说明“有意”代表着必须要达到成功的主观努力，“无心”则有着一份随遇而安的心态。然后可说明，“有意”并不绝对代表成功，“无心”有时也会带来意想不到的成果。而对我们来说，有心也好，无心也罢，在路上的时候，我们不一定都是坦途，我们会感到上坡的劳累，也会感到下坡的轻松。因此，不管是有意还是无心，只要付出过努力，并坦然接受结果就好。立意：1.付出有意的努力，接受无心之坦然。2.不管有意还是无心，付出过都可能会有好结果。3.顺势而为，水到渠成。2．例文：成长宇宙，美如繁星有人抱怨：这是一个“低美感社会”。生活节奏不断加速，不少人困于内卷与躺平的怪圈，只顾匆匆赶路，只觉人生寡淡。殊不知，每个人都自成小宇宙，浩渺深邃，总有繁星闪闪，点缀其中。这恰若美育，陪伴人成长。季羡林有言：我们是一个注重实际的民族。物尽其用，人尽其才，也是好事；获得名利，享受生活也无可厚非。只是当我们都在拼死拼活，追求“六便士”时，是否应当放慢脚步，抬头看看美丽的星光呢？学会发现美，懂得欣赏美，用美养心，用美育人，当我们的成长有了美学的视角，负重的灵魂才能获得放松和愉悦。学会审美，指引我们陶养性灵，进乎高尚。蔡元培先生对此有过阐释。如果说学习知识是修建大楼的框架，使我们有立足社会之基，那么美就是大楼内的装饰，使我们内心亮堂、富丽。倘若大楼只有外部的框架而没有内部的装饰，也就成了了无生机的屋架子。人生缺了美育，自然兴味索然。美育是“无用之用”，它似乎没有明码标价，却始终在滋养着一个人的灵魂。学会审美，能以个体和谐为起点，进而促进社会和谐。正如席勒所言：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美情趣才能把和谐带入社会。”一个人内心圆融通达，自我得到完善，他与外界的联通也变得从容顺畅，好比繁星构成银河，美也会汇集成美的海洋，为社会的稳定筑牢基石。于是，才有《大学》里的“天下为公”的和谐愿景，才有孔子心中“浴乎沂，风乎舞雩”的礼治社会，更好的大同社会也已然可期。一个人不经美育的陶冶，轻则内心空洞洞，重则价值观扭曲，甚至蚕食虫蚀着整个社会的肌体。前几年的“林森浩案”“马加爵案”，震惊世人。万古如长夜，所幸有星月。倘有美驻心间，美育相随，人就会款款而行，而不至倾溢，又怎会踏上极端暴力的不归路？揆诸今日，我们无法回避竞争日趋激烈的现实，不少人吐槽压力山大，灵魂喘不过气，这更加突显出美和美育的价值。生活在钢筋水泥的城市，不妨在微风轻拂中观朝阳喷薄，望夕阳沉落，去看花、看草、看山、看水、看星空……世间万物都在治愈你，只要你不紧闭眼睑，关锁心门。倘能如此，便能细嗅生活的蔷薇，循着美的星光，品味苦中带甜的人生。愿你我在这倥偬的苦旅中，一边低头急赶路，一边抬眼望星空，发现星光之美，欣赏生活之缤纷和成长之绚烂。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类作文题。材料首先指出，美在人类生活中存在的普遍性，接着列举美的各种形态，其中有与人有关的美，有自然本身的美，也有因缺憾造成的独具一格的美。美产生的原因与形态不同，也会造成我们对美的感受或启示不同。因此，每个人心中，都会对美有独特的感受。审读材料，命题人意图较为明显：引导学生正确认识美、思考美、追求美、创造美，养成正确的审美态度。对我们来说，生活看似寻常，却总会有许许多多的美好。这些美好可以是某种小小的景物，某个动人心弦的时刻，某次体会到的美好感情，可能是一个签名，可能是一首歌儿，一颗糖果，一杯清茶。也许看起来微不足道，却蕴藏着难以言喻的强大力量，尤其在某些特别的时候，帮助你走过一些难捱的时光。所以，对我们来说，“美的体验”，或许是自己在生活中寻找微小美好的经历，或许是多种微小的美好连缀成篇后引发的自己对生活的感悟。具体写作时，若写记叙文，可以首先选好能引发“美的体验”的事物，如写景物，可先突出它的“不起眼”，常常被忽视；写人物和事件，可先突出他（她）的平凡，它的“普通”和“日常”，为后文感悟到“美”蓄势。要将那一瞬间感悟到的美写得具体而有感染力，除了细写描写对象外，更要写自己的感受，可以采用一些衬托等手法来表现。最后注意，所有的文章都不只是记录，而要有思想，如本文的思想，可以是如何发现事物的美，引发对于美的体验与思考，那就是，要有一双善于发现美的眼睛，要有一颗热爱生活的敏感的心。若写议论文，则可重点论述自己对于什么才是美，怎样的东西才能引发对于美的体验的思考。立意：1.学会发现万物之美。2.一花一世界，一叶一菩提，美自在其中。3.连缀微小之美，亦能成就华章。3．例文：争与不争，智慧其中争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长，就要与其他植物争空气、阳光、水分；动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。争与不争，智慧其中。晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头；而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条；不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴；随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争；不争，不是放纵、胆怯、逃避。桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树，种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。争与不争，智慧其中。所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类材料作文题。试题所给的材料，前半部分讲述了“竞争”的重要性。赫拉克利特强调了竞争对万物起源与事物发展的重要作用；达尔文强调了竞争对生物、社会进化发展的作用；鲁迅笔下对麻木群众的批判，也说明了不懂得竞争，只会带来民智的低下与国力的疲弱的问题。与此相反，《道德经》的观点是“不争”，主张以淡然的态度对待人生；同时也以“水”为例赞扬了那些泽被万物而不争名的高尚品格之人。由此可见，我们应该辩证地看待竞争，并着重指出竞争会带来不同的结果。写作时，围绕“竞争”可从如下角度展开思考：第一，竞争的进步意义。①竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。②竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不再懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力；③竞争对社会家国的意义：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。第二，理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时，竞争不排斥合作。第三，不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。因此，对于“竞争”与“不争”这一思辨性话题，考生写作时首先可以亮明自己的观点。比如，若强调竞争，可说“竞争”本身是没有错的，在竞争的过程中全力以赴，对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的选择。对此，也可以举例《泛滥的竞争》中出现的种种因“竞争”导致的问题，实际上并非“竞争”本身的错，而是人们忽略了竞争的过程，只试图得到竞争的结果，是人们对竞争的认识错误，价值观的错误，不能责怪竞争本身。借此补充说明自己对竞争的看法，以及完善自己应该如何去竞争的看法，从而增强文章的可信度。若要认同“不争”，则可从反面入手，通过揭露传统“竞争”观念，与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态度和立场。若选择结合二者思辨讨论，则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述。立意：1.竞争让人更快进步。2.互助才是竞争的最高境界。3.不追名逐利，不争是一种态度。4．例文：树立规矩意识，争做时代青年俗话说：“千里之行，始于足下。”而今天，我想说的是，千里之行，始于合规。什么是合规，简而言之，就是合乎规矩。合规是一张网，兜住我们工作中的陋习；合规是一盏指示灯，指引我们前进的方向；合规是一丝丝雨露，滋润我们心中“爱岗敬业”的幼苗；合规是一张云帆，让我们乘风破浪直济沧海。合规说大也大，说小也小。大的方面来看，关乎群众利益，紧系国计民生，小的方面来说，合规只是关乎我们自己的行为规范。但是，如果没有合规，我们的工作、我们的生活将会是一团糟，我们的社会秩序将会失衡，所以，欲行千里，始于合规。为什么说，规矩不可或缺？因为规矩是个人立身的基础，社会和谐的保证。人不以规矩则废。古往今来，凡举大事而能成者，无一不是“守纪律，讲规矩”的典范。曾国藩之所以能以其中人之资，成长为一代大儒，在晚清时期力挽狂澜，名垂青史，靠的就是始终以儒学经典约束自己，修身养性，自我砥砺。要网购，我首先想到京东，因为“不卖假货”是他们的规矩；大病手术，人们会去正规医院，因为“生命至上”是他们的规矩；买特产，会去老字号，因为“精工细作”是他们的规矩；遇到问题，都希望请教专家，因为“用心服务，确保效果”是他们的规矩……规矩，让个人更受信赖；让团队更易发展。地铁站内，人群摩肩接踵，密不透风，却人人排队，秩序井然，因为大家恪守着“先下后上，先来后到”的规矩；各大景区，不再有骗客宰客、天价收费的行为人们，因为人们秉持着“真诚经商、童叟无欺”的规矩；疫情期间没有一地哄抬物价，抢购商品，因为人人坚守着“诚信做人、共度难关”的规矩……规矩，让社会井然有序。拥挤的地铁公交上，总会有人为老人小孩让座；敬老院、福利院中，总有人群自发慰问，自愿服务；失学儿童，弱势群体，总有企业爱心援助，无偿支持；疫情期间，一方有难，八方支援……如此种种，皆因“尊老爱幼”“助人为乐”“共克时艰”等规矩早已深入人心……规矩，让人间爱心洋溢。规矩是山，它破壳于地壳有违常规的震荡，屹立于千百年来的疾风之中，它睿智，它慈祥；规矩是海，它在没有风浪的日常平静清朗，却也会因为一颗石子的打扰，涟漪漾漾；规矩是月光，它虽是灿烂的太阳折射后的光斑，却能成为黑暗中的人们赖以指引的明亮。青年是国家的未来和希望，更应当加强自我约束，见贤思齐、崇德向善，做社会主义核心价值观的倡导者、实践者。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道话题作文题。材料是费孝通《乡土中国》中关于规矩的一段论述。作者认为乡土社会的信用发生于对一种行为的规矩的熟悉到不假思索时的可靠性。也就是说，乡土社会的信用发生于规矩，与契约无关。从写作任务来看，新的历史时期回望“乡土的中国”，当代某些青年人认为法治社会讲“规矩”无必要，守法即可。并由此引出“青年与规矩”的话题。写作时主要围绕青年人究竟需不需要守规矩进行论述。规矩虽然不同于法律，但并不是说可以无视规矩，因为规矩是一种刻在中人骨子里的道德准则，它可以起着像法律一样约束人们行为的作用，因此说青年人不能只守法而不讲规矩。写作的主体中，可以对为什么青年人要讲规矩进行分析，首先要分析青年人所处的现代社会的特征，现代社会重视契约精神，并且我们当今社会带有乡土社会的痕迹，并且一些乡土规矩早已成为中华儿女的行为基因。从法律的角度来看，法律难以面面俱到，复杂的社会往往需要规矩对人加以约束，否则就可能钻法律的空子，因为法律毕竟有自己无法关注到的细节，需要“规矩”作为补充，而日常交往往往是情理法，规矩能让社会有力度也有温度。分析时重点分析“青年、法律、规矩”的关系。写作的时候可以安排成“引--议--联--结”的结构形式。引：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，“规矩”是一种刻在中国人骨子里的道德准则，它在法律之外，但又起着像法律一样约束人们行为的作用。作为青年人，我们要守法，更要讲规矩。议：规矩不同于法，法，是现代社会的产物，依靠国家权力从外限制人们的言行；规矩，是中国乡土社会的产物，依靠传统的教化和克己修身从内约束人的言行。当代青年，生活在重视契约的现代社会，身上又有着乡土社会之印痕，而且，一些乡土规矩，早已成为中华儿女的行为基因，所以，当代青年，要守法，更要讲规矩。联：分别从“是什么”“为什么”“怎么办”去展开，或者将这三者合并展开。（1）抓住中心论点核心关键词追问：当代青年，要守法，更要讲什么（哪些）规矩？从而实现对中心论点的分解。（2）抓住中心论点核心关键词追问：当代青年，要守法，为什么更要讲规矩？从而实现对中心论点的分解。（3）抓住中心论点核心关键词追问：当代青年，要守法，怎么讲规矩？结：当代青年，若能既守法，又讲规矩，必定会将费孝通先生在《乡土中国》所讲的西洋人口中流传的那种“中国神话故事”续写得更多更好。立意：1.行止有矩，行稳致远。2.青年当心有规行有矩。3.良俗公序，青年不逾.4.法律之外有规矩青年应当身力行。5．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道附加引语材料的话题作文题。作文材料围绕“礼”展开，阐述了“礼”的涵义，论说了“礼”在中华民族从古至今发展中的重要地位，以及对于个人、社会、国家的重要意义。“礼”对于我们每个人而言都并不陌生。无论是个人的修身养性还是国家的繁荣昌盛，无一能离开礼。材料中对“礼”的理解是有层次的：“礼貌”是个人为人处世的基本修养，“礼仪”则已形成人际交往的约定俗成的规则，而“法则”已上升到社会群体、国家的层面，是必须遵守的法律准则。对于个人而言，“礼”是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，代表的是讲礼貌、讲文明，是君子之心的体现，如谦逊有礼、互相礼让、尊重他人等。对于社会、国家而言，“礼”是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。不论法律还是法规，或者社会主义核心价值观，甚至门禁制度，都属于“礼”的范畴。有规矩才能成方圆，人际关系和谐是人脉的基础，它既是一个人创造人生成就实现人生价值的保证，也是整个社会不断发展进步的基石。写作时要写出自己对于“礼”的经历、体会、思考和感悟。作文开篇要明确“礼”的重要意义：礼乃为人处世的根基。可用经典名句作为道理论据，如“不学礼，无以立”“衣食以厚民生，礼义以养其心”等。论证时可用层进式结构论证“礼”对于个人、社会、国家的意义。同时，可以将现代的“礼”与古代的“礼”加以区分，同时联系社会中的一些不符合“礼”的现象，分析原因，给出措施，最后发出呼吁，要以礼待人。立意：1.不学礼，无以立。2.以礼待人，共创文明社会。3.“礼”无处不在，要知礼守礼。6．例文：人情练达即文章，关己共他臻成熟亲爱的学弟学妹们：你们好！近来深圳小伙怒斥大妈插队的新闻引发热议，各路群众纷纷就“成熟”话题发表感想。我也不禁思考：何谓成熟？如何才能从稚嫩的孩童成长为成熟的社会人？这是诸位高一同学的人生必修课，作为过来人，我愿借着热点，在此信中谈谈自己的看法。拉康有言：“他者的目光是婴儿认识自我的镜子。”社会对一个人的成熟多有期待。言适时闭嘴即成熟者有之；言冷静低调即成熟者有之；言接受不公、吃亏是福者亦有之。成人社会奉行“人情”“己情”“共情”之标准，力图用一把锉刀将新竹打磨成同一把箫笛。却不知，成熟从没有虚假的模板和套路。年轻人以一腔热血关己之情，共他之心，照样走出一条成长之道，何惧那一套成熟之辞？又何固那一条成熟之准？观古，有持才傲物，以绣口吐盛唐而不为盛唐折腰的年轻人李白，却也写出“桃花潭水”的关情之语。成熟不是低头向权，走向人情的妥协，而是真心实意于社会中相互守望的温情。故而这首诗成为表达友谊的千古名诗。察今，有从未露面，以华笔描绘意大利小镇盛衰的《那不勒斯四部曲》作者，其以隐身的状态处在意大利文艺的最顶端。成熟不是忍让和低调，而是以自由之姿，时刻观己的状态。故而其小说又被称为“自我的成长史”。进入“Z世代”，年轻人已不复从前。热点事件中年轻人遇到公然插队，违反公共秩序的行为，直接出言指责，就已显示出年青一代敢想敢言的个性作风。其失在一味愤怒而不能冷静，肆意泄愤而不顾辈分长幼，与惯于尊老敬老、讲求中庸适度的传统守则背道而驰，无怪乎招来指责教训。成熟应有关照己身的强大内心，管理情绪，不再服从原始的动物本能，将嚎叫与嘶吼藏在内心深处，形成理性之思考。成熟应不再只顾自己前进，还要在途中回望那些掉队的人，共他人之苦，保持敏感的内心，不让它变得粗粝。诗人霍夫曼斯塔尔也说“成熟就是独立得更彻底而又联系得更紧密”。年轻人若能止一时冲动，转怒怼为和谈，若能体谅老人腿脚不便，主动让出空位，这一场无谓的喧嚣便可息声，生活也可少一些戾气。人生的漫长旅程中，有谁曾言自己是真正的成熟呢？成熟没有最高级，只有比较级；成熟也没有完成时，只有进行时。吃瓜抢麦大发评论的看客们，应给不谙世事的年轻人多一些时间，也给默守陈规旧俗的自己留一点反省的余地。如若被世故的观念俘虏，缺乏最深的觉悟，那么，恐怕到了耄耋之年也不算真正成熟。同学们，愿你们通达人情而深思明辨，成长成才而臻成熟之境，于社会这场大考中交付一份圆满的答卷。魏中华2022年12月30日【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文。材料由两段话组成。第一段记叙一起社会事件，讲一位年轻小伙怒怼让老伴插队的大妈，对方一再道歉仍不依不饶，引来围观群众指责“太不成熟”。这起事件中，大妈让自己老伴儿插队固然有错在先，年轻小伙为此要等待更长时间，利益受损因而生气也在情理之中，但“怒怼半个小时”显得脾气过分暴躁，且不懂得晚辈应该尊敬礼让长辈，在“大妈不停地道歉”以后仍不罢休，更显得不识大体，不知道应该适当克制、见好就收，因此招致“不成熟”的批评也属自作自受。第二段是各方对“成熟”这一话题发表见解。什么是成熟？怎样才算成熟？年轻人如何才能摆脱稚嫩，走向成熟？这些是讨论该话题需要思考的问题。观点一：年轻人学会了闭嘴和说话，就是成熟。“闭嘴”和“说话”是应对事情的两种不同选择，一为沉默，一为发声。主持公道、维护正义时，应勇于发声；多说无益，恶语伤人时，则沉默是金。事件中年轻人一开始指责插队行为，是在维护公共秩序，有理有据，无可非难。但是长时间怒怼、不依不饶则犯了该闭嘴时仍恶语连珠的过错。观点二：年轻人能够冷静、忍让和低调，就是成熟。冷静是遇事理性思考，权衡利弊再行动；忍让是讲究礼让谦和，退一步海阔天空；低调是在众人面前不显摆、不夸饰，不搏取虚名；这些都是中国人为人处世中崇尚的品德和智慧。事件中，老年夫妇年事已高，排队做核酸实属不易，年轻人若能体谅他们不便久站，主动让出位子，也算成全一桩功德。奈何小伙子处事急躁、爱争抢、唱高调，遂惹出这么一场不快。观点三：年轻人只有懂得为他人着想、接受不公平，明白吃亏是福就是成熟。“为他人着想”指从别人的角度考虑问题，拥有“利他”精神，儒家所谓“己所不欲，勿施于人”也是这个道理。“接受不公平”“吃亏是福”的说法趋于消极，有待商榷。事件中老人插队属于无心，被埋怨后立即道歉，并非蓄意破坏秩序。再说公共场所中老人优先原则也并不是对年轻人不公，而是体现了文明社会对弱势群体的爱护。“吃亏是福”是中国社会一句老话，但要辩证看待，出于善意的忍让礼貌值得提倡，遇事窝囊退让还自诩有福则是自欺欺人。注意遵从导语要求。一是“学长”身份，考生应当站在成熟的评论者的立场上，客观评价插队事件，指出小伙的不足，并阐明成熟的内涵；二是“给光明中学的全体高一学生写一封信”，公开信的措辞有一定的演讲感，信件格式要正确；三是“选准角度”，考生可以从段二观点中三选一，或谈说话的艺术，或谈体现成熟的具体品质，或谈利他与宽容精神，也可以整合三方观点，多层次表述对“成熟”的理解。立意：1.懂得吃亏是福，造就成熟人格。2.认识自我，走向成熟。3.学会讲和也是成熟。4.冷静处事，方为成熟。7．例文：平凡的感动五月的日子，仿佛是汗水和辛劳浇灌的，平凡的农人，亦有流光溢彩般的魅力，让我为之深深感动。东方微露鱼肚白，田埂上便站满了男女老少，他们卷起裤腿，捋起衣袖，随时准备下地劳动，好一派“田家五月人倍忙”的光景。外婆捧来秧苗，左手俯身抓起一把，然后身体微微向后倾，随着手臂的摆动青绿的秧苗在空中划过一道好看的弧线，并伴随着几声轻脆的水声而缓缓落下。紧接着，外婆便捋起衣袖，右手迅速配合着，将一缕缕秧苗捻开。外婆指间溅起的水花接连不断，云卷云舒，一排排整齐划一的秧苗与天空的蓝色交相辉映，外婆佝偻着身体，身后是一排排青葱的秧苗，外婆走过的地方，水流与土壤分开又合拢，荡起阵阵波纹，一如外婆脸上的皱纹，慢慢绽开。栽种好的秧苗在田中笔直地站立着，伴着清风摇曳，泛着翠绿，充满着生机的光泽。阳光渐渐强烈，直射人脸，外婆的汗衫早已湿透，也许她想休息的，但插秧不等人，她舔了舔干燥的嘴唇继续弯下腰劳作。走近一些，才发现外婆肩上的毛巾一滴一滴地淌下汗水，在阳光下泛着金色的光泽。随着每一株秧苗栽下，外婆脸上的笑意就多了一丝。天气闷热，外婆手指间的动作却丝毫没有减缓。黑红的泥土，翠绿的秧苗，白色的汗衫，远远看去，铸就了一幅平凡的画。土壤的气息氤氲在空气中，伴着古老的气息，此刻，我平凡的外婆身处田间，写成了一首无声无息的诗，虽然文字质朴，却令人无比感动。随着时间的流逝，随着田间越来越多秧苗的出现，外婆脸上的皱纹也似一幅古老画卷慢慢舒展开来，在阳光的照耀下显得熠熠生辉，流光溢彩。我站在田埂上大声喊道：“外婆，你总向后退，不怕跌倒吗？”外婆直起身道：“看着自己插的秧，心里踏实。”朴素中的平凡信仰，让外婆此刻亦有流光溢彩般的光辉。她用自己的辛勤和汗水铸就了一盏名为踏实的灯，感动了我的心，照亮了我前方的路。田间，一茬茬秧苗在摇曳，感动着期待丰收的农人们；而无数像外婆一样的农人在平凡的日子里，感动着你我。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为话题式材料作文题。材料首先以两个生动的比喻，点出了感动给人带来的积极意义。此后则指明了感动的来源，使人产生感动情绪的，可以是自然现象，也可以是社会人事。比如，无论在城市还是乡野，甚至在我们的校园里，总能见到一些枝繁叶茂的大树，粗壮的枝干，撑起繁茂的枝叶，如一把巨伞，庇护着树下的生灵。仰望大树，沉醉在绿荫中，我们或许会为大树的无私生出一种莫名的感动。比如，生活中充满关爱、热情、互助的言行，都会令人感动。比如，在社会发展的进程中，那些坚持文化传承的文艺工作者，那些勇于开拓的建设者，那些保家卫国的军人，也都深深感动着我们。此后，材料最后的三个问句，引发读者思考，也引发考生回顾自己生命中有关“感动”的体验由材料最后的问句和引导语中“结合自己的亲身经历或人生感悟”可知，本题较适合写记叙文。而从感动一词本身的概念意义来说，感动是因受外界刺激而触动感情，产生诸如同情、支持、向慕、振奋、激动等情绪的过程。因此，考生所选取的叙写对象，必须是能够引发这类情绪的事件。生活中令人感动的事件有很多。从小处着眼，可以写亲人之间的理解与关怀、朋友之间的体贴与宽容、师长对自己的教导与鼓励、来自陌生人的善意与温暖；从大处着眼，可以写战争中牺牲的不屈生命、疫情中目睹的动人事迹、地震后涌现的榜样人物、观赛中收获的爱国情怀。可以写一件事，也可以写两三件事，重点是要选好相应的事件，通过对事件的描写，着重表现某种感动自己的精神力量的存在。如选择写作自己曾为陌生人的善意而感动，可以简单交代事件的起因，刻画自己当时的焦虑与窘迫，详写陌生人为自己主动提供帮助、解决困难的过程，用外貌、动作、语言描写来塑造陌生人的形象，重点叙写自己当时的心情和感受。最后画龙点睛，写出自己感动的原因和这件事带给自己的积极影响。立意：1.朋友的宽容令人感动。2.父母的无私令人感动。3.平凡人努力生活的样子令人咸动。8．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题。试题所给定的话题，可以分成两部分来解读。“疫情下的邻水”，其中“邻水”是该题试卷所处的地域名称。突如其来的疫情，让四川邻水这个小县城备受关注。这座位于四川省东部、距离重庆主城区最近的县城，因为网约车司机长期往来邻水和重庆之间而感染上病毒，并于短短10天时间，感染者数量迅速飙升，10天感染超900例。疫情的来势汹汹，让邻水全县紧张起来。从5月10日开始，邻水县实施全域封闭静态管理。几乎一夜之间，往日喧嚣热闹的邻水县城瞬间安静下来，所有商场、超市、农贸市场一律关门，暂停购物。来势凶猛的疫情，更让这座刚刚脱贫不久的县城，出现医疗资源告急的情况。5月14日，邻水县发布“社会动员令”，恳请社会各界人士伸出援手，引发广泛关注。所以，对于“疫情下的邻水”，重在展示疫情下邻水面临的困境，或邻水应对疫情的种种自救举措。“疫情下的你我”，对此可以从两方面理解，一方面指疫情下的你、我、他等个人，面对这场疫情能做什么、做了什么；另一方面指疫情下的你和我，即对于这场共同的灾难，我们在哪些方面体现了互帮互助、团结友好的命运共同体意识。对于这个写作话题，可以采用记叙文，也可以采用议论文形式。如写记叙文，可以小见大，通过自己在邻水面临疫情时，所看到的医护人员的付出、身边邻里之间的互帮互助等真实事件来展现邻水人共克时艰、积极乐观的精神。如写议论文，论证中心也可放在积极克服困难、面临困难我们应携手互助等立意上，论述时可充分借助邻水人民积极团结的事例，或全国人民帮助邻水的相关事例作为论据，以增强论证的真实性。立意：1.疫情下的邻水，你我共奋战。2.疫情下的邻水，你我共携手。3.感念你们的帮助，邻水人当涌泉相报。9．例文：宽容，让世界如此美好宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的马其实是一种“以德报怨”的明智，是一种宽容的大智慧。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们，所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。因此，宽容是一种多么美好的人生境界。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，因此，宽容也是一门美好的生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。让你我选择对这个世界宽容以待吧！因为，宽容，让世界更加美好！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为一道话题作文题。材料讲述了两匹马的寓言故事，同行的两匹马，一匹将另一匹的脖颈咬伤，被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事揭示了天地间一种动人的品德—宽容。我们分析这则寓言中被咬的马采取的做法，是理智的，也是明智的。事情已经发生，如果反击只能激化矛盾，于事无补，还会落得两败俱伤的结局。而选择原谅得以平息事件，局面就稳定平和下来。这种行为体现的是处事的豁达和胸襟的宽广。由此可见，宽容这种美德的背后，包含着气度和旷达，也包含着明智和理解，同时还有温情和友善，更蕴含着格局与和谐，积聚了诸多元素，不能不说宽容是一种高尚优良的品质。考生在写作这个话题作文时，要紧紧