规训权力与服刑人的主体建构论《独角兽》中驯顺的肉体与臣服的主体

规训权力与服刑人的主体建构论《独角兽》中驯顺的肉体与臣服的主体

0.施迷人物sq基层现代英国作家埃琳娜穆德洛克（rismurdoch，1919-1999）的小说《独角兽》。评论家在讨论小说中的权力关系时往往把人物分为两类：施迷者(theenchantress)汉娜、受迷者(theenchanted)玛丽安和艾菲汉等其他主要人物。基于此，琳达·库尔(LindaKuehl)分析了受迷者的认知障碍与麻木，认为他们无法逃脱幻象，是“受到专断权力迷惑的受害者”(诚然，这一权力关系区分呼应了小说中麦克斯的描述：“也许她只是一个妖妇，一个女巫喀耳刻，一个精神上的珀涅罗珀，不停地迷惑、奴役她的追求者。”(1.从“检查”到“层级监视”小说中的仆人丹尼斯对初到盖兹堡的玛丽安明确地说道：“这儿是一所监狱”(63),而囚犯就是汉娜。“巴尔塔尔把监狱称作‘彻底而严厉的制度’”(:193-218)在《规训与惩罚：监狱的诞生》中阐述了3种规训手段：“检查”“层级监视”与“规范化裁决”,这3种手段在对汉娜的规训上均有所体现。“检查”是规训手段的核心，因为“检查把层级监视的技术与规范化裁决的技术结合起来……显示了被视为客体对象的人的被征服和被征服者的对象化。权力关系和认识关系的强行介入在检查中异常醒目。”(看守者除了对汉娜进行内部“检查”外，也对与汉娜亲近的外来人员进行外部“检查”,以此间接地约束汉娜的日常生活。小说伊始，玛丽安以家庭教师的名义被雇来给汉娜做伴，但作为外来人员，玛丽安受到维丽特一番严格的审查和盘问之后才能接触汉娜。盘问前，维丽特“面无笑容地盯着玛丽安，眉头微蹙，神情严峻”(18)。盘问时，维丽特“依然仔细端详着玛丽安”(18)。此外，在盖兹堡排外性的“检查”机制下，艾菲汉给汉娜写信必须十分谨慎，“汉娜的来信言辞热情，十分友善；而他的回信则字斟句酌，含含糊糊。他想自己的去信可能会受到检查。”(81)除了“检查”,汉娜在盖兹堡还受到了“层级监视”,亦即“分层的、持续的、切实的监督……虽然监督要依赖人实现，但是它是一种自上而下的关系网络的作用”(其中，汉娜的丈夫彼特处于“层级监视”机制的最高层，是盖兹堡规训权力的中心。彼特通过指派吉拉尔德等人对汉娜进行直接监视，自己则在纽约进行远程监视。他自始至终都没有出场，仅出现在其他人物的回忆和转述中。然而，如同福柯所说的“微观权力”那般，他对汉娜的规训又无处不在，一个关于他即将返回的消息就能把汉娜从一个“纯洁无辜”的女神变成一个“狂暴”的妇人，“歇斯底里地大喊大叫了将近一个小时……不停地哭嚎，喘着粗气”(208)。在小说结尾，汉娜的守护者丹尼斯将彼特杀死，因为丹尼斯觉得只有彼特的死才能让汉娜摆脱规训权力的制约、重获自由。吉拉尔德处于“层级监视”机制的第二层，是彼特的“代理人”(26)。他掌管着盖兹堡的大小事务，就连雇佣玛丽安给汉娜做伴也须经过他的允许。后来，彼特即将返回的消息传来，汉娜请求吉拉尔德这位“监狱长”的庇护，这直接把吉拉尔德的监管权力推至最高峰。实际上，这个消息是吉拉尔德捏造的，他以此摆布了包括汉娜在内的所有人。得知真相后，丹尼斯不禁感叹：“他变得像他了，他已经变成他了……现在吉拉尔德就是彼特。”(269)最后，汉娜得知自己被捉弄，在崩溃绝望之下开枪杀死吉拉尔德，他的死直接导致这座监狱的瓦解。维丽特和杰姆西姐弟俩处于“层级监视”机制的第三层。总体上，虽然维丽特的监管权力不如吉拉尔德，但在吉拉尔德死后，维丽特和杰姆西迅速接手，控制住了盖兹堡，“两个人总有一个守在前厅，他们把她关在里面”(280),严密监视着汉娜。遭受“检查”和“层级监视”的汉娜一旦有挣脱规训权力的举动，就会面临“规范化裁决”。在故事结尾，汉娜在绝望中枪杀了“监狱长”吉拉尔德。这一举动令人不禁想起哈代(ThomasHardy)创作的小说《苔丝》(综上所述，“检查”“层级监视”和“规范化裁决”3种规训手段把汉娜的肉体限制在盖兹堡这座监狱之中，她囿于“驯顺的肉体”,既没有条件也没有能力自救。然而汉娜为何又主动拒绝他人援救呢?这则须进一步剖析这些规训手段背后潜藏的规训权力。2.主体身份建构中的依赖如果说规训手段在肉体上使汉娜驯顺，那么规训权力则在主体上使汉娜臣服。汉娜在规训机制运作下对规训权力产生依赖和依恋，最终从外在规训走向自我规训。基于福柯的权力理论，汉娜受到的规训权力源自两方面：父权规训和“传说规训”。其中，施加在汉娜身上的父权规训源自其父亲和丈夫。汉娜在长期的父权规训下对其产生依赖，建构出“臣服的主体”。汉娜并非没有尝试过逃跑。如前所述，被囚禁两年后她曾逃回父亲家，但“她父亲不肯收容她，把她送回盖兹堡”。丹尼斯回忆道：“别忘了她是嫁给她的大表哥，家庭压力很大，那种家庭就是如此。她结婚又早，自己连火柴都不会划，真难为她还能自己买火车票。”(67)可见，汉娜既无法突破以父亲为代表的传统家族伦理观念，也无法克服自己对规训权力的依赖，因而在面对父权制的压制时无力反抗。在父亲和丈夫的双重父权规训下，汉娜最终屈服，认同在规训下建构的主体身份。从那以后，她“五年来都没有迈出花园一步”(67),甚至在父亲过世后依然如此。汉娜的主体身份建构过程除了显示出对父权规训的依赖，还体现出对“传说规训”的依恋。汉娜的经历不同寻常，其他人逐渐将其与当地传说相联系，使其形象染上了神秘色彩。“她成了这个地方传说中的人物。他们深信她一迈出花园就会丧命。”(69)这里的“传说”涉及作为小说标题的独角兽。一方面，独角兽是美丽和纯洁的象征；另一方面，在中世纪壁毯艺术作品中独角兽往往以被囚禁的受难者形象出现(这种“传说规训”作用于汉娜的主体身份建构，因为权力压迫主体的同时也生成主体。然而汉娜并不抗拒这一主体身份，反而对此产生依恋。“显然，她从其他人观看她的方式中获得一些愉悦。她乐于充当别人眼中的一张‘图像’(image),她面临着别人施加的苦难并且乐在其中”(如果说在主体身份建构过程中，主体的依赖和依恋是外在规训的结果，那么在身份生成后，主体就从外在规训走向自我规训。自我规训是规训的必然结果，意味着主体把外界强加的纪律内化为自己身份的一部分。从玛丽安和艾菲汉自发实施营救时汉娜做出的反应便可看出，在吉拉尔德等人的长期监视下，汉娜“遵守强加于身的最严厉的纪律”(257),成为了“福柯笔下在圆形监狱中自我规训的囚徒”(3.规训权力中女性自我主体的丧失以福柯权力理论和巴特勒服从理论观照《独角兽》,可以发现在规训手段和规训权力的共同作用下，汉娜的灵与肉被彻底驯服：“检查”“层级监视”和“规范化裁决”3种规训手段塑造了“驯顺的肉体”;父权规训和“传说规训”两种规训权力建构了“臣服的主体”。汉娜既囿于“驯顺的肉体”,没有条件也没有能力逃跑，也受制于“臣服的主体”,即使有他人的援救，有成熟的条件，也不愿意逃跑。从以上论述可见，