新人教版七年级上名著阅读《朝花夕拾》练习题及答案

新人教版七年级上名著阅读《朝花夕拾》练习题及答案一、填空1、《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年所写的回忆散文集，共有10篇。目前，我们学过其中的《自杀日记》。2、《二十四孝图》着重分析了“孝顺父母”、“孝敬师长”等孝道故事，指责这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《西洋镜》。4、《五猖会》中，父亲让我背诵，让我感到痛苦。5、鲁迅小时候最喜欢玩耍。6、《二十四孝图》中，“孝顺父母”、“孝敬师长”等都是孝道故事的名称。7、鲁迅在仙台学医时发生了一件重大的事情。8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢观看。9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻找别样的人们”而选择了无需学费的南京。10、“好，那么，我们走吧！”而去“寻找别样的人们”一语出自鲁迅的《南京的一天》篇。11、鲁迅在《琐记》一文中，用了“洋鬼子”一词来讥讽洋务派的办学。12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃糍饭、花生米、辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的精神。13、《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个经历。14、鲁迅在《二十四孝图》里，针对“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。15、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。17、鲁迅在《怀念伊藤先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“孝感天动”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“科举制度”的愤怒之情。20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”、“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《我的母亲和我的教育》中提及。21、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《狗肉节》、《小窗幽记》。22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了“自由”与“束缚”的区别。23.鲁迅在《无常》一文中通过描写阴间的裁判来讽刺当时社会上的“正人君子”们，暗示公正的裁判只存在于阴间。24.鲁迅的老师的照片一直挂在他居住的东墙上。25.鲁迅在日本留学时结识了一位朋友，起初双方并没有好感，但回国后交往甚密，这位朋友就是范爱农。1.我认为范爱农是一个有思想、有勇气、有担当的人。2.起初鲁迅认为范爱农是一个不够坚定、不够勇敢的人。3.我认为范爱农是一个有责任感、有担当的人。他在文中承担了救助落水者的责任，以及在疫情期间积极从事医疗救助的义举，这些都表明他是一个有担当的人。4.文章中写到鲁迅两次摇头，一次是因为范爱农的改变，一次是因为自己的无能为力。5.鲁迅对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑，是因为他认为这种说法不够确凿，需要更多的证据支持。6.从《朝花夕拾》中我们还可以了解到鲁迅童年时喜欢收集古玩、钱币以及制作火药等，这些都是他的兴趣爱好。7.《父亲的病》主要讲述的是鲁迅父亲得病后家庭的变化以及他对父亲的思考和感悟。8.鲁迅在《二十四孝图》一文中对古时的所谓“孝”持有批判的态度，认为这种孝顺是一种不合理的道德规范，因为它强调的是对长辈的盲从和崇拜，而不是对人类普遍价值的追求。9.鲁迅写《无常》是为了表达对当时社会上“正人君子”们的讽刺和批判，揭示他们虚伪和虚空的道德观念。10.从《五猖会》中我们可以看出，鲁迅的父亲是一个严格要求子女学习的人，但他对孩子们的成长和发展并没有给予足够的关注和支持，缺乏父爱。11.我认为藤野先生是一个有耐心、有爱心、有责任感的老师，他不仅注重学生的学习成绩，还关心他们的身心健康，是一个优秀的教育者。12、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？鲁迅回忆藤野先生的目的是为了纪念这位曾经对他有过深刻影响的老师，并表达他对藤野先生的感激之情。13、鲁迅为什么时时记起藤野先生？鲁迅时时记起藤野先生，是因为藤野先生曾经对他的影响非常深刻，不仅在学术上，更在思想上产生了很大的影响。14、《朝花夕拾》是鲁迅先生于1962年所作的回忆性散文集，书中着墨较多的人物有哪些？《朝花夕拾》中着墨较多的人物包括鲁迅自己、他的家人、老师、朋友以及他所关注的社会中的各种人物。15、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故包括“孝感天地”和“孝思母恩”。16、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？这一篇是《我的猫》。17、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）。答案因人而异。18、写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）。答案因人而异。19、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：这本图画本子是鲁迅先生的一个朋友送给他的。20、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？因为图画本子的内容很有趣，但是鲁迅发现其中有些故事并不是真正的孝子，反而是一些虚伪的行为，这让他感到失望。21、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？作者反感“老莱娱亲”的故事，是因为这个故事中的老莱并没有真正地孝顺父母，反而是在利用孝子的名义为自己谋取私利。22、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：例如，有些庸医会让病人喝下一些没有任何药效的水，或者是用一些不卫生的方法进行治疗。23、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有“小姐”、“妇女”等。24、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：这件事是父母在五猖会上让他们看一些恐怖的表演，而他们并没有考虑到孩子们的感受。25、在《父亲的病》中，鲁迅通过描写几位“名医”的行医态度、开方作风等表现，揭示了这些人的实质是为了谋取自己的利益而不是真正为患者着想。这种医生的存在暴露了社会的黑暗面，也让人们认识到医疗行业存在的问题。26、在《五猖会》中，父亲强迫“我”背《鉴略》，表现出他是一个极其严格的人，对于子女的教育要求非常高。他认为只有通过不断学习和修行，才能成为一个真正有用的人。27、在《无常》中，塑造的“无常”这个形象深受民众喜爱，因为他不仅是一位神秘的武术高手，还是一个正义的人，为民众打抱不平，保护弱者。他的形象给人们带来了希望和力量，成为了人们心中的英雄。28、《二十四孝图》是一幅反映中国传统美德的画作，描绘了二十四个孝子的故事。这些孝子不仅孝敬父母，还有孝敬祖父母、兄长、夫妻等，展现了中国传统家庭伦理和道德观念。29、《狗猫鼠》的主题是人与动物之间的关系，以及人类对待动物的态度。通过狗、猫、鼠三种动物的故事，揭示了人类对待动物的残忍和不公，以及动物们对此的反抗和追求自由的故事。30、作者憎恨猫的特性包括其狡猾、自私、无情和残忍等。他认为猫是一种冷血的动物，不像狗那样忠诚和可爱。31、狗和猫成了仇敌的原因是因为它们本身就有天生的敌意，而人类的干预和选择也加剧了它们之间的矛盾。狗被人类驯化为宠物，而猫则更多地保持了野性，这导致了它们之间的冲突和对立。是人类自己强加给它们的。人类的文化和社会体系，使得我们对于动物的分类和评价，往往带有人类中心主义的色彩。我们把自己看作是万物的中心，而动物只是我们的附庸。但是，事实上，动物也有自己独立的生命和价值，它们并不是我们随意支配和剥削的对象。所以，我们应该尊重动物的权利，保护它们的生存环境，让它们在这个世界上也能够自由自在地生存和发展。1、人类对于动物的分类和评价往往带有什么色彩？2、为什么应该尊重动物的权利？删除明显有问题的段落后，改写如下：动物比人简单直接。它们遵循本性，对错分明，不会说虚伪的话。虫蛆也许不干净，但它们不会自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为猎物，也许凶残，但它们从不声称公正正义，让猎物直到被吃掉为止，人们还是佩服它们。人类有了直立、语言和文字，这些都是进步，但也开始说空话。说空话或许无可厚非，但连自己都不知道说的是胡话，那就像动物一样没面子。如果有一位公正的造物主，对于人类的这些小聪明，也许会觉得多余，就像我们看猴子翻筋斗、母象请安一样，虽然会笑，但同时也感到不舒服、甚至悲哀，认为这些多余的聪明不如没有。但既然是人，就只能学着说话，跟随社会习俗，跟人们聊天，辩论一下，党同伐异。9、在《琐记》中，鲁迅提到他为了“寻找一类人”而选择了南京江南水师学堂，这是一所无需支付学费的学校。10、鲁迅的《琐记》中提到了“好，那么，走罢！”这句话，意味着他要“寻找一类人”。11、在《琐记》中，鲁迅使用了“乌烟瘴气”这个词来讽刺洋务派的办学方式。12、鲁迅在《琐记》中写道，他有空就会按照惯例吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》，这展现了他探求真理的强烈欲望。13、《范爱农》一文中，作者描述了他在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。14、《藤野先生》记录了作者在日本留学时的学习生活，包括与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文对他一生的重要影响。15、鲁迅在《二十四孝图》中分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16、《五猖会》描述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。17、在《琐记》中，鲁迅深切怀念了一位没有民族偏见的正直热诚的日本先生藤野先生。18、作者回忆起自己在少年时读过的孝子教科书，觉得其中有一些可以勉力仿效的故事，例如“子路负米”、“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”，但是“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”的故事却有些可疑，因为模仿这些故事可能会有性命之忧。19、在文中，作者用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”来表达鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20、在《琐记》中，鲁迅提到他首次知道了“赫胥黎”，接触了“物竟天择”和“苏格拉底”等人的思想，这是在他在矿路学堂的经历。21、在《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆起儿时常常出现的迎神赛会、看戏等情节，例如《无常》和《五猖会》。22、在《琐记》中，鲁迅先生描述了新学堂和旧学堂之间的区别。23、在《无常》一文中，鲁迅通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24、鲁迅居住的东墙上一直挂着他的老师藤野先生的照片。鲁迅曾在日本留学时结识了范爱农，当时双方并没有好感。但回国后偶遇后，两人的交往变得密切。范爱农是一个爱憎分明、为人正直的人。范爱农非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。他是一个孤僻、倔强的人。当他的老师去世时，有人主张拍电报，但他却说谁主张谁去拍。范爱农两次被捕，第一次是因为在他的行李中被发现了绣花弓鞋，被认为有损国体。第二次是因为他让座“雍容揖让”“分出尊卑”，这被认为是封建行为。鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是对黑暗社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。他在《从百草园到三味书屋》中提到了“描绣像”。作者回忆了儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时，他也斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。鲁迅讽刺了人间缺乏公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。他的父亲是一位专制、对儿童心理的无知和隔膜的人。鲁迅治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直。他在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。他曾说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”鲁迅的影响来自于他周围的人，包括长妈妈、藤野先生和范爱农。他在作品中提到了子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿和卧冰求鲤等人物。鲁迅的作品包括《狗•猫•鼠》、《藤野先生》、《狗猫鼠》《阿长与山海经》等。他的作品中包含了《狗猫鼠》、《阿长与山海经》、二十四孝图、五猖会、无常、父亲的病、琐记、藤野先生和范爱农等内容。作者收到了一位长辈的赠品。作者对《二十四孝图》的故事感到高兴，但对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了，感到非常失望。作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。例如，陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。这揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。26、这篇文章探讨了父亲对儿童心理的无知和隔膜。父亲对孩子的教育方式往往是强制性的，忽略了孩子的兴趣和需求，造成了对孩子的伤害。27、文章中提到了“公正的裁判是在阴间”，意味着在人间并没有完全的公正，恶人不一定会受到应有的惩罚。这也暗示了人们应该在生前行善积德，而不是等待死后得到裁决。28、《二十四孝图》这部作品从当时的儿童读物谈起，揭示了封建孝道的虚伪