《白》中梅什金爵的人物形象

《白》中梅什金爵的人物形象

《愚蠢的灵魂》是俄罗斯文学巨匠陀塞维斯基在1867年至1868年之间的生活中创作的。这部小说发展了“被侮辱的和被损害的”主题,但作品内容主要涉及的不是底层民众(底层民众是当时文学界关注的焦点),而是上流社会。作品围绕列夫·尼古拉耶维奇·梅什金公爵与彼得堡绝色佳人娜斯塔西亚·菲利波夫娜之间错综复杂的关系而展开,重点描写了主人公梅什金悲剧的一生。梅什金是作家在文中塑造的为数不多的正面人物形象之一,他以一颗大爱之心对待世人,抱着“美拯救世界”的理想改造世界,最后却落得悲惨的结局。一、典型的基督教之爱梅什金是一个善良的人物,他总是以一颗仁爱之心对待世人,他的身上映照的是基督的本性,或者说,陀思妥耶夫斯基正是按照基督的形象来塑造梅什金的。天真、善良的梅什金,在当时不被人理解,反而被视为心智不健全的“白痴”,忍受着种种的磨难。在受难的语境中,“白痴”二字是意味深长的。小说中所谓的“白痴”主要包含两层意思:一是指由癫痫病造成的痴傻无知的病态;二是指不谙世故的天真无知的窘态。就后者而言,白痴象征着主人公的纯洁小说的总体构架是围绕着公爵与周围人物的关系构建起来的,这样,基督形象也在梅什金与其他人物的接触中得以凸显,这就是其几乎对所有人都怀着基督式的爱,试图用爱的力量去感化他人。虽然刚开始公爵给仆人、将军及加尼亚的印象活脱脱就是一个“白痴”,然而正是由于梅什金的天真无邪及其对仆人的热情与诚实让仆人大为震惊,并使仆人莫名地喜欢这样一个衣着寒酸、不合时宜的公爵;罗果仁在火车上与梅什金的一次偶遇竟令他自己也说不上来为什么会喜欢未曾谋面的公爵;叶潘钦将军本来打算把这位八竿子打不着的亲戚赶走了事,但公爵以他的纯真令将军改变主意,把他挽留了下来。总之,公爵是用纯真和诚实来对待周围人,而这种待人处事的精神支柱就是爱。他以世间稀有的大爱来对待形形色色的人,并获得了周围人的喜爱,这在人际关系冷漠、利己主义泛滥的上层社会中是难能可贵的。就像梅什金所说的,他是来“与人接触”的,在人与人之间发现“看似没有但却很多的共同点”,这种动机使他平静地对待表面上的一切不友好,透过不友好、冷漠的人际关系洞悉人性的美梅什金自小父母双亡,长期在乡间生活。后来他去国外治病,环绕着他的是瑞士的高山瀑布、是大自然的清新,还有天使般的孩子们的欢笑。沐浴在这平和安静的环境中,造就了这样一个没有被世俗污染的“彻底的美的人”。这是形成他的基督之爱的前提。这里不得不提梅什金身上的两个不容忽视的特点。其一即他的孩子般的天真——这是形成梅什金的基督之爱的重要因素。公爵本性善良,且非常天真、纯洁,完全没有受过世俗的污染,以致他的言行在世人看来就像是一个幼稚的孩童。甚至连梅什金自己也承认不喜欢和成人在一起,“我和他们在一起不知为什么总觉得不自在,有机会离开他们我就高兴得不得了,急于去找我的伙伴。而我的伙伴总是孩子们,倒并非因为我自己是孩子,只不过孩子们对于我有吸引力罢了”小说中写道,他为了拯救被村人遗弃的可怜的姑娘玛丽,向孩子们讲述了玛丽的悲惨遭遇,并动员孩子们去拯救这个堕落姑娘的灵魂。正是在他和孩子们的帮助下,玛丽幸福地度过余生并带着微笑离开了人世。梅什金对玛丽的爱是纯粹的基督式的爱,这种爱没有任何功利成分包括在内。梅什金灌输给儿童们以博爱精神,使他们不再欺负玛丽,而跟他一道去爱她,使这个不幸的姑娘临死前得到了安慰。这件事可以看成是梅什金搭救娜斯塔西亚·菲利波夫娜的前奏梅什金公爵与彼得堡美人娜斯塔西亚的关系贯穿整个故事,体现出一种动人心魄的爱。娜斯塔西亚是众人追崇的对象,有许多人都爱着她,但爱的形式有所不同。小说主要表现了三种形式的爱,先是加尼亚身上体现的功利者之爱,其次是罗果仁身上体现出来的情欲之爱,第三种是梅什金身上体现出来的基督之爱。这三种爱很好地代表了现实社会中的三种具有典型意义的爱随后,作者又披露梅什金真诚地爱着叶潘钦将军的小女儿阿格拉雅,阿格拉雅也因梅什金不与世俗之人同流合污而钟情于他。只因梅什金随时准备牺牲自己去拯救别人的这种高尚的精神动机让他和阿格拉雅之间的感情历经波折。最后菲利波夫娜利用自己病态的骄傲与梅什金的良善本性毁掉了二人的婚事。梅什金对阿格拉雅的爱也演绎成了一场悲剧。纯洁而又天真的梅什金公爵真诚地爱着世人,他的爱酷似基督之爱。但是他的爱没有拯救世人,他曾试图向罗果仁解释自己同娜斯塔西亚的关系,以消除罗果仁的敌意,但结果如何呢?他与娜斯塔西亚和罗果仁三人都深陷泥潭,致使罗果仁在绝望中杀死了娜斯塔西亚;梅什金成了一个地地道道的“白痴”;阿格拉雅甘心嫁给一个“来路不明的”、流亡俄国的“波兰贵族”,与家人闹翻……总之,梅什金的基督之爱是以悲剧告终。二、从建立着理想的物质性到爱的美好事物都渐衰作者心目中的美不仅指人物的外表美,更多的则是指向人物的内心世界即心灵美。作者在文中塑造了三个主要的美好的人物形象——梅什金公爵、娜斯塔西亚和阿格拉雅。梅什金具有正面的、美好的人物所应具备的一切美好的品质:心地纯真,胸怀磊落,富于无私的大爱之心,鄙弃物质欲念娜斯塔西亚是被侮辱与被损害的形象之一。她起初因家庭破败被大地主托茨基收养。后来托茨基无意中发现自己收养的女孩子是一个美人坯子,于是他花了一番心血来培养她,以供日后享用。在女孩儿二八芳龄之时,托茨基来到她身边并将她奸污。以后他每年都到这里住上两三个月,以享用青春和美。但娜斯塔西亚只是托茨基的享乐对象和典雅的鉴赏品。后来,托茨基始乱终弃,决定陪送七万五千卢布巨款将她嫁给叶潘钦将军的秘书加尼亚,以换取和将军之女结婚的条件。而叶潘钦也在打着自己的如意算盘:一来他想找到一个有钱有势的女婿;二则他想利用加尼亚娶亲后去接近早已令他垂涎的娜斯塔西亚。而加尼亚则是贪图其陪嫁款。这实际上是一桩桩肮脏的交易。与此同时,罗果仁深爱着娜斯塔西亚,但他的爱是疯狂的,他想像占有金钱那样去占有她。当他听说加尼亚要娶娜斯塔西亚,便决定用十万卢布买走她,其高价压倒了托茨基的七万五千卢布。一边是托茨基收买她的七万五千卢布,一边是将军送给她的别有用心的、价值连城的珍珠,一边是罗果仁要买她的十万卢布,一边是加尼亚的虎视眈耽……显然,娜斯塔西亚成了他们买进卖出的商品。作为金钱和权势的牺牲品,她的美遭到了亵渎。娜斯塔西亚美丽的外表下有着一个饱经苦难的、美的灵魂。她有向善的渴望,甚至在心底还怀有被救赎的幻想。但残酷的现实一步步地把她逼上绝境。在娜斯塔西亚的生日晚会上,正是梅什金为了拯救即将被毁灭的娜斯塔西亚而向她正式求婚。公爵认为娜斯塔西亚是美的,而美是洁净的,美不能买,也不能卖。他真诚地想娶娜斯塔西亚为妻,目的是带她逃离这黑暗的生活。梅什金是娜斯塔西亚一生遇到的唯一的好人。但他纯洁得像个孩子,她觉得不应该再毁掉梅什金。罗果仁曾明确地告诉梅什金:“只是她认为不可能嫁给你,因为她觉得这样会使你蒙受耻辱,会毁了你的前程。她说‘人家都知道我是什么货色。’她自己至今咬住这句话不放。”不仅娜斯塔西亚的结局是悲惨的,整部小说似乎都贯穿着这样一种主旋律——世界上一切美好事物都趋于灭亡。大自然是无意味地、残酷地而又魔鬼般地爱嘲弄。它创造出最优良的人,目的只是为了把他们毁灭。譬如小说中三个最优秀的人:娜斯塔西亚、梅什金和同样遭受到绝望的妇女的命运的阿格拉雅“美拯救世界”是小说的一个主题,也是梅什金的人生理想,但他奉行的是彻底的忍让、宽恕与博爱,这对改变严酷的现实不仅不起作用反而使得原本就十分黑暗的现实变得更为复杂和难解。在小说结尾,梅什金离开俄罗斯,又回到欧洲的疯人院,成为彻底的白痴!试想,一个只能回到疯人院的白痴的理想,只能是一场最为彻底的失败和幻灭陀思妥耶夫斯基在《白痴》中写了一个救赎者经过挣扎终归失败的旅程,这是一个爱的悲剧