15《诫子书》（学案）（学案） 七年级语文上册统编版

15诫子书学案班级：课时：课型：【认定目标】1.疏通文意，积累重点词语和文学常识。2.把握文章主旨，明确写作意图。3.理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。【预习检测】1.诸葛亮，名，字，号，时期著名的家、家，曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。被称为“”。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。发明了木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有《》。2.释题：诫：。子：。书：。3.给下列画线字注音。夫君子之行（）淫慢（）励精（）险躁（）遂（）淡泊（）4.给下列语句划分节奏。（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（3）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【共同探究】·疏通文意1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。（1）夫：（2）静：（3）以：译文：2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（1）淡泊：（2）明：（3）致：（4）远：译文：3.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。广：译文：4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（1）淫慢：（2）励精：（3）险躁：（4）治性：译文：5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐,将复何及!（1）驰：（2）意：（3）去：（4）遂：（5）枯落：（6）穷庐：（7）复：（8）及：译文：·深层思考1.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？2.诸葛亮认为成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？3.文中提到的“志”的语句有哪些？联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。4.“静”是《诫子书》中的一个关键词语，我们该怎样理解文中的“静”？5.从全文看，这篇文章的写作意图是什么？6.学习本文之后，你有哪些启发或收获？7.请为本文补充一些论据。（1）道理论据淡泊：立志：惜时：（2）事实论据【归纳整理】这是一篇以议论为主的文言文，作者从_____和_____两个方面进行论述，告诫儿子要、、、，表达了作者希望后代的愿望。【拓展练习】阅读下面的文言文，回答问题。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（注释）①恭:肃敬，谦逊有礼。②尊盛：位高势盛。③卑:低下。④畏：同“威”，威严。⑤哲：明智，聪明。⑥由:奉行,遵从。1.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）夫贵为天子，富有四海，由此德也。（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。本文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：________________________；诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_________________________。【参考答案】【预习检测】1.亮孔明卧龙先生三国政治军家古今第一贤相诸葛亮集2.诫：告诫、劝勉。子：一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。3.fúyínjīnɡzàosuìdànbó4.（1）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。（2）非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。（3）夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。（4）淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。（5）年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！【共同探究】·疏通文意1.（1）句首发语词。（2）屏除杂念和干扰，宁静专一。（3）用来。译文：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。2.（1）内心恬淡，不慕名利。（2）明确、坚定。（3）达到。（4）远大目标，形作名。译文：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。3.广：增长，形作动。译文：学习必须静心专一，增长才干必须学习，不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。4.（1）放纵懈怠。（2）振奋精神。（3）轻薄浮躁。（4）修养性情。译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5.（1）疾行,指迅速逝去。（2）意志。（3）消失。（4）最终。（5）凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（6）穷困潦倒之人住的陋室。（7）又。（8）来得及。译文：年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！·深层思考1.中心论点：静以修身，俭以养德。作者是从学习和做人两方面进行论述的。2.成才要具备三个基本条件：立志、学习、惜时。三者关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是相互联系，是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须砥砺品德。3.关于“志”的语句有：①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②非志无以成学。“志”与“学”的关系：一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意思是没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。4.“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。“静”既是修身养德的基础，又是学习的前提。要做到“静”，就要摒除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确(明志)，并最终实