画坛名僧-八大山人朱耷-LUO课件

清初画坛名僧——八大山人清初画坛名僧——八大山人1个人资料

作品特点

存世作品

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作品特点

存世作品

成就影响目录2个人简介中文名称：朱耷

(字雪个)别名：八大山人民族：汉出生地：南昌出生日期：1626

逝世日期：1705,享年80岁代表作品：《孤禽图》《眠鸭图》《鱼石图》《荷花小鸟图轴》《安晚册》个人简介中文名称：朱耷(字雪个)3

八大山人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。他是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的九世孙。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋也是一位画家，著有《画史会要》。朱耷生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。八大山人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。他是4清顺治二年，清兵南下，20岁的贵族青年一夜之间沦为亡命天涯的逃犯。顺治五年他妻子亡故，朱耷便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。朱耷从三十六岁至三十八岁时，往返于南昌城与青云谱之间，青云谱的重建由其弟朱道明主持其弟朱道明，字秋月，也是一位画家，风格与乃兄相近，而且还要粗犷豪放。他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。他们两兄弟署名的开头，把个朱字拆开，一个用“牛”字，一个用“八”字。这样隐姓埋名，可谓用心良苦。崇祯十七年明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。清顺治二年，清兵南下，20岁的贵族青年一夜之间沦为亡命天涯的5朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。僧友澹雪为北竺寺方丈，与朱耷交谊很深。澹雪亦善书法，性格倔强，后来因触怒了新建县令方峨，说他“狂大无状”、被抓进监狱，死在狱中。澹雪死后，北竺寺不久被毁。这段时间，朱耷外出云游，访友作画，画作颇多，这是朱耷创作旺盛时期。八大山人兼善诗、书、画，而以绘画最负盛名。诗的格调古怪而幽涩;书的格调傲岸而流畅;画则简朴豪放、孤傲雄奇，笔致简洁。八大山人擅花鸟、山水。他的花鸟画成就突出，也最富个性给后世以深远的影响。朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。僧友澹雪为北竺寺方6他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。佯狂嗜酒，工书，善画山水、花鸟、竹木，笔致纵恣，别具一格。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向7八大山人的花鸟承袭明代画家陈淳、徐渭写意花鸟画的传统，并将这种写意的画法发展为阔笔大写意画法。其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型，极富个性和力量。八大山人的花鸟承袭明代画家陈淳、徐渭写意花鸟画的传统，并将这8八大山人画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，以书画表达出对旧王朝的无限眷恋之情。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。他的山水画初学董其昌，后又师法黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅长行书、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。八大山人画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，以书画表达出对旧9朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的反响。如：《孤禽图》《眠鸭图》《鱼石图》《晚安册》，以及《荷花小鸟图轴》《荷塘戏禽图卷》、朱耷作品《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等，许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。朱耷的书画有少小说诗歌文学作品，已不复得见。朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的10其花鸟画风，可分为三个时期。50岁以前为僧时属早期---出家为僧期署款“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。画面比较精细工致，劲挺有力。作品特点其花鸟画风，可分为三个时期。作品特点1150岁至65岁为中期---心理矛盾期画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鸟多栖一足，悬一足。而印章主要有“驴”、“口如扁担”、“可得神仙”、“黄竹园”、“八大山人”等。作品特点50岁至65岁为中期---心理矛盾期作品特点1265岁以后为晚期-----艺术成熟期。笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。他画的鸟有些显得很倔强，即使落墨不多，却表现出鸟儿振羽，使人有不可一触，触之即飞的感觉。有些禽鸟拳足缩颈，一副既受欺又不屈的情态，在构图、笔墨上也更加简略。这些形象塑造，无疑是画家自的写照，即“愤慨悲歌，忧愤于世，一一寄情于笔墨”。他在题黄公望山水诗中写道：“郭家皴法云头小，董老麻皮树上多。想见时人解图画，一峰还与宋山河。表现出他的民族意识。

作品特点65岁以后为晚期-----艺术成熟期。作品特点13这一时期作品主要署“八大山人”题款，印章主要有“八大山人”、“拾得”、“在芙”、“真赏”、“遥属”等。晚年用印趋于规范化，一般只用一到两枚印，“八大山人”是其晚年常用印。这一时期作品主要署“八大山人”题款，印章主要有“八大山14总的来说，八大57岁以前所有书画作品上的题画诗文，总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而诗文隐晦曲涩。如《传綮写生册》中的《题画湖石》：击碎需弥腰，折却楞伽尾：浑无斧凿痕，不是惊鬼神。又如52岁作的《梅花图册》中的《题折枝梅》：三十年来处士家，酒旗风里一枝抖。断桥荒藓无人间，颜色于今似杏花。这首诗，几乎像作自似的描述了朱耷作品诗人的人品和气节。而八大57岁还俗后,其诗文的风格特点则呈现出以“无惧为胜”，大胆超越前人和自我的面貌。这一时期八大有许多真知灼见的诗胆超越前人和自我的面貌。作品特点总的来说，八大57岁以前所有书画作品上的题画诗文，总体特征和15存世作品存世作品16作品介绍及分析《孤禽图》历来脍炙人口。这幅画着墨不多，却具有神奇的魔力，让人看一眼便会被它触动：在整幅画在下方的中间，有一只黑色的鸟侧身独脚站立，弓着背，缩着脖子，眼睛上翻，一股冷漠倔强之气从黑鸟的身姿和眼神里透出，有种横眉冷对大千世界的气势。作品介绍及分析《孤禽图》17作品介绍及分析《眠鸭图》构图与《孤禽图》异曲同工。大片留白，仅在纸的下方画了一只卧着的黑鸭。黑鸭闭眼沉睡，一副世事不问的样子，也许表现了沉着和从容。画面大片空白，使人联想到无际水面，着添空旷孤寂的情调。作品介绍及分析《眠鸭图》18作品介绍及分析《鱼石图》以简练的笔法，画怪石一块、鱼一尾，无背景。其中怪石取岌岌可危之势，鱼的眼珠点在眼眶的上方。笔意冷逸，构图大胆、新颖。《鱼石图》造型十分简练，笔墨浓淡处理却十分考究。画中的鱼儿翻着白眼，一副“白眼看他世上人”的冷漠表情，透露出一种藐视现实的孤傲狂气。作品介绍及分析《鱼石图》19作品介绍及分析《荷花小鸟图轴》画中的鸟，耸起了背，作缩头缩尾状，单足着地，立在一块石头上，好像是随时准备仓皇逃窜；它站立的一块石头，也是上大下小，根基极不稳固，随时就会坍塌；再看那荷花形象，细长的茎上生出一朵纤弱的小荷花，而一轮又黑又大的荷叶从斜上角垂下，直压向那只孤独的水鸟。画面传达出一股荒凉、寂寞而又伤感的意境，这是八大山人凄凉身世、冷落情怀的恰当表现。作品介绍及分析《荷花小鸟图轴》20《荷花翠鸟图》描绘了荷塘之中的三茎荷叶与一只水鸟，水鸟立在一块石头上，侧身回望荷叶，其惊弓之态，好像是随时准备仓皇逃窜；荷花形象，最上一细长的茎上，生出一朵纤圆的小荷花，靠中一轮荷叶呈放射状，左右各一轮又黑又大的荷叶从斜上垂下，全放的荷瓣隐约可见。在画法上，荷叶深者以阔笔浓墨压出叶瓣，浅者则以淡墨从中扫出，反露荷叶则以粗笔勾出经脉，荷茎用篆书笔法，花瓣则圈写。水面则以残根、水波与水鸟点缀，衬托出空间的变化。整个画面虽然寥寥数笔，但见笔见墨，尤其是通过大片荷叶表现出了墨色微妙的韵味，这是其他花卉题材很难具有的造型优势。《荷花翠鸟图》《荷花翠鸟图》描绘了荷塘之中的三茎荷叶与一只水鸟，水鸟立在一21清朱耷枯木寒鸦图，图轴，纸本，墨笔，纵：178.5cm，横：91.5cm，现藏台北故宫博物院。本幅自识：“八大山人写。”钤“可得神仙”、“八大山人”二印。鉴藏印“遥”一方。本幅为对角式构图，表现隆冬季节，残石败枝上栖息着4只落寞的寒鸦。寒鸦的羽毛先以淡墨晕染，趁湿在淡墨上罩以浓墨，浓淡墨交融处显现出羽毛柔软、细密的质感。鸟的眼睛表现得最有特点，眼眶为一笔圈成的椭圆形，靠上眼眶处以重墨点睛，一付“白眼向人”的冷漠孤傲的神色顿现笔底。此鸟的神态最能象征作者坚韧倔强、磊落不羁的个性。《枯木寒鸦图》清朱耷枯木寒鸦图，图轴，纸本，墨笔，纵：178.5cm，横：22荷石水禽图墨笔画湖石临塘，疏荷斜挂。两只水鸭或昂首仰望。或缩颈望立。意境空灵，余味无穷。荷叶画法奔放自如，墨色浓淡，富有层次。其画荷是观察入微，静观悟对而以意象为之，信手拈来，妙趣自成。款署：“八大山人写”，押“八大山人”白文印。朱耷是明代皇室的后裔，明亡后，他为了逃避政治上的迫害和表示对清朝统治者的仇恨，出家当了和尚。他的作品带有强烈的感情色彩和复杂的精神内涵，其特殊的生活经历、思想状况、决定了他绘画创作的基本倾向。他笔下的鱼、鸟，体貌怪诞，神情奇特，其内心深处的难言之痛与愤懑抑郁，均借助笔墨曲折地抒发出来。《荷石水禽图》画中冷僻孤寂的环境处理和不计自然常态的形象，以及不拘成法的章法布局，造成一种生僻、苦涩的美感，足以触人心弦。《荷石水禽图》荷石水禽图墨笔画湖石临塘，疏荷斜挂。两只水鸭或昂首仰23作品介绍及分析在八大山人众多的佳作之中，《安晚册》是其晚期杰出作品之一。画作为册页，共二十二开，纸本水墨，收藏于日本泉屋博古馆。“安晚”两字闲适之极，相当有诗意。所谓“安晚”，乃是“安度晚年”之意。作品介绍及分析在八大山人众多的佳作之中，《安晚册》是其晚期24作品介绍及分析“安晚”指的也就是宗炳以观赏图画来安度晚年之意。因此，八大山人在这里营造的同样是一个图画的精神世界。作品介绍及分析“安晚”指的也就是宗炳以观赏图画来安度晚年之意25作品介绍及分析作品介绍及分析26作品介绍及分析《安晚册》堪称是八大山人画艺的一次大展示，他所喜爱的主题基本上全都包括在内。册中所绘的其实是八大山人的生活，尽管他同任何人一样都免不了世俗之事，但他在画中营造的绝对是一个超凡的世界。作品介绍及分析《安晚册》堪称是八大山人画艺的一次大展示，他所27八大山人的画，达到了中国水墨画“简单”的极致。无论多复杂的造型，他只用一两笔简单的线条，就能生动的表现出来。画这种画很难，我觉得八大山人肯定用过很长的时间去观察事物，然后才能用很快的笔法勾勒下来。他画的鱼在水中游动，也画河中或岸上的鸭子，都很深动有趣。有时候，画家也会把自己的表情，姿态和心理上的感受，都画在对象身上，所以我们只要一看他的画，就能感受到这个画家的孤独，悲愤和狂傲的心态。成就影响八大山人的画，达到了中国