9.《桃花源记》内容教学

陶渊明桃花源记陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。了解作者缤纷bīn俨然yǎn阡陌

qiānmò垂髫

tiáo便要还家yāo间隔jiàn语云yù

诣太守yì刘子骥

jì

读准字音有良田美池桑竹之属渔人甚异之自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境遂与外人间隔此人一一为具言所闻后遂无问津者把握停顿有/良田美池桑竹之属渔人/甚异之自云/先世避秦时乱率妻子邑人/来此绝境遂/与外人间隔此人/一一为具言所闻后/遂无问津者朗读停顿

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

桃花源记

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。疏通字词，理解文意。1.结合课下注释与课前预习，把握大意；2.圈画出自己难以理解的字、词、句。为：作为

缘：沿着，顺着

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。鲜美：新鲜美好落英：落花。缤纷：繁多的样子。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”穷，穷尽，走到……的尽头。

渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源：林尽于水源仿佛：隐隐约约，形容看不真切。若：似乎

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。才：仅仅、只。通：使……通过豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。(渔人)于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

旷：空阔，宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类

呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：可以互相听到。悉：全、都

田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发：指老人。垂髫：指小孩。并：都

怡然：快乐的样子

老人和小孩都安闲快乐。

黄发垂髫，并怡然自乐。乃：于是，就

具：详细

(那里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。要：同“邀”，邀请咸：全，都有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。妻子：妻子儿女绝境：与人世隔绝的地方遂：于是、就间隔：隔绝、不通音讯

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。乃：竟然，居然无论：不要说，更不必说

为，对、向。具：详细

叹惋：感叹惋惜

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。延：邀请辞：告辞

去：离开语云：告诉（渔人）说。不足：不值得为：对其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既：已经，以后扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。

及：到。诣：拜访。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。寻：寻找向：先前的遂：竟然

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。规：打算，计划。未果：没有实现寻：随即，不久遂：最终问津：询问渡口。这里是“探访、访求”南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.通假字：便要还家；

2.词性活用：渔人甚异之才通人处处志之特殊文言现象：3.古今异义芳草鲜美仿佛若有光阡陌交通率妻子邑人来此绝境无论魏晋遂与外人间隔辞去4.多词一义缘溪行延至其家便扶向路便要还家悉如外人

自云先世并怡然自乐此中人语云咸来问讯

不足为外人道皆出酒食具言所闻第三课时文本分析一、朗读课文，整体感知

1.本文以

为线索。2.按照

的顺序。

渔人的活动发现桃林进入桃源离开桃源再寻桃源二、再读课文，深入体会1.用一个字或一个词或一句话谈谈你对桃源的感受，并结合文章内容简述理由美——乐——奇寻美朗读描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。思考美在哪？桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美；小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。

桃源之“美”请用“这里的

美，你看

”的句式给大家描绘桃花源的美。

这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶......这里的田池美，你看，土地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠然自得……

第一美在自然环境；第二美在安静自足；第三美在远离战乱，不知时事之祸；第四美在摆脱行政管理；第五美在人情纯朴；第六美在封闭；第七美在神秘不可寻；第八美在从容自如的心态。——孙绍振《没有外在和内在压力的理想境界美》知识链接观乐（二）桃源里的人们是什么样的生活状态，请找出相关语句读一读。黄发垂髻并怡然自乐男女：往来种作

对于误入桃源的渔人，人们又是如何对待他的？杀鸡作食，皆出酒食渔人老人小孩大人人与人之间老有所养，丰衣足食和平安乐，无忧无虑免受战乱之苦，安居乐业民主平等，和谐亲密受到热情款待小结：桃花源人们乐在生活和平安宁，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。探奇桃源之“奇”景奇：

人奇：

踪奇：桃林奇——“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”山洞奇——“仿佛若有光”、“初极狭，才通人。

“寻向所志，不复得路”；名人探访，竟然“未果，寻病终”；“后遂无问津者”。

“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

这美丽、幸福、神秘的桃花源真的存在吗？请说出理由。三读课文，感悟主题虚构；寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。社会背景

东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。作者写这虚构的桃花源的目的是什么？

①描绘没有压迫、没有剥削、生活和平安宁、民风淳朴、人人安居乐业、自得其乐的社会，②同当时的黑暗社会形成鲜明对照，③表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。课文小结：

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

①写出了桃花林的优美，②为渔人进入桃花源渲染了神秘气氛，激发读者的阅读兴趣，③暗示着桃花源的神秘难寻。④也为写渔人进入桃花源以及桃源的美好作了铺垫。1.作者极力要描写的是美丽、幸福、神秘的桃花源的生活图景，那开篇为什么写那片桃林？①为桃源外战乱频发，人们没有过上安定和平的生活而叹惋；②为自己居住在桃花源过着和平安定的生活叹惋；③叹惋朝代的更迭，时间的飞逝。

2.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？3.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？这句话在文中有什么作用？因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。①表明桃花源中人不愿也不屑与外人交往的心理。②表明了桃花源中人对安详宁静生活的珍惜，暗示现实社会的黑暗。③也为下文再寻桃花源不复得路埋下