庄子和惠子游于濠梁之上课件

庄子送葬

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”庄子送葬1

庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿2qq个性签名2016超拽1、男人的实力，就是兜里的人民币。2、我不懂，为什么女人要为了男人自相残杀？3、别再说你舍不得，干净利落说再见就好。4、我颠倒了整个世界、只为摆正你的倒影。5、请不要说男人花心，男人根本没有心，怎能配上花心二字。6、卜要说我不爱你，你觉得你值得我付出吗？7、有些人认真的让你心疼，有些人欠扁的让你牙疼。8、爱我的人还有很多，何必为了一个两个悲哀呢。9、女人请不要用你的烂身体赚钱，请用你用双手赚钱。10、转身哭俄着离开，总有一天俄要沵跪着来求我。11、女人如衣服、哥穿的是一般男人永远穿不起的牌子。12、你不爱我，我也不稀罕你的爱，拿着你的爱离我远一点。13、记得那年我才15，我的青春，初吻，第一次，都眼睁睁的被你葬送。14、你死或者不死，我就在那里，等着你死。15、别问别人为什么，多问自己凭什么。16、幸福就是，想被爱的时候有人来爱我。17、我爱你时你说什么就是什么，我不爱你时你说你是什么？18、涐不怕下地狱，涐怕的是地狱有涐没沵。19、告诉你，我并不是没有你就会痛苦的死掉，没有了你我庄子与惠子游于濠梁《庄子•秋水》qq个性签名2016超拽1、男人的实力，就是兜里的人3

庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来庄子与惠子游于濠梁桥这怎么固然本4庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”遵循，沿袭你如此如此已经庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼遵循，沿袭你如此如此已经5庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”庄子与惠子游于濠梁6《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。7合作探究庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。合作探究庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他81.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心9一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然，看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情……——宗白华以我观物，物皆着我之色彩。——王国维我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。——清宣颖一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然，看见了一10相看两不厌，惟有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

——李清照《怨王孙》我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。

——辛弃疾《贺新郎》相看两不厌，惟有敬亭山。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。我见11在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归12（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子13比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异．理解庄子的人生态度。

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度．将主观的情意发挥到外物比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异．理解庄子的人生态14人物比较庄子：清高、鄙视荣华富贵、智辩惠子：利欲熏心、薄情寡义、以自己的心思猜度别人、好辩、有刨根问底的认知态度人物比较庄子：清高、鄙视荣华富贵、智辩惠子：利欲熏心、薄情寡15拓展阅读----徐无鬼（节选）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)。宋元君闻之(5)，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”[注释]

(1)郢：楚国的国都。郢人，是位尼水匠人。垩（è）：白灰。漫：涂。

(2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó）：砍。

(3)斤：斧。

(4)失容：失色。

(5)宋元君：宋国的国君。

(6)质，质对，对象。拓展阅读----徐无鬼（节选）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者16[译文]庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”[译文]庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：17

提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了18倘若环境条件有利于惠子学说生长的话，中国科学无需通过亚里士多德的逻辑学，即可发展。——李约瑟（英国）倘若环境条件有利于惠子学说生长的话，中国科学19学习两则故事，初步领略了《庄子》文章的特点，你能说出一、二点吗？从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。学习两则故事，初步领略了《庄子》文章的特点，你能20你喜欢哪一篇？为什么？《惠子相梁》：有趣味性、人物形象鲜明、比喻巧妙贴切、描摹生动传神《庄子与惠子游于濠梁》：轻松闲适你喜欢哪一篇？为什么？《惠子相梁》：有趣味性、人物形象鲜明、21《庄子》散文的艺术特色

第一，想象奇幻。第二，构思巧妙。第三，善用寓言故事和比喻。第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。

《庄子》散文的艺术特色

第一，想象奇幻。第二，构思22庄子：（约前369年—前286年）名周，战国时宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的。他超越了任何知识体系的限制，来认知世界反观人生，他的哲学是一种生命的哲学。庄子：（约前369年—前286年）名周，战国23庄子的文章与他的思想天衣无缝的融为一体。其不喜将哲理直白地表露于文章，而是蕴含在人物的对话中，诙谐的语言里，让人们自己去品味，享受其中的乐趣，那种不可捉摸的浑融的机体，便是文章家的极致；只那一点，便足注定庄子在文学中的地位。——闻一多庄子的文章与他的思想天衣无缝的融为一体。其不24

庄子在濠上出游，悠然自得鱼在梁下嬉戏，自由自在，桥消失了，水消失了，鱼和我的界限消失了，天地就是一条大河，庄子和鱼同在大河里优游。庄子在濠上出游，悠然自得鱼在梁下嬉戏，自由自在，桥消25

解释句中加点的词语①非梧桐不止（）②非练实不食（）③非醴泉不饮（）④固不知子矣（）⑤安知我不知鱼之乐（）⑥搜于国中三日三夜（）⑦请循其本（）⑧或谓惠子曰（）⑨今子欲以子之梁国而吓我邪（）⑩欲代子相（）栖息竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水固然怎么国都遵循，沿袭有人用做宰相解释句中加点的词语栖息竹实，竹子所结的子甘泉，甜美26用现代汉语翻译下列句子

①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"②夫鹓鶵发于南海，而飞于北海③非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”鹓鶵从南海起飞飞到北海去。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。用现代汉语翻译下列句子

①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"27④吓！今子欲以子之梁国而