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文档简介

赤壁赋苏轼赤鼻矶景色东坡赤壁

文赤壁

教学目标及重难点:

1、掌握文言实词、虚词和句子含义并背诵课文。2、体会景物描写中深沉的感情;理解作者乐观旷达的情怀;了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。3、学习课文景、情、理交融的艺术手法。第一课时教学目标:

1、介绍作者及写作背景。

2、介绍文体知识。、

3、疏通字、词、句的含义

一、作者苏轼及写作背景:

林语堂《苏东坡传•序》:“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。”纵观苏轼一生,既表现了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的高尚人格,又表现了一个文化艺术大师追求超越世俗,追求艺术境界与心灵境界高度契合的卓越才华。而屡次的宦海风波和人生挫折更锻造了诗人超然而旷达的胸襟。

“乌台诗案”是苏轼人生的重要转折点:宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、舒亶、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府),后被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)七月,苏轼谪居黄州已近四年。无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪压倒,从而坦然处之。

《前赤壁赋》就写于此时。

文中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。

写作背景

二、文体“赋”:

始于两汉魏晋,是古老的文体之一。讲求文采、韵律,兼具散文和诗的特点,有骈赋与文赋之分。刘勰《文心雕龙》:“赋者,铺也,铺采摛(舒展散布)文,体物写志也。”“体物”即描摹景物,“写志”指作者要表达的主题.

可见,“赋”是通过描摹景物来表现文章主旨的。

例如,司马相如的《子虚赋》,张衡的《两京赋》等。

苏轼的《赤壁赋》没有大量词藻堆砌,却更见文采。

三、朗读课文

1、听录音,正音正字。

2、注意下列字的读音:

举酒属(zhǔ)客,歌窈窕(yǎotiǎo)之章少(shǎo)焉,徘徊于斗(dǒu)牛之间

冯(píng)虚御风,扣舷(xián)而歌

桂棹(zhào)兮兰桨,溯(sù)流光

泣孤舟之嫠(lí)妇

苏子愀(qiǎo)然,山川相缪(liáo)

舳舻(zhúlú)千里,酾(shī)酒临江

横槊(shuò)赋诗渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上

一叶之扁(piān)舟,举匏(páo)樽而相属(zhǔ)

寄蜉蝣(fúyóu)于天地,天地曾不能以一瞬(shùn)

造物者之无尽藏(zàng)也,洗盏更(gèng)酌

肴核(yáo)既尽,杯盘狼籍(jí)

相与枕藉(jiè)

四、疏通课文词句:五、课文知识点归纳:

1、通假宇

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。(“冯”通“凭”,乘。)

山川相缪,郁乎苍苍。(“缪”通“缭”,盘绕。)

肴核既尽,杯盘狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉,凌乱。)

2、词类活用:

西望夏口,东望武昌。(“西”“东”

名词作状语,向……。)

月明星稀,乌鹊南飞。(南:向南,名词作状语。)

舞幽壑之潜蛟。(舞,动词的使动用法:使……起舞。)

泣孤舟之嫠妇。(泣,动词的使动用法:使……哭泣。)

侣鱼虾而友麋鹿。(侣,以……为伴侣;友,以……为朋友。)

顺流而东也.

(东;名词活用做动词,可译成:向东进军)3、特殊句式:

①凌万顷之茫然

(定语后置)

②而今安在哉?

(宾语前置)

③而又何羡乎!

(宾语前置)

④是造物者之无尽藏也

(判断句)

⑤此非曹孟德之困于周郎乎?(‘被动句)

⑥渔樵于江渚之上(介词结构后置)

⑦何为其然也(宾语前置)4、四字短语:

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、

月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉

六、作业:1、掌握文言知识要点

2、背诵课文第二课时鉴赏作品的思想性和艺术性.1、体会景物描写中深沉的感情;理解作者乐观旷达的情怀;了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。2、学习课文景、情、理交融的艺术手法。一、逐段分析作品的思想内容:

1学习第一段,并思考:①本段先后写了什么?第一句,点明时间、人物、地点、事件。

第二、三句,先写景,后叙事——月出前之景。

第四、五、六、七句,亦先写景后叙事——月出后之景。

②哪些句子具体描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色?(原文回答)写景色的共三组偶句:“清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。”③这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受?(原文回答)“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”④感情色彩如何?

——舒适喜悦小结:本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上,畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸,超然物外的境界。

2、学习第二段并思考:

①本段可分几层?感情色彩如何?

-----可分两层。①写作者的歌声;②写客人的箫声。

-----转喜为悲。

②由此看来,本段在全文结构中起了怎样的作用?

------由喜而悲——转折过渡。

③歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样的情怀?

-----“美人”指所思慕的对象,古人常用来象征圣主贤臣或美好理想。

-----歌词表现了作者的政治感慨。虽遭贬谪,却并不消极沉沦,仍然执著地坚持自己的政治理想。

④作者是怎样描写箫声之悲的?

-----借助想象、运用夸张和比喻(通感),生动形象、精细真切地

刻画表现了箫声的悲咽低回、幽怨悲凉。

3、学习第三段并思考:①本段主要写了什么?感情色彩如何?

-----客叙悲由-----甚为悲伤②客为何悲?又是如何阐释悲情的?

-----客所以“悲”,在于触景伤怀。

-----由眼前的“江水”“明月”想到曹操之诗,再联想其人,先后用了三组对比,来突出悲情:

曹操与吾子、吾子与蜉蝣与沧海一粟、成仙与不得(理想与现实)■如何看待客的悲情?

------封建社会的文人士大夫,当他们政治失意或生活遇到挫折时,内心往往就会陷入这样的苦闷与迷茫之中。羡慕长江永恒,哀叹人生短暂,其实表现出的是一种消极的人生观和虚无主义思想。(及时行乐思想)

客的回答如此之悲,苏子又是什么态度呢?

4、学习第四段并思考:

①本段主要写什么内容?感情色彩如何?

-----主要写苏子阐发自己的人生感悟,批评客的态度。

-----由悲转变为喜。

②作者是如何阐发自己的人生感悟的?------亦以明月、江水作比,照应了文章开头的写景,说明世上万物,都既有变的一面,又有不变的一面,

阐明了“物我一致”的哲学观点,表现了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱,批评了客的“哀吾生之须臾”而“羡长江之无穷”,提出要使无穷的自然万物为“吾生”所乐享,表现出一种旷达超然的乐观心态。3如何认识其“变与不变”的宇宙观?-----首先可看出佛教禅宗对其影响,同时又有一定的合理性。他注意到了事物的相反相成的辩证关系,尽管个体的生命短暂,但参与到整个人类的生命运动,人类就同宇宙一样永恒,这在当时的背景下是有积极意义的。而这也正是作者保持平静超然的心态和乐观旷达情怀的认识基础。5、学习第五段并思考:

①本段写了什么内容?感情色彩如何?

-----写客人心喜,主客再开宴畅饮,兴尽酣睡。

-----”喜”,照应了开头飘然欲仙的快乐。②这样结尾有什么深刻含义?(结合其处境)

-----一种暗示:我虽遭迫害,被贬谪黄州,但日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

二、难点探究:(结合全文看)

1、如何认识主与客的关系?(真的是主客吗?)

------据说东坡泛赤壁确有一乐师相随,但主客问答却是虚拟的,这是“赋”的一种传统表现手法,主与客实为一体。客之言与苏子之言,分别代表了苏轼贬谪黄州后思想中积极与消极的两个方面,当然,积极乐观一面是主导。

2、全文的感情基调如何?

------课文描写了月夜的美好景色和泛舟

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