甘谷县志补遗

甘谷县志补遗

根据史记秦的记载，“秦武公十年，冀荣、冀荣、初县相继成立。”。”一对甘固地区古代编年史的分析及《天水市志》的错误(一)甘固地区的古代编年史1.嘉靖《伏羌志》(南朝)甘肃临洮人张维于民国23年(1934年)编成,同年由北平大北印书局承印的《陇右方志录》中嘉靖《陕西通志·风俗》引有《伏羌志》的记载,张维将此志列为甘谷县诸志第一部。明嘉靖二十一年(1542年),赵廷瑞修、马理纂《陕西通志》40卷完成,嘉靖《陕西通志》所引《伏羌志》,或许修于明正德年间,或早于此。此志已佚。《天水市志·地方志》未收录。2.伏羌县志》清乾隆十四年(1749年),邑人巩建丰纂修的《伏羌县志》(以下简称“巩志”)中有一旧序,乃明天启七年(1627年)伏羌知县赵守成为其总裁的《伏羌县志》所撰写。序中说:“旧志作于万历之初,在兹五十年矣。”3.北直隶南乐士族事事事务员,为天监南乐事赵守成总裁,叶应甲编纂,手抄稿本。赵守成,北直隶南乐贡生。明天启三年至七年(1623～1627年)任伏羌知县,重视文教,有政绩。天启七年他命县儒学教喻叶应甲将旧志“重而修之”4.《明史经籍志》(明《唐显山园刻本)汪文煜纂修,抄本。汪文煜,满洲镶黄旗监生,康熙二十五年至三十一年(1686～1692年)任伏羌县令。任职次年修成本志。纵观全志1册17页,志目26个,纲目不分,应是官辑应征,县令自纂而提供的必要数据。距上次修志61年,撰述沿革仅用130多字。名宦、乡贤、艺文等目均注“失考”、“无考”,志目叙述简短,对明嘉靖、万历、天启诸志未笔只字。因是应征之书,重当代而保存了一些清初数据。甘谷人知此志晚至1964年,手抄本现藏北京图书馆,甘肃省图书馆以胶卷复制本存档,县志办于1986年用省图书馆胶卷洗印保存。此志简略过甚,轻率从笔,不考前而失载历史,无考证而不足为后人征引。但汪文煜在任内秉公执法,革弊定赋,置仓以广积储,重筑沙堤,颇有政绩,民众在堤旁立碑“汪泽万年”。5.志目资料及志序邑人巩建丰纂修,乾隆十四年刻本。巩建丰(1673～1748年),字文在,号渭川,别号介亭,晚年自称朱圉山人。康熙五十二年(1713年)联捷进士,累官翰林院庶吉士、国史馆纂修官、翰林院侍讲、值起居注官,在乡、会试中数任同考官。著有《朱圉山人集》、《伏羌县志》各12卷。逝世后,邑人奉祀于乡贤祠,国人列名于志典,《大清一统志》、1980年上海书店再版的《中国名人大辞典》皆有巩建丰专条。此志纲目如下:天文志卷1有星野、气候、图考;地理志卷2有沿革、疆域、山川、古迹;建置志卷3有城池、公署、仓储、学宫、典籍、祠祀、寺观、坊表、里镇、桥梁、河渠、墩铺、堡砦、邱墓;赋役志卷4有田赋、户口、杂项、杂税、经费、俸薪、站支各银两、物产;典礼志卷5有庆贺、祀典、兴贤、特恩、讲约、风俗;秩官志卷6有县令、儒学、典史;选举志卷7有荐辟、进士、乡举、贡士、例监、吏员;名宦志卷8,附大尹(全志末);乡贤志卷9有人物、儒林、孝行、善士、隐逸、廉义、耆德、义举;列女志卷10有义妇、节妇、烈妇;艺文志卷11有赞、记、传、诗、赋、序、铭、颂;祥异志卷12,僭国传附。每纲始有小序,终有“论曰”,计205页8万余字。志前除赵守成给明天启《伏羌县志》写的“旧序”,尚有两序。其一为乾隆十三年(1748年)伏羌县令续相文所撰,序云此志“考之传闻,采之故老,削其荒诞,登其诚信。博而不繁,简而能核,其殆与晋乘鲁史并重不朽欤!”此志距上部志书修成63年,前序后跋,凡例12则,体例完备,分类明晰。建置志较天启《伏羌县志》详实,地理志记载了汉、新朝甘谷疆域变迁:“汉武帝改名成纪,属天水。王莽更曰冀治,又曰平襄”6.乾隆五年(乾隆五年,乾隆五年,周铣)周铣裁定,叶芝纂辑,刻本。周铣,字绪庐,四川涪州举人,乾隆三十二年至三十五年(1767～1770年)任伏羌知县。叶芝,字秀三,甘肃庄浪县举人,于乾隆三十五年纂成此志。周铣以时任知县裁定并作序文。周序说自巩建丰《伏羌县志》修成后20年来,县志未增修,经年余,“采访既久,按据颇多”《天水市志·地方志》第2067页记述周铣修、叶芝纂《伏羌县志》时,在说明全志14卷的情况下,编次未列入第8卷选举志,误将第9卷名宦志列为第8卷,依次错位到第13卷,从而漏记第8卷选举志。7.李某,其为人生其事,其又作《伏羌县志》及《资料志》侯新严裁纂,方承宣参辑,原干臣参讨校阅、刻本。侯新严,字泽生,贵州镇远人。同治八年(1869年)任伏羌知县,同治十年(1871年)重任。方承宣,字晴苔,浙江拔贡。曾任河南新野知县。原干臣,名筮贞,伏羌人。同治庚午(1870年)补行丁卯(1867年)科举人,朱圉书院主讲。侯新严重任伏羌知县时,距叶芝《伏羌县志》出刊已101年,虑其间之文物典仪湮替繁佚,其在为本志撰写的序文中说:“遂与友方君晴苔,原君干臣,暨诸君子互相参讨,征文考献,补遗略,芟繁冗,证得失,参见闻,自秋徂冬,阅六月,志乃成。”《天水市志·教育志》第1792页误记朱国书院山长之一原筮贞为“原筮员”。《天水市志·地方志》第2067页记述该志由“方承宣,原干臣纂”,“原干臣事迹不详”。据刻本“裁纂”侯新严的序文说“与友方君晴苔,原君干臣,暨诸君子互相参讨。”又据《续修县志姓氏》8.《清抗刑部编置司推动司员任文卿墓志》邑人任廷飏纂修,佚。任廷飏(1849～1931年),字赓六,光绪十五年(1889年)进士据有文字可考的任文卿所撰的《清四品衔法部编置司员外郎任君赓六墓志铭》说“著有……《甘谷县志》。”任文卿是民国《秦州直隶州新志续编》的纂修者,他在《州志续编》自序中说:“有可续者续之,无可续者仍存其第几之标目,务使分之为两,合之为一,前编续编无或牴牾也。”9.贾鸿吾实行清静放行志书邑人安履祥撰稿,贾鸿逵编纂,1964年稿本,下限1949年。安履祥(1881～1952年),字书芝,号啸云。光绪三十年(1904年)以秀才考入甘肃文高等学堂,毕业后,任庆阳中学教员、河州(今临夏州)中学校长、伏羌模范高小校长、甘谷中学教员。后设私塾于家,送子弟来读者超百十人,兼收女生,前后教授达千人。教学之余,他还潜心地方文史研究,身临观察。著有《冀城文献拾遗》、《冀城金石拾遗》、《朱圉山志略》、《陇上文献拾遗》、《啸云山房诗文钞》、《南楼丛话》、《南楼小草三秋》。贾鸿逵(1897～1979年),字仪卿,兰州政法专科学校肄业。先后在甘谷、兰州、中卫等地政法、文教、邮电、党务部门工作。曾任甘谷县教育科科长、县督学。1963年秋,安履祥次子安升霄以《朱圉山志略》、《冀城文献拾遗》两稿托贾鸿逵请序题签。时在省城的邑人、甘肃省文史馆馆员魏鸿发(字绍武)此志距清同治十一年《续伏羌县志》修成92年,距民国《甘谷县志》亦数十年。安书芝先生性甘淡泊,不为名利,以个人之力钩沉辑要史籍,群采博访传闻,将1872至1949年77年间的晚清及民国时期的伏羌、甘谷县的地方乡土故实史料,以采择精审之笔收集记载下来,实属弥足珍贵。贾鸿逵先生敦厚质朴,在白发人送黑发人的伤痛中,毅然担当起整理编纂一方史志的责任,使前人遗稿得以一方志书行世,确实难能可贵。由于他们的劳苦,才使得甘谷本邑的历史自明有记载始,每个朝代均有记载,给封建半封建时代的一方历史,没有断档地划上了句号。他们堪称修志者的楷模。《天水市志·地方志》第2067页记述民国《甘谷县志稿》:“安升霄携两稿到省城兰州……时安履祥的学生、甘肃省政协委员天水甄载明……”第2068页:“安履祥《冀城金石录》……全志共10卷”,此4处与事实有出入。实情如下:安升霄是经贾鸿逵面请,向魏绍武、水梓请序题签(二)《水天记》的错误因为珍爱方志,笔者在此建言编纂。1.小小而不为之心史志是传诸后人读用的,既为方志,须重事实。一方历史中的事实,不管是记人、事、物,或兼而记之,均无大小之分,不可掉以轻心,须有勿以善小而不为之精神,知行善不可不传于后人之古训,在每件小事上重事实并考证清楚,时空上落点准确。2.原员,又是同一人之名,产生不整之感统稿要照顾到时间的前后、空间的左右及关联,凡过目者心中有数。否则,坏大事者为小事,述故事侵越同仁,时间上削近为远,空间上事实既定的一人之名,一名之物而再生名,产生歧义,就给人以不符事实,支离疏松的不整之感。像同治《续伏羌县志》参讨校阅原干臣,既以朱圉书院山长原筮贞记入《教育志》,却误记为“原筮员”;记述《续伏羌县志》时,又不知筮贞是其名,干臣是其字,以事迹不详了事,若在统稿时心中有数,通而治志,密详其事,当在《天水市志·地方志》中不述其为志书“纂”者。3.水质、止肃肃其中所记人事、所述故事,便令人信服。或可达到有来雍雍,至止肃肃的境界。如此,像民国《甘谷县志稿》编纂过程中的安升霄、甄载明等诸先生的传奇,才是色重彩足,先生们亦心安理得。4.姚协赞传未为人立传确定立传的人物,应当据其政绩或贡献,实事求是地为之立传,避免惠而不费,为人刻印不能授,与人之功无所记。如既述姚协赞传见人物编,却未为其立传。“清光绪间,甘人著述之富,无过心如者。”二多部县志修志从以上分析中简识甘谷县诸旧志,县志自明嘉靖年间创修到民国《甘谷县志稿》于1964年问世,共9部。若从嘉靖初年算起,历时约440年,平均约50年一修志。甘谷作为中国历史上建县时间最长的古县之一,历史文化积淀丰厚,修志的历史仅400多年,二者不相匹配,令后人遗憾。9部县志,明代3部佚2部,民国2部佚1部,唯清代4部皆存,计留存6部。现以天水地区为范围,作一比较研究,认识或具代表性。(一)志、民之县,3人,1部。志今天水市辖2区5县,原天水县(古邽县,今秦州、麦积区)有民国年间编纂的《天水县志》、《天水乡土教材稿》、《天水小志》、《天水三字经》、《天水指南》,计5部;秦安县有正德《秦安志》1部佚,嘉靖《秦安志》,道光县志、民国县志稿各1部,计4部留存3部;清水县(今清水、张家川县)有万历《清水县志》1部佚,康熙、乾隆、民国《清水县志》各1部,计4部留存3部;武山县(原宁远县)有成化《宁远县志》1部佚、万历《宁远县志》1部、康熙初《宁远县志》稿1部佚、康熙《宁远县志》1部、乾隆《宁远县志续略》、道光《宁远县志补阙》、民国《武山县志》各1部,计7部留存5部。天水市自明代起有嘉靖《秦州志》1部佚,顺治、康熙《秦州志》各1部,乾隆《直隶秦州新志》、光绪《秦州直隶州新志》、民国《秦州直隶州新志续编》各1部,计6部留存5部。就局部范围比较而言,甘谷修旧县志9部留存6部,纂修、留存数量均居天水地区第一,或符中国历史上第一县之名实,籍补后人遗憾。(二)《伏羌县志》修志盛甘谷县诸旧志平均约50年一修,明朝3部,清代4部,均居今天水市辖区市县第一。比之秦安自嘉靖十四年(1535年)《秦安志》至道光十八年(1838年)《秦安县志》超300年修一志,可谓修志较盛。嘉靖《伏羌志》不知修于何时,万历《伏羌县志》修于盖泉达任县令时,自赵守成总裁天启《伏羌县志》,历汪文煜、续相文、万绍焕、周铣,到侯新严裁纂、张绍春校阅的《续伏羌县志》刊行,其间的7位知县均重视文教、修志。或总裁、或纂修、或捐俸刻版印刷、或裁纂、或校阅,竭尽其力于志成。其中的赵、汪、侯、张4位知县颇有政绩,张在任内修建了南塔,并初建北塔地基;周勤于修志。可见,知县勤政务实,重视文教修志,是甘谷修志较盛的重要因素。(三)深入挖掘甘谷县志,仍居水之先天水地区有文人自纂私修的县志6部。肇自宁远进士王璠的成化《宁远县志》,已佚;其后有宁远贡生李上士的《宁远县志》,计武山县2部。其后是巩建丰乾隆《伏羌县志》,天水秀才李天煦的民国16年(1927年)《天水乡土教材稿》,任廷飏民国《甘谷县志》已佚,安履祥民国《甘谷县志稿》,计甘谷县3部,天水县1部。甘谷自纂私修县志3部,留存2部,亦居天水第一。尤其巩建丰乾隆《伏羌县志》,已领清代名志之先。民国时,今天水各县修以县志命名的志书1部,有州志续编1部,唯独甘谷私修2部。(四)甘谷说:“甘谷”天水有清一代名志,大多由甘谷籍名人学者主笔。究其原因:一是甘谷厚重的文风使然。甘谷自石作蜀从孔门学成后,在陇上传播先进文化,使文教大兴,人文蔚起(五)弘扬光武学,彰显精神,是这一些历史的使命,也是《黄粱梦》甘谷修志盛,除知县重视修志外,另一重要原因是本邑文人仕宦爱国爱乡,以身为羲皇、石作蜀、姜维故里,华夏古冀第一县人,对本土深厚的人文历史感到光荣自豪!有一种挟伏羲开启文明、石作蜀蔚兴文教、姜维忠勇谋国之风继往开来,传承历史,达则兼济天下,不达即以笔弘扬光荣历史,资政留史育后人的豪迈的责任感。这种责任感促使他们不让时光白白流逝,历史无记,官修志主动参与,官不修,自纂私修,形成传统。总之,既不愧对悠久的历史