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敬业与乐业归纳阅读1感知扩展阅读2作者阅读3.敬业与乐业归纳阅读1感知扩展阅读21你在历史课本上见过这张照片吗?梁启超(1873—1929)字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。.你在历史课本上见过这张照片吗?梁启超(1873—1922“百科全书”式的天才学人梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》计148卷。.“百科全书”式的天才学人梁启超一生著述达一千四百万字,在3本文是什么文体议论文
论点是什么?请在文中找出一句话回答。但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。.本文是什么文体议论文.4作者先后谈论了哪几个问题。有业敬业乐业.作者先后谈论了哪几个问题。有业.5阅读“有业”
附带阅读第一自然段.阅读“有业”
附带阅读第一自然段.6第二自然段起什么作用?引出“有业之必要”。起过渡作用。过渡自然似行云流水.第二自然段起什么作用?引出“有业之必要”。过渡自然似行云流7引用孔子的话和讲百丈禅师的故事,是想论证什么道理?作者:我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。归纳:论证“有业”之必要。说明“百行业为先,万恶懒为首”。引用.引用孔子的话和讲百丈禅师的故事,是想论证什么道8我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业……。
“儒门”“佛门”的话分别指:儒门:饱食终日,无所用心,难矣哉。群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。佛门:一日不做事,一日不吃饭。大声朗读.我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业……。
9朗读注音:
没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法?比喻(暗喻)。shè饶恕.朗读注音:
没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直10为什么要运用比喻,把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼”?
不用比喻,而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”,不也可以吗?运用比喻,一是生动形象,二是感染力强,更能突出其“不劳而获”的特点,引起听众的感情共鸣。不用比喻,表达效果要差好多。.为什么要运用比喻,把“没有职业的懒人”称为为“蛀11小结
“有业之必要”的3个主要论据是:孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫…….小结
“有业之必要”的3个主要论据是:孔子的两段言论;.12“有业之必要”运用什么论证方法?引证(引用孔子言论)。举例论证(也叫“事实论证”,即讲百丈禅师的故事)。反面论证(不是讲“有业”有什么好处,而是讲“无业”有什么坏处):百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……。.“有业之必要”运用什么论证方法?引证(引用孔子言论)。.13阅读“敬业”.阅读“敬业”.14第6、7自然段依次论证了哪些问题?什么叫做敬业;为什么要敬业;怎样才是敬业。3W原则:什么、为什么、怎样。.第6、7自然段依次论证了哪些问题?什么叫做敬业;.15什么叫做“敬业”?作者怎样论述?引用朱熹的话:“主一无适便是敬”;解释:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。归纳:专心致志、心无旁骛。.什么叫做“敬业”?作者怎样论述?引用朱熹的话:“主一无适便是16怎样才算敬业?作者的意见是:因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满。这样,便是“天地间第一等人”。.怎样才算敬业?作者的意见是:因自己的才能、境地,做一种劳作做17《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事?说明什么道理?故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废,但用竹竿粘蝉,百发百中。孔子问他有为什么,他说天地虽大,万物虽多,我只知道有蝉翼罢了。这个故事说明:用心专一,心无旁骛,就可以达到目的。.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事?18引用曾国藩、庄子、孔子的话,都是为了说明什么道理?要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。.引用曾国藩、庄子、孔子的话,都是为了说明什么道19归纳:
“敬业”一节,运用了什么论证方法?引证道理论证事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下……举例论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国…….归纳:
“敬业”一节,运用了什么论证方法?引20论证“敬业”,有无运用“反面论证”?劳作便是功德(正),不劳作便是罪恶(反)。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。(不敬业的害处,反).论证“敬业”,有无运用“反面论证”?劳作便是功德(正),不21阅读“乐业”.阅读“乐业”.22第7自然段的中心句是:第二要乐业。这段的分论点是:要乐业.第7自然段的中心句是:第二要乐业。.231.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
请解释孔子这两句话。知道这种道理的人比不上爱好它的人,爱好它的人比不上以它为乐的人。他这个人发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知道自己将要老了,如此而已。.1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2.其为人也,24“`乐业”一节运用什么论证方法?道理论证(凡职业都是有趣味的4条理由)反面论证(天下的第一等、第二等苦人)引证(孔子的两句话).“`乐业”一节运用什么论证方法?道理论证(凡职业都是有趣味的25归纳复习.归纳复习.26文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”,
“人类合理的生活”应该是怎样的?敬业;乐业。或:有业、敬业、乐业。.文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”,27应该怎样理解“业”的含义?“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。.应该怎样理解“业”的含义?“业”并不局限于狭义的职业。也可以28本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化为“身内之物”。敬业乐群。《礼记》安其居,乐其业。《老子》饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!(孔子)一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师)大声朗读.本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化29续:经典名句6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超)7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩)9.用志不分,乃凝于神。(庄子)10.素其位而行,不愿乎其外。(孔子)大声朗读.续:经典名句6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超)大声朗读.30引用这些经典名句,起什么作用?使文章精练、典雅;增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。.引用这些经典名句,起什么作用?使文章精练、典雅;.31读一读,写一写征引旁骛亵渎敬业乐群断章取义不二法门言行相顾群居终日言不及义惟其如此发愤忘食乐以忘忧强聒不舍.读一读,写一写征引旁骛亵渎.32扩展迁移.扩展迁移.33小试身手:仿写文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。参照两种写法,根据自己的理解,为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。.小试身手:仿写文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师34例:“有业之必要”的理由:可以谋生,使自己经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;使身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;使生活起居有规律,有利于健康养生;从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;事业上的小小成功,会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定…….例:“有业之必要”的理由:可以谋生,使自己经济上独立,人格35例:凡职业都是有趣味的居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们从没有认为这项工作是无聊的,因为找到“镭”,是他们最大的乐趣。陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,稿纸装了几麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠”。…….例:凡职业都是有趣味的居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,36发现频道因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?.发现频道因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间37评析质疑辩证人生课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论:哪一个说得对?为什么?.评析质疑辩证人生课文说:“事的性质,从学理上解剖起来38参考答案:作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。——各有道理,只是出发点不同而已。.参考答案:作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的39参考答案2:职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如
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