人教版高中语文第二册14《伊索寓言》

用心爱心专心115号编辑14．读《伊索寓言》一、课前预习预习指南1.课文思路剖析全文的中心意思是：随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。作者对每个寓言故事的“纠正”，通过联类引申，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法是怎样的狡猾。围绕这个中心，全文大致可分三个部分：第一部分（第1一3节）：由对各个年龄段人们心理的分析进而阐述对人类古代和现代的历史的认识，为下文的议论张本。第二部分（第4一12节）：这是文章主体，以九则故事为例，—一纠正浅薄的见解。第三部分（第13节）：总结上文分析，进一步明确自己的观点。理解全文的一把钥匙是文末一段：我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。这就是说，现代社会的人事是非的分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。2．课文艺术特色类比和比喻的大量使用。如文中普通人年长与年幼的对比，年长女人与年幼女人的类比，古代与现代的类比。在类比当中，我们看清了人类思想的劣根性。而在下文中，在总体上运用类比的情况下，借助逆向思维引出了相反的结论。这些结论无不具有很高的理论价值。我认为，……钱先生的类比思维和逆向思维都相当发达，而且学贯中西、博闻强记，对学问对人生都有洞察幽微的独到见解，加上向来都非常重视比喻在文学作品中的应用，因此他的作品甚至学术著作总是妙喻连珠、美不胜收，具有极强的表现力与可读性，形成了自己幽默机智、卓尔不群的独特风格。假如将比喻艺术从他的作品中抽去，钱钟书将不成为钱钟书。（《羊城晚报》1998年12月24日）据称运用大量运用比喻的方法写作论文，现代中国最杰出者为钱钟书一人。这是我们在阅读此文时所要注意的。语言庄谐杂出，或似是而非，或似非而是，或形同悻论，或正经话作荒唐语，充满了佯谬，又充满了理趣。信息点击1．钱钟书(1910-1998),现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。自幼受到传统经史方面的教育，为他以后深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不间断地对西方新旧文化、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。代表作有：两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·鬼·兽》和长篇小说《围城》。2．伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。3．寓言一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》《鹬蚌相争》《刻舟求剑》等。二、课堂释疑要点直击1.文章的开头三段内容如何理解？文章的前三段文字初看与主旨无关，实质是文章的灵魂所在。它通过正反不同的类比把人的丑陋思想充分开拓出来了。第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史的问题。虽然作者举的是人事的例子，但他实际上指出了人们过于自尊，不肯承认他人的劣根性。作者在这里使用了比喻的手法，因而，更增加了文章的内涵。第二段，作者写的是现实生活中有些人对待历史的态度。历史是有着丰富的内涵的，很值得我们去吸取和借鉴。但是由于人类的唯我独尊，不肯承认他人的长处，因此常常小看历史，并歪曲历史的本来面目，忽视历史的价值。第三段，总体上写的是作者由《伊索寓言》引起的感想。值得注意是作者在此段中隐含了丰富的思想感情：一是作者对这部书还是十分肯定的（“大可看得”）。二是，这部书也未免太纯朴了，不足以反映我们今天的复杂的历史与现实。“可以增进我们对于现代文明的骄傲”，“现代文明”其实是一个反语，指的是现代人的奸猾与做作。“看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解”暗示的是我们的见解与经历比起古人来更丰富得多。“发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉”说的是人类的盲目自尊与自爱。而正是因为这样的思想感情，导致了人类的许多丑陋现象。2．如何理解这篇文章的主旨与价值？这篇文章的主旨可以定为，作者借评价《伊索寓言》，对各种伪善的社会现代进行揭露和批判。例如蝙蝠的故事写的是对那些伪善者的揭露。蚂蚁和促织的故事可能至少有四层意思：一层写促织不知为自己作长远打算；二层写的是蚂蚁落井下石。三层用逆向联系法，写的是对那些“坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人”的诅咒。第四层意思，写的是对某些学无所长，只知拾人牙秽的腐儒的讽刺。类似道理我们很容易从中体会出来。钱氏的深刻、哲理中，蕴涵着大量尖锐、辛辣的讽刺。这种讽刺，往往给人以尖刻、阴冷之感，这就构成了钱氏散文的又一特点。作者对社会、人生的观察，对人情的剖析，可以让人不寒而栗。钱钟书不象有些作家那样对人间充满激情，笔下春温和煦，他对人生的关爱和理想通过冷峻、尖刻的讽刺折射出来。以上特点，都是通过钱氏独特的语言风格表现出来的。冷峻、尖刻、富于思辨和哲理，使钱氏散文特别耐人寻味。把握了这些意思，理解钱氏文章的精神内核就容易了。3．阅读难点在于对一些句子含义的理解。如：（1）“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现在一切，在价值上、品格上都比古代进步。”分析：前一句说“我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”，接着对“卖老”这一点申述理由，正因为相信现代的一切都比古代进步，所以会“卖老”。这个话不无讽刺意味。现代与古代相比，物质文明精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说“进步”，只是越来越狡猾。把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然缺乏自知之明。（2）人“把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话讽刺什么？分析：讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。（3）“有些东西最好不要对镜自照”，这一句斥责什么？分析：斥责他们毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。（4）“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？分析：“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。（5）“这个遮羞的方法至少人类是常用的”。这个方法指的是什么方法？分析：指的是自己得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击准，跟他过不去。（6）“每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？分析：就是不承认缺陷，明明是缺陷，偏偏说成是长处。什么缺陷都可以说成好的，也就没有是非可言了。因为彼此都把缺陷当长处，都陷入自我满足，自我欣赏，也就与世无争。实质上，他们是不思进取，不思改造。（7）“大胖子往往是小心眼”是什么意思？分析：有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。（8）“诉苦经可以免得旁人来分甜头”讽刺什么？分析：讽刺旁人嫉妒，总想分点甜头，要避免旁人嫉妒，分甜头，惟一的办法只得诉苦经，好让人心理平衡。此其一。前提是假设诉苦经者自己尝到的甜头是应得的。其二，如果享用葡萄纯属非分，那就是讽刺诉苦经者的狡猾了，攫取了非分享受，心里乐滋滋的，嘴上却大诉苦经，真够狡猾的。（9）怎样理解“医生也是屠夫的一种”？分析：那是说有些屠夫狡猾，他们戴上了医生的面具，他们打着行医的幌子去杀人，以伪善的面目干坏事。案例精析[例1](2001年全国高考题）……门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。……开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。（节选）请分别说明以下三句话在文中的意思。（1）人不是在一起牧放的马群。（2）开门和关门是生命之严峻流动的一部分。（3）一扇门的关闭是无可挽回的。[解答](1)“人是有感情的，人需要有自己独立的天地”或“人有隐秘的需求”的即可给2分。只答出“人是有感情”的给1分，答出“人需要有自己独立的天地”或“人有隐秘的需求”的即可给2分。(2)人生包含着一个个重要阶段的开始和结束。(3)当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。[点评]这道题考查学生对文中重要句子的理解和解释。能力层级为B级。命题所选的三个句子，分别是文章第五段的结尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子，通过考查学生对这三个句子的理解和解释，可以看出学生对这三段文意的理解程度。要想正确地解释这三个句子在文中的意思，必须联系相关段落的内容。“人不是在一起牧放的马群”，这句话所在的段落，谈了“门是隐秘、回避的象征”，人在关闭的门后“能使自己不受拘束”，“在关着的门内，头脑的工作最为有效。”这一切无非是说明人与动物是有区别的，人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地，而成群牧放的马既无隐秘可言，也无独立的天地，所以“人不是在一起牧放的马群”。“开门和关门是生命之严峻流动的一部分”，联系上下文看，前面是孤立地谈“开门”和“关门”的含意，这段却是阐释人生正是由一次次开门和关门构成的，也就是说人的生命是由一个个重要阶段的开始和结束构成的。“一扇门的关闭是无可挽回的”，对这句话的理解，也要联系上下文。前边谈到人生是由一个个重要阶段的开始和结束构成的，但就每一个重要阶段的结束——一扇门的关闭而言，要想让它在时间的长河中重现是不可能的，联系本段最后一句话“门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的”，也能帮助我们对这段开头句子的理解。[例2]（1994·全国卷）新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统立异；而另一方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批注家要把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》、《汉书》挂钩搭线，西方十七八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例，在文学史上常有；它会影响创作，使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、有师承，所以未可忽视。请用文中的词语，稍加组织，填入空格，不超过20字，注意前后的衔接。文中用“暴发户造谱牒”、“野孩子认父亲”比喻，来说明当时口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口现象。[解答]新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。[点评]抓住“这类……事例”，其中“这类”“事例”是关键词语。而中外小说散文向古代找渊源的作法则是这类事例的典型。句中两个比喻表示同一个意思，即新作品要找一个老作品靠山。在事例前面，还有两句话：一句说新风气代兴的现象，第二句即这种现象，其中后半句与事例表现的意思相同。我们把这两句话加以组合，即得出答案：新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。方法总结如何理解文中重要句子的含义？要从以下几个方面入手：1．理解重要句子的含义，首先要从本句入手，即迅速而准确地抓住本句的主要含义，但仅仅这一点还不够，还要结合上下文具体的语境，即寻找与这句之外有关联的语句，即相邻的上下句，这样才扣住“在文中”的要求，即“句不离段（篇）”的原则，这是基本的原则。在这个前提下，根据题目选准相关语句的阅读区间，是前言还是后语，是几句话还是一个段落等等，接着再分析句间的关系，确定答案。重要的语句在内容上大多表现为解说被解说关系、证明被证明关系、因果关系、层进关系、条件关系等，还有称代（复指）、总分（含分总）、说明、概括、扩展、比较等关系，分析时应注意把握：这一句与哪一句相照应？这个指代哪句或哪几句？这几句是对文中哪些句子的解说，等等。此外还可以结合中心思想来理解句意，任何一个重要的句子都与中心思想有着这样那样的联系；还可以结合社会背景来理解句意，社会背景与作品反映的内容、作者写作的目的有着密切的关系。2．注意分析句子自身的结构，尤其是复杂的句子。分析句子结构，就单句而言，就是找准它的主语、谓语和宾语，找到句子的这些主干，句子的基本含义就清楚了；有时还要找出定语、状语、补语等表示修饰、限制的成分，这些修饰、限制的成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。如果是复句，就要找准它的第一层，第一层找准确了，复句关系明确了，这个复句的基本意思也就清楚了。3．要善于抓住句中的关键语句，句意的理解就会迎刃而解。如有些句子，把其中的关键词语理解准确了，句子的意思也随之理解准确了，所以对关键词语的确切认知，是理解句子的重要前提。怎样确认关键语句呢？第一，从内容看，一般的，中心句是关键语句。在叙事散文和抒情散文中，点明主旨或表达作者主要感受的语句是关键句。第二，从结构看，总提句、总结句以及重要的过渡句是关键句。因为它们显示出文章的基本框架，概括着文章的基本内容。第三，从思路来看，显示文章脉络的语句是关键句。好的散文都有明确的思路，这种思路往往有语言作外在的标志，这标志思路的语句就是关键句。第四，从出现的频率看，反复出现的文句是关键句。有些文句在文章中反复出现，这是作者的精心安排，或用于渲染气氛，或用于抒发感情，或用于强调某种生活感受，或用于显示脉络层次。4．注意句子在语段（篇）中的地位。重要的句子往往在文章中或语段中起关键作用。理解并解释它时，必须注意它本身的结构和限制、修饰成分，同时必须考虑它在文章中处于什么地位。如果说句子在文章、语段中是起着总起的作用，那么理解、解释它时就必须从它所领起的那些内容去看，去分析。如果句子在文章、语段中是起过渡、启下承上的作用，那就要注意审视上下文段的意思。如果句子在文章、语段中是起小结的作用，那么理解、解释时就必须从它的上文去看、去找相关的信息。总之，要抓住句子的“管辖”范围，从句子的管区内寻找答案。5．重视对含蓄语句的理解。解释含蓄的语句，是现代文阅读的一个极为重要的考点。语句含蓄，一是由于作者表达的需要，故意不直接表达想表达的内容，而把它隐含在字里行间；二是运用了比喻、象征、双关、反语等修辞方法，采用婉曲的手法来表达自己的思想或感情。含蓄的语句多是文章中的关键语句、疑难语句或有言外意的语句。关键语句，即文眼句、警策句、精彩句、主旨句、接榫句等。如疑难语句，或深奥，或生疏，或隐晦，其中处处隐含着深义。又如有言外之意的句子，常用委婉、反语、暗示、影射、比喻、双关等修辞手法，使语句“含不尽之意，见于言外”。含蓄的语句与主旨关系极为密切：有的是十分传神，借其可窥探中心的文眼句；有的是以异常丰富的内涵，对世人加以警戒鞭策，点化中心的警策句；有的则是以精妙的艺术语言、独到的艺术功力来渲染中心的精彩句；还有在文思脉络的坐标上指示中心的接榫句。因而，揭示这些重要语句的深层含义，必须围绕主旨去思考。三、课后巩固课本题解一、作者并不真的认为《伊索寓言》浅薄。文章主体以九则故事为例，—一纠正浅薄的见解。为了纠正《伊索寓言》浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比做人的一生，古代乃是人类的童年时期，现代则是成年人了。这样就容易明白，古代《伊索寓言》为什