辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件

“星巴克”该不该搬出故宫辩论词“星巴克”该不该搬出故宫辩论词正方观点：该搬历史遗迹与现代商业符号，二者不协调地共处一地，后者堂而皇之地侵吞前者的空间是视觉污染。现代商业气息与故宫的文化氛围格格不入。星巴克开进故宫“侵犯了中国文化的主体性”，是“两种文化的对抗”。故宫是一个独特、唯一的空间，是让人们回归历史感悟文化的地方，而星巴克是西方俗文化的标志性符号，与故宫找不到任何可以互为补充或互为诠释之处。正方观点：该搬历史遗迹与现代商业符号，二者不协调地共处一地，星巴克是一个来自外国的、不登大雅之堂的饮食文化的符号，因此不适合开在故宫这样一个“神圣”的地方。这个“在美国不登大雅之堂的饮食文化的载体和象征”的星巴克“隐身”于故宫，不仅是对中华民族传统文化的一种“污染”，更是一种亵渎。故宫里的星巴克，是有所隐喻，它是西方文化帝国主义的隐喻，是市场经济、功利主义的隐喻，在喧哗的商业大潮和跨国企业的全球化中，古老的、唯一的寂静都不存在了。星巴克是一个来自外国的、不登大雅之堂的饮食文化的符号，因此不来此参观的人们应该怀着敬畏心，虔诚地感受传统文化的悠久和先民贡献，因为故宫的每一座建筑、每一件文物都镌刻着代代相承的文化印记。这种场所根本就不该让餐饮业介入，餐饮活动可以消解敬畏心和崇高感。因此，不仅仅大众化的星巴克不该进入，就是高档次的马克西姆也不行；当然，中式餐饮也同样不能进入。这是西方文化对中华文化的不尊重，无法接受。“星巴克现象”只不过是某些部门为了追求自身利益的一个缩影罢了。辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件星巴克和故宫的话题牵扯到了“民族尊严”。外来游客希望看到的也是纯正的，没有变味儿的传统文化，这些合法赢利的商家虽然遵守了商业规则，但却破坏了文化氛围，贬低了文化遗产的价值。其实除了领土外，每个民族还有许多领域是不可触动的，其中包括经济、安全和文化。被认为最能“兼收并容”、“最讲市场规律”的美国不也在以维护自身安全为由，千方百计地阻止中国的石油公司收购尤尼科公司、反对英特尔公司在中国建厂吗？星巴克和故宫的话题牵扯到了“民族尊严”。反方观点：不该搬故宫是中国传统文化的核心符号之一。在中国文化发展和走向世界的过程中，这个符号本身就承载了太多文化以外的东西。当我们把传统文化保护的话题过度地延伸到话题以外，往往人们会迷失在对历史伤痕的回忆和恐惧中，或者沉浸在对于自身历史的满足之中。反方观点：不该搬故宫是中国传统文化的核心符号之一。在中国文化中国文化有这么脆弱吗？故宫能代表中国文化的“主体”吗？一爿小小的咖啡店又如何担当得了“文化对抗”的重任？所以充其量，这只不过是一次蹩脚的商业行为（从纯商业的角度，也许并不蹩脚）而已，远不必悲情地将此上升到“主体文化遭侵犯”的高度，由此而意识到“两种文化的对抗”更是太过小题大做了些。中国人少了包容精神，对外来的一切无论善意还是恶意的作为都持抵触心理，一遇机会，但不惜小题大做甚至无事生非，试图借以强化自己的立场和声音。中国文化有这么脆弱吗？故宫能代表中国文化的“主体”吗？一爿小在到处都是价值连城文物的世界级建筑遗产中有一席之地，星巴克不过是做了一个在商业上再合理不过的选择罢了。对于一个坚强而开放的民族与国家，从来都不应该失去我们的传统文化，那是我们的根；但也不应该排斥西方的文明，那是八面来风，会滋润并营养着我们的根乃至整个茂盛的枝叶。我们应该有一种开阔而容纳百川的胸怀，我们应该有一种坚强而充满弹性的文化心态。不要面对故宫里一个小小的星巴克，大惊小怪，自我树敌，杯弓蛇影，去自己吓唬自己。在到处都是价值连城文物的世界级建筑遗产中有一席之地，星巴克不故宫没有要求宫内商铺统一外包装，宫里那些盒饭快餐之类的门脸与皇家气派也不吻合。在故宫还是皇宫的时候，宫里已有自鸣钟，慈禧坐上了汽车，爱上了照相，溥仪在故宫骑起了自行车，打上了电话，这些不都是舶来品吗？百年前闭关锁国的清朝皇宫都有西方文化的烙印，改革开放已经几十年的现代中国，怎么就容不下一个小小的咖啡屋呢？故宫没有要求宫内商铺统一外包装，宫里那些盒饭快餐之类的门脸与当年故宫邀请星巴克开店，不外乎是想为游人尤其是外国游人提供一个休闲的去处；星巴克则可以借助故宫的文化招牌，提高在中国的知名度，二者可谓是各取所需，互惠互利的一件事情。

星巴克比较低调。故宫里其他的国产小店疯狂涨价，而星巴克几乎和别处不二价。为了与周围的环境相融合，保护中国的文化，星巴克故宫店甚至摘掉了外面的大招牌。辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件某些人的反对行为是一种“文化焦虑”，显示了某些人虚弱的文化心态。这种文化焦虑意识，其实建立在一个过于狭隘的视域基础上，这不仅无法挽回传统文化的“体面”，还给人一种文化自恋的可笑印象。因为4块钱就可以买一大杯星巴克，所以把这个企业当做难登大雅之堂的饮食文化企业来处理，这是不是意味着40块钱才能买一大杯的大雅餐饮，就拥有登陆故宫的权利了？星巴克不偷不抢，遵纪守法，正常营业，公开赚钱，并且，确确实实也方便了游客，尤其是外国游客。市场经济的今天，也没什么不对。

辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件故宫具有容纳商业活动的空间，为什么故宫能容得下其他的店铺，却容不下星巴克咖啡店呢？如果星巴克咖啡店没有对故宫造成破坏，其装饰没有破坏故宫的中国传统情调，那么就谈不上亵渎中国文化。反对星巴克开在故宫只因为它是外国的饮食店，以国籍作为市场准入的门槛实质上是一种偏见和歧视。故宫之于星巴克，是打开传统文化的大门，以开放姿态迎接商业文明的隐喻。辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件星巴克只是一家普通的饮食店，开进故宫不过是一个商业行为，只要一纸合约还在，要请人家出门，也得按商业规则办事。不要将它贴上文化的标签，更没有必要上纲上线到破坏、侵蚀中国传统文化的高度，非要驱逐它出故宫而后快。游人在游览故宫时，可以买一杯星巴克咖啡，坐在店前的石阶上品尝，沐浴着温暖的阳光，欣赏着面前高大雄伟的保和殿与乾清门广场的美丽天际线，心中充满自信和从容，这是有数千年灿烂文明的底蕴和美好未来憧憬的自信和从容。辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件以全面对抗的心态看待当下的现代化进程，不仅难以体会全球化的真谛，同样无法承继传统文化的菁华。故宫的魅力即在于此，它是中华文明的浓缩与象征，是全世界唯一的。星巴克，是“全球化”的一个文化标记。中华文明旺盛的生命力，就在于她的兼收并蓄、海纳百川。异族的先进文化，又都被用来构筑中华文明的博大精深。辩论词：“星巴克”该不该搬出故宫课件思考传统文化如何与商业主义相处多年来我们对文化缺少应有的尊重。近些年，在城市改造和大规模的房地产开发中，大批具有历史文化价值的建筑被摧毁了，如弃敝屣；然后又一掷千金，复制假古董。两者做法好像绝然对立，但在无视历史、蔑视文化上却很一致。这次，星巴克事件的出现，是不是会促使我们思考对文化的态度呢？思考传统文化如何与商业主义相处如果管理者在设立“入宫”门槛时就考虑到：商家与文化遗产的整体风貌是否相协调、与遗产的核心文化是否相匹配、与国人的文化心理是否相和谐；如果商家“入宫”之后，管理者让他们“削足适履”，统一装饰风格、制定严格的经营规范；如果管理者能规划出更加合理的服务项目、服务区域……如果这一切“如果”都不是如果，“故宫星巴克风波”也许就不会发生了。虽说，现在的故宫也不会因为一个小小的星巴克而坍塌，但是，如果我们心中没有维护本土文化的决心，总有一天，所谓五千年的优秀文化传承，就会一朝中断而再也“难以为继”。如果管理者在设立“入宫”门槛时就考虑到：商家与文化遗产的整体缺少文化自信，在很多时候，我们都还需要用别人的称赞来证实自己的成就。我们在讨论星巴克的问题的时候，更多地注意到国际的反应。缺乏文化信心的另一种表现则是文化上的极端民族主义情绪。把孔子学院开到纽约、东京、巴黎，让不同种族、不同肤色的人类成员，共享中华文明的渊博与睿智；让中国的青年志愿者和医疗救助队，更多地走向卢旺达、苏丹、缅甸、老挝，为那里饱受战争和饥饿之苦的人们提供帮助；我们还应当保护好自己的文化遗产，别拆定海古城，别毁香格里拉，别向长江排污，别嘲笑穿“汉服”的青年。缺少文化自信，在很多时候，我们都还需要用别人的称赞来证实自己读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡