2023年历史的描写语言五篇

第页共页2023年历史的描写语言五篇(精选)历史的描写语言篇一又是这样一个没有乌云的天气，____侵略者踏上了中国的领土；又是这样一个没有乌云的天气，____侵略者残杀了中国的子民；又是这样一个没有乌云的天气，xxx同志宣布xxx站起来了；又是这样一个没有乌云的天气，____又来争夺我们的xxx。在九一八事变时，我们选择了让步；在南京大____时，我们选择了让步；但在今天，在xxx的归属问题上，我们的字典里没有让步。北京____门口的人民xxx，当你走过他时，心里可有一丝丝的愧疚？是否回想起那段沧桑的历史？沉睡了百年的人民英雄，会流泪的。1、我不是想要大家停顿购置日货，我知道那样是不行的，那样是不能解决问题的。2、我希望大家说出自己的心声，让世界知道我们的声音。3、我们不要采取一些过激的行为，那样只会带来更多的问题。4、多多看一些有关政事的书，看一些有关这方面的知识。5、假如有这方面的研究，而且有好的解决方法，可以分享一下。xxx是中国的，这个不容置疑。今天的中国人民不会放弃，不会让步。不要让我们子孙后代再从历史书里看到悲伤。历史的描写语言篇二岁月流淌着，带走了为少数人所知道的事实，悄无声息……夜的角落，灯火阑珊处，光阴点燃历史的岁月，照亮华夏文明，让世界瞩视。翻开历史的扉页，尘封已久的墨香，弥漫在整个浩瀚的星空，漫朔在五千年的博大精深的文化长河之中，五千年海水的不断涤荡，留下了深深湛蓝的天空。墨香，只一眼美丽的触碰，便惊碎那温碗的海水里，乘着寻找经典的帆船，驶进华夏民族智慧海洋，启航属于你我的征途。周朝，开启文明的时代，象征身份尊贵的祭台上，一位身披墨染过的披风，只手拿着法杖，只手拿着神秘竹卷，吟唱着生涩难懂的符文的人。竹卷上泛着智慧的蓝光，青色竹卷之中蕴含着人生哲理，世界上唯一不变的就是什么都在变，而《易经》正是一本用简单符号和系统来认识，概括和阐释不断变化的现象背后永久不变的本质规律，正所谓“易简而天下理”，一本《易经》，在中华智慧之中长流不息。春秋战国，个乱世之中求索仁治的思想绽放时代。春秋战国之乱，像催化剂一样，使各家的思想提早在这个时代绽放，锋利的社会矛盾，促进社会的进步，儒家“以“仁”治国，道家“老庄”认为一切事物都有正反两面，变化之间展现世间真善美，而法家强大的中央集权制度被秦王施行，“百花齐放，百鸟争鸣”不是偶尔，这是春秋战国的必然产物。也正是有了春秋战国这个舞台，百家思想才会精彩纷呈，湛放异彩！长安，繁华了一世荒芜的帝国之都，倾尽一世纷彩，铸写“贞观之治”的繁荣，更有倾城的妃子，回眸只为铁骑红尘一笑的红颜祸水，水即能载舟亦能覆舟的忧患意识。天生我材必有用的李白在长安追逐他的仕途，可他骨子里怎能容忍权贵之下____的自己，杨贵妃为他磨墨，高力士为他脱靴，何等逍遥自在，最终还是无法翻越北蜀道还难的仕途，回归大自然的浪漫，寄情山水抱月而终的无奈。理智的放弃是另一种拥用，选择彰显人生智慧。“安史之乱”让心忧天下寒士的你流离失所，饱受颠沛苦。却仍然满怀先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的仕者。他生不逢时，造就你穷苦而满怀爱国情怀的无奈与光芒。清朝，封建制度到达巅峰的时期也是由感哀的时期。一本《红楼梦》道尽封建社会自由恋爱的辛酸，当黛玉葬下那一朝春尽的红颜花尚还没有归还尽前世欠下的泪债，宝玉就回去了，回到了他来的地方，他们也许没有错，只是在错的时间遇上了对的人，这个错误是美丽的，纳兰性德一句“人生假设只如初见，道尽美妙的最初，当落红随流水无情愿，泪又有谁知落红……近代史是封建社会的完毕，也是另一个新天地的开场。黑暗之中，黎明的曙光正在驱赶着这片土地的腐朽，烈火啊，你用力的烧不要命的烧，把这片土地的腐朽，烈火啊，你用力的烧不要命的烧，把这附着中华人民身上的污点烧尽，把一百多年的屈辱燃烧待尽，不愿做奴隶的中华人民，奋起对抗，用血肉铸成新的长城。至到1940年10月1日，中国人民站起来了。中国在开展，神舟九号与冷月妃子嫦娥相会，中国人民实现了只有在神话故事中的梦想。九天揽月让万人瞒目，中国坚持和平共处四项原那么，在“xxx”问题上展现了礼仪之邦的风犯，坚持只有一个中国原那么才能让五千年文化长流不息。少年强那么中国强，作为新青年，我们应任重而道远。历史的长河悔无声息地流淌着，偶尔法起一风白色浪花，瞬间绽发却又不见身影，唯见东方的夜空中疾驰过一条紫色的闪电……黑夜与海水突奇的静！历史的描写语言篇三光阴不会倒流，光阴穿梭机也未制成。那么，我们怎样才能回到历史的驿站，去感受祖先们的生活，去领悟他们的喜怒哀乐，去继承他们留给我们的珍贵遗产呢?这就只能靠书面语言，靠阅读我们祖先用文言文写就的书籍。文言文，是我们走近古代，走近历史的桥梁。阅读文言文，可以让我们感受不同历史时期的社会生活。春秋时奔驰的战车，战国词锋犀利的说客，秦始皇修筑的万里长城，刘邦英雄气短时的无奈，项羽乌江自刎的悲歌……通过阅读文言文，我们的脑海中复原了这些历史的生活场景。假如不阅读文言文，我们就不会知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的爱情向往;假如不阅读文言文，我们就不会理解那“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路”的元宵盛会;假如不阅读文言文，我们就无法知道那历史深处的真相，我们就无法走近先祖们昔日的生活。阅读文言文，可以让我们认识中华民族的精英。勇退秦师的烛之武，卧薪尝胆的勾践，冒死说理的触龙，明知不可为而为之的孔子，不为五半米折腰向乡里小儿的陶潜，自信“天生我材必有用，____散尽还复来”的李白……是文言文，让我们知道了我们民族的这些精英，让我们看到了他们高大的形象，让我们理解了他们高尚的品质，假如我们不读文言文，不读用文言文写成的《报任安书》，我们就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼;逐而赋《离骚》的屈原，盲而著《国语》的左丘明;我们不读《史记》，就不可能感受到太史公忍辱负重，“隐忍苟活”，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大。阅读文言文，可以让我们继承我们民族优秀的文化遗产。“穷那么独善其身，达那么兼济天下”，这是儒家的悲天悯人，仁义为先，坚守心中的月亮树，宁愿“曳尾于涂中”，而不肯与权势苟合，这是道家的逍遥自在，洁身自好。“五花马，____裘，呼儿将出换美酒”，这是浪漫的唐代华章;“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是盛唐现实的诗篇。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”，这是婉约词的吟唱;“大江东去，浪淘尽，千古风浪人物”，这是豪放派的高歌。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，这是王安石的谆谆告诫;“世不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，这是苏轼的千古一问;“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺”，这是欧阳修总结的历史教训。我们如何知道这些古代文化遗产?靠的就是我们祖先留下的文言文，靠的就是他们用文言文写成的那浩繁的卷帙。历史的描写语言篇四岁月悠悠，花开花落，有多少可歌可泣的英雄任务埋葬在这历史悠久的故土中，又有多少王侯将相古代君王在这片故土上战争、杀戮？正是这一幅幅重新展现的画卷，向我们诉说着浩长的历史。什么是历史？历史就是隋炀帝被逼龙舟皇陵勒颈的一滴苦涩之泪，就是屈原空有一身抱负，却屡遭排挤，自刎于汨罗江的一声悲愤之叹息，就是韩信居功自傲，密谋造反，被萧何竹剑刺胸的一丝悔意。古往今来，多少英雄任务历经了成功与失败，历尽了磨难与生死？假设无秦二世暴虐无道，何来秦末大规模的农民起义？假设无汉武帝励精图治，分地削侯，何来大将卫青漠北大败匈奴？假设无三国鼎立之场面，何来周瑜“既生瑜、何生亮？”的一声仰天长叹？历史向我们所说着古老的故事，向我们证明着浩荡的生命长河，黄河之水波涛汹涌，流尽了世间芳华，流遍了大好河山，它的气势磅礴，它的浩浩荡荡，向我们展开了一幅优美的卷轴。西楚霸王项羽，未定就大封诸侯，他的自负，他的傲气，使他冲昏了头脑，完全无视了汉王刘邦的力量，最终四面楚歌，被汉军重重包围，自刎于乌江，一代枭雄就此葬身，化作缕缕波涛，随着奔腾的乌江之水流向浩瀚的天河。历史在前进，我们的学习就犹如这剧烈的战争，战场虽然在改变，但我们的雄心壮志绝不会变，我们要在学习的战场上，力压群雄，在顺境中毫不松懈，在逆境中发奋向上，赢得属于自己的一片天空！在这片天空下展翅翱翔！历史的描写语言篇五传说，在很久很久以前，在不见天日的山洞里，住着一只残暴、听信谗言、狡猾、贪心的恶龙。这恶龙法力无边，可他知道总有一天，他是会被绳之以法的，可他却不想着如何拯救自己，他在设想一件邪恶无比却很有可能是他做的最后一件事了。他要使人们对“龙”这个东西产生错误的理解，他要使投胎为人的后代保持家族的本性却又能过上好日子。不久，他使用它宏大的力量找到了历史预言书，写下了将来，他将自己的后代变成统治者，命名为“龙的传人”，还将龙写成神圣的圣兽，桔祥的象征。过了100年，这条恶龙倒在