从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件

61、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。62、奇文共欣赞，疑义相与析。63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。64、一生复能几，倏如流电惊。65、少无适俗韵，性本爱丘山。从《琅琊榜》看古人礼仪制度从《琅琊榜》看古人礼仪制度61、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。62、奇文共欣赞，疑义相与析。63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。64、一生复能几，倏如流电惊。65、少无适俗韵，性本爱丘山。从《琅琊榜》看古人礼仪制度《琅琊榜》中古人咋坐坐姿一:踞,伸开腿坐古人认真礼貌,即使独处,仍得谨慎。有一天,孟子要休妻,孟母问其故,曰踞。意思是:娘子竟然伸开腿坐……箕踞而坐在孟子的时代被认为是难看兼失礼,孟妻坐出了祸。好孟母,教孟子:乘人不备乱闯人家的私人空间,才真正无礼!于是孟子自责,不敢去妇。随着新课改的深入发展，教师的课堂教学也发生了深刻的变革，培养学生的自主合作探究能力已成为教育界研究的重要课题。为此，教师在课堂教学中应科学引导学生在自主探究知识中有所感知、在感知中能够自悟、在自悟中产生疑问，而且要科学指导学生的自学方法，真正让学生学会自主学习，使学生真正成为学习的主人。那么，高中政治课堂教学中如何培养学生的自主学习能力？就此谈谈笔者的几点认识和体会：一、创设情境，激发学生的创新兴趣学习兴趣是力求认识某种事物、渴望获得知识能力与肯定的情绪色彩相联系的积极的意识倾向。在新课程改革理念的指导下，如何营造自主、合作、探索的空间无疑显得很重要。而创设问题情境、实现师生互动是营造这一空间的有效方法，也是提高思想政治课教学效率的良策。创设问题情境教学是激发学生学习兴趣、培养学生善于思维、学会学习能力的有益尝试。时政资料恰好为我们提供了一个平台。我们平时引导同学们从《半月谈》等报刊杂志、广播电视、网络等多种途径获取信息，引导学生以党的报告、经济工作会议精神和政府工作报告为线索，把一年的热点问题整理成了《落实科学发展观，实现经济又好又快发展》、《着力改善民生，促进社会和谐》、《建设“两型”社会》、《建设社会主义新农村建设》等专题，引导学生依据热点的内在联系，制定网络表。热点整理和网络构建的过程可以激发学习兴趣，促进个性发展；激发创造性思维，培养多种能力；锻炼意志，培养高度责任感，促进学生全面发展；同时教学互动也促进了老师的发展。二、深挖教材，引导学生自主探究新知的意识如《做理智的消费者》的探究学习：课本用西方经济学家和我国古语两种消费观念来对比说明“量入为出，适度消费，不要过度消费，也不要过度节俭”的观点。可是学生预习后，答案丰富多彩：有说奢侈可以带动消费，促进社会发展；有说奢侈不一定会产生罪恶，反而回答“适度消费”的极少。学生对此问题的认识不统一。课上为了拓宽教材，激活学生的思维，我首先要求学生概括观点并判断对错，同学们纷纷讨论、发表意见。有学生说，过度的奢侈和节俭都不好。前者使人安逸、懒惰，后者不利于促进消费和推动发展，要适度消费才好。这正是教材的观点，本来到这里可以说已经有了标准答案，但我发现学生还有许多新颖的观点，所以，我让这个话题继续下去。这时有学生说：“‘奢侈’、‘节俭’，各人的理解不同。如同是月收入2000元的人，一个愿意花1000元买件衣服，另一个只愿意花30元买件地摊货，两种人都觉得这样消费很‘适度’。标准无法统一，好坏也就无法评判，那‘适度’又从何说起？”这又引起了争论。我希望学生们从更高层面上来分析这个问题，于是同学们不再停留在材料观点的对与错上，而是换个角度思考认识到：一个是从社会整体的角度来看，一个是从个人品德的角度来说；还有的认为一个是从物质文明的角度说，一个是从精神文明角度说。我及时地肯定了他们的进步，然后又从国情不同、时代背景不同加以引导延伸。同时我还强调：“不要盲目崇拜‘权威’，人云亦云，要学会独立思考，有自己的思想，这样才能真正地理解知识、认识世界。”探究性学习，老师不以书本知识作为教学的唯一答案，而是引导学生思考问题，教给他们思考问题的方法和解决问题的办法，这样不但达到了教学目标，而且拓宽了教材，提高了学生的政治素养。三、鼓励质疑，激发学生的创新思维如讲授《生活与哲学》“认识运动，把握规律”一课，举例说“种瓜得瓜，种豆得豆”时，学生就提到“种鸡蛋得鸡蛋”。即使是错误的、不符合实际的想法，也不要简单否定，而是要肯定其合理部分。人民教育家陶行知说：“发明千万条，起点一个问。”对于学生发表的一些意见，应追根溯源探究原因，不要拒绝或加以否定，以免挫伤学生的积极性、扼杀学生的智慧火花。课堂教学中教师不得质疑学生，使他们先学会提出一般性问题，然后逐步过渡到会对教材提出一些“理解性”的问题，并进而能提出更多具有“探索性”的问题。四、改革课堂教学，培养学生的创新能力如笔者把“市场经济下的道德建设”这一课题交给“小老师”上，学生们表现出极大的参与兴趣，充分发挥其想象力、创造力和组织、协调、沟通的才能。“小老师”联系同学们关注的-些社会热点，提出问题让大家讨论，中间穿插有各组同学自编自演的几个简短、有趣的小品，提示当前市场经济的发展对人们思想观念、道德意识上带来的正、负效应，加上几位同学有准备的高质量的发言，让全班同学认识到当前哪些道德观念及行为表现是应该摒弃的、哪些又是应当发扬的，且意识到加强道德建设对提高国民素质和综合国力的重要性，并由此讨论如何进行道德建设。整堂课由“小老师”主持、串讲，全班同学共同参与，生动活泼，情趣盎然，又不乏教育意义，同时有利于学生的思维创新和能力培养。初三是整个初中阶段至关重要的一年，这一年班级是否稳定直接关系到孩子的未来。初三最后的中考，既考学生，也考家长和老师。因此，无论是学生本人，还是家长、老师，都会感觉到很大的压力。学生的学习任务繁重，初三的各项工作也很繁杂。因此，作为班级的领航者，班主任一定要做好与学生、任课老师、家长三方面的沟通工作，这样才能保证班级工作有序有效地开展。一、和学生沟通初三的学生面临中考，学业压力大，思想负担重。面对社会的挑战、家长的期望和老师的要求，他们极易出现思想和行为上的偏差。因此，作为班主任，在这一年当中应当花更多的时间与学生的沟通。1.及时沟通这一时期的学生心理起伏变化大，一旦发现问题，班主任应该及时和学生进行沟通，力求把问题消灭在萌芽状态。这就要求班主任做一个有心人，经常去班级转一转，经常找班委和任课老师了解情况，在班级的日常管理和教学过程中，及时发现某些学生的问题和变化，及时解决问题。初三考试相对较多，考试过后，学生的心理上会发生比较明显的变化。这时班主任应该多和学生沟通，帮助他们找到成功或者失败的原因；特别是对没有考好的学生，应该帮助他们分析原因，找回自信。2.用情沟通初三的学生处于“心理断乳期”，逆反心理较强，对枯燥的说教很反感。因此，班主任和学生沟通，千万不能将道理强行灌输给学生，而是通过感情交流，以情说理，以理服人。其实，不管什么样的学生，他们都很在乎老师对自己的态度和看法，老师是否真的在乎自己，相信自己。因此，班主任和学生尤其是问题学生沟通时，一定要遵循互相尊重的原则，切忌高高在上，甚至用言语挖苦学生。这样很容易将学生推向自己的对立面，在两者之间形成隐形的阻碍，使沟通的效果大打折扣。在和学生的沟通过程中，班主任首先应该认真聆听孩子的心声，了解孩子的想法，多给学生鼓励和引导。只有以情感人，学生才能真正地接受老师的教育，体会老师的苦心。二、和任课老师交流常言道“众人拾柴火焰高”，管好一个班集体同样要靠众人之力。单凭班主任一人之力，是怎么也抓不好的。在班级管理中只有凝聚任课教师的力量，做到齐抓共管，才能达到管好班级的目的。尤其到了初三，经常和任课老师沟通，可以及时协调好各科之间关系，也可以对班级学生情况有更多的了解。1.认真听取任课老师的反馈作为班主任，我们经常会有这样的感受：自己所教科目的课堂纪律和作业情况往往比较好，但是一些学生会在其他学科上出现这样那样的问题。这多是源于学生对班主任的敬畏。有时和任课老师沟通时，我们会发现自己对学生的了解比较片面，有些孩子会有我们班主任所不知道的另一面。因此，和任课老师经常交流，我们不仅能更加全面地了解学生，也能对班级学生近期在该科的课堂情况和作业完成情况有进一步的掌握，哪些学生进步，哪些学生退步，哪些学生课堂上违反纪律，哪些同学作业完成质量提高了……从而及时调整工作方向和策略。2.将学生的情况及时反馈给任课老师任课老师到班级的时间不如班主任多，因此，对学生的了解不如班主任。班主任应该通过和任课老师的沟通，将学生尤其是特殊情况的学生的家庭、学习情况多和任课老师交流，特别是近期内情况有变化的学生，更应该及时告知任课老师，让任课老师做到心中有数。另一方面，班主任可以通过和任课老师的沟通，将学生对任课老师的期望和意见及时传达，以协助任课老师调整教学策略，促进师生的共同进步。同时，作为班主任，要协调好任课老师和学生之间的关系，当他们发生矛盾冲突时，要遵循“公平公正，不偏不倚”的原则，先弄清事情的来龙去脉，再做学生的思想工作，并且安抚任课老师的情绪，一方面使学生心悦诚服，另一方面也要树立任课老师的威信。作为班主任，不要在学生面前对任课老师妄加评判，尤其是班级薄弱学科的老师，更应该在学生面前多介绍一些任课老师的优点和专业能力，以帮助任课老师树立在学生中的威信。三、和家长沟通在孩子的教育问题上，班主任和家长是同盟军。一个孩子的健康成长，仅靠学校或仅靠家庭都是不够的，因为教师不了解孩子在家的情况，家长也很难了解孩子在学校的表现。因此，利用班主任和家长的沟通创造合力，对孩子进行教育，才是全面而连贯的。经常和家长沟通，既可以了解学生在家的表现，也可以将学生在校的表现及时向家长进行反馈，尤其是行为异常或学习有明显退步的同学，一定要及时和家长沟通，共同分析原因，制定措施，以帮助孩子走上正轨，迎头赶上。当然，和家长沟通，一定要注意方式方法，要让家长充分感觉到班主任是真心地为学生成长和发展着想。要以真诚与平等的态度对待家长，取得他们的信任，争取他们最好的配合，共同探讨对孩子的最佳教育方法，以达到共同的教育目的。切忌一味地告状。本来老师和家长的关系就是校园关系中的难点，总是和家长说孩子的缺点和不足只会引起家长的反感，同时也会让家长觉得老师对孩子丧失了信心，甚至迁怒孩子，对孩子进行训斥和打骂，不利于孩子的健康成长。当孩子有了进步时，我们也应该及时告诉家长，和他们分享成功的喜悦，让家长感觉到，我们和他们一样，都是发自内心地关心孩子的成长和进步。作为班主任，我们一次次地与学生、老师及家长沟通，因此沟通以后，我们还要注意反思总结，要善于从每一次的沟通中总结成功或者失败的经验教训。这样，班主任的沟通才能发挥最佳效果，达到预期的目的。61、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。从《琅琊榜》看古人1《琅琊榜》中古人咋坐《琅琊榜》中古人咋坐2坐姿一:踞,伸开腿坐古人认真礼貌,即使独处,仍得谨慎。有一天,孟子要休妻,孟母问其故,曰踞。意思是:娘子竟然伸开腿坐……箕踞而坐在孟子的时代被认为是难看兼失礼,孟妻坐出了祸。好孟母,教孟子:乘人不备乱闯人家的私人空间,才真正无礼!于是孟子自责,不敢去妇。坐姿一:踞,伸开腿坐3坐姿二:跪东汉的《说文解字》里面清楚写着古人是如何从坐姿去辨别一个人的身份和性别的。凡是女、妾、奴(从女部首者)一律屈膝而跪,恭敬而拜。古代东面的“夷”曾被视为非我族类,原因就在于他们坐得太不像话坐姿二:跪4·至清代,皇帝在养心殿西暖阁召见高级大时,一声赐坐,大臣立即叩谢圣恩,然后战战兢兢地再跪到设在御前的那些毡垫(俗称军机垫)上,唯皇者尊,大臣跪之后还是跪·毡垫子是皇上体恤,品级低的官员就直接跪在殿内铺设的冷硬金砖上,甚至只有跪在殿外的份。在古代,最恭谨的“坐”就是跪,这种双膝着地,上身重量落在脚踵上的坐姿,在物理上最省空间,在精神上是最大的自我束,在形式上表示最高的敬意,是名其实的臣服(舌人行礼即跪拜)。·至清代,皇帝在养心殿西暖阁召见高级大5坐姿三:跽殿内君臣商议,机灵的大臣会按皇帝说话的内容,适当地加插跽(音忌,长跪也)姿,将腰板上升挺直,既稍舒关节,同时也是对圣训各重点作殷切关注、尊敬和赞叹的身体语言·但跽又有准备站起来的意思。大臣跪、跽交替要拿捏得准,否则会让皇上误会是不耐烦。坐姿三:跽6COsmezaezCOsmezaez7坐姿四:盘踞古人除跪坐外,较轻松的是盘膝而坐,“盘踞”在地上、在床上,都不算失礼。惟“踞”而不“盘”就于礼不合了!前面提过孟子夫妇之间便“踞”出一场风波。历史中够格在大场面中傲踞而坐的,只有荆轲,他在刺秦失败后,负伤“倚柱而笑,箕踞以骂”(《史记·荆轲传》),后人都认为这是他英雄气概的表现。坐姿四:盘踞8从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件9“席地”而坐不是随便坐·一般认为,古人的跪坐是在商代(甚至更早)贵族阶层之间的一种阶级性社交礼仪。经过周代整理,上升至严谨的大“礼制”范畴,成为古代封建社会沿袭2000多年的正宗坐姿,坐在正宗的坐具上。简单地说,“正宗”是“别以为可以草率了事”的意思。以需要经过学习、训练的“跪”作为正宗的坐姿,是显示出对坐的高度重视。而正的坐具在当初也就是那么“一划”(席)。筵和席在周人明文制定下成为正统坐具。先筵后席,大排筵席。“席地”而坐不是随便坐10凭几凭几11从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件12从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件13从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件14从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件15从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件16从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件17从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件18从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件19从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件20从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件21从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件22从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件23从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件24从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件25从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件26从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件27从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件28从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件29从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件30从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件31从《琅琊榜》看古人礼仪制度课件32