议论文的写作指导教学课件

议论文写作指导议论文写作指导在正确、深刻的基础上力求新颖论点要正确，还要深刻议论文的写作指导教学课件袖手于前而疾书于后——求深刻横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——求新颖袖手于前而疾书于后——求深刻【议论文基本模式】启感式

启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。

感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。

根据材料写议论文的基本写法：由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。

【议论文基本模式】启感式

引：

引材料、亮观点

议

：发议论

联

：联现实

结

：做结论

变式写法有两种，每一步的内容与要求与常式写法相同，只是步骤有变化：

l、"联"－"引"一"议"一"结"：

2、"引"－"联"一"议"一"结"。

引：

引材料、亮观点

议

：发议论

阅读材料，针对某种社会现象写一篇思想评论。学校放了暑假，读高二的李明想到假期有两个月，天天在家里呆着又实在无聊，刚好他了解到父亲的单位大门口的冰柜需要承包出去，单位可提供一个冰柜并供应电力，每月只上缴400元人民币。李明想到这个地方正处于繁华地段，冷饮生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可利用空余时间完成假期作业，又能学到课本以外不少东西，还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过还是要他问问家里的意见，李明回家后，兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花，不如多看点书；母亲觉得沿街哈喝，生怕儿子受了委屈，坚决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。

阅读材料，针对某种社会现象写一篇思想评论。学校放范文

可以填平的鸿沟

某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。范文可以填平的鸿沟

随着改革开放的深人，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。

随着改革开放的深人，人们的观念也在不断更新。年轻

同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，父母哭得死去活来。着她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？）因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是

父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。

从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”扩大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。

父母与子女之间存在思想上的差距，这已不

总评：本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。

观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确，是本文主要特点。

总评：本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。议论文的基本模式

总分式：先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。

递进式:“是什么——为什么——怎么样”即“提出问题——分析问题一一解决问题”的论证模式。

议论文的基本模式总分式范文

只有勤写，才能善写

勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。

勤写到底有哪些益处呢？

首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自己去翻开一部部“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“读

书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。

范文只有勤写，才能善写

其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细

观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时

就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找

新的发现来填补脑子里的空白。其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复

“爬格子”，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体

这样才算作成了一篇可读的文章。

综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些

又无一不是“善写”的前提与基础。

其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生

那么，怎

样做到勤写呢？依我之见，其法

有二。

法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写作冲动或“灵感”时，就可以「即时」记下来。字数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄”，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来“玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。

勤写的好处，不能—一尽述。总之，只有勤写，才能善写。

那么，怎

样做到勤写呢？依我之见，其法

有二。

总评：本文先从“为什么”角度进行横向开拓，阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础，然后从“怎么样”的角度介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结构严谨。语言较准确。

作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题，所以先阐述勤写与读看思的关系，再说明勤写与善写的关系。因此，本文思维显得较严密。

总评：【议论文】对照式

对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

【议论文】对照式范文

功夫在课外

对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——

镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。"

（上面两段从“是什么”角度摆现象。）范文功夫在课外

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。

（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。）

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。

陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’I试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。

（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）

陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。

（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）

多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作

总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。

总评：基本模式：

启感式、总分式、递进式、对照式。基本模式：

启感式、总分式、递进式、对照式。

【写作指导】1．字迹工整，卷面整洁；

2．用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲（以后每次写作都如此）；

3．写前心理调适：高度集中注意力。心里暗示自己；考场即战场，现在战斗开始。（以后每次写作都如此。）

【写作指导】与尹师鲁第一书与尹师鲁第一书欧阳修中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。欧阳修中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永一代宗师－－欧阳修北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革新运动的领袖．他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服务．如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很多诗反映人民的痛苦，有现实意义，词风也清新．一代宗师－－欧阳修北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动题解：这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。题解：这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)欧阳修与尹洙尹诛，字师鲁，洛阳人，是欧阳修在政治上、文学上的挚友，范仲淹被贬时，尹洙官馆闻校勘，他见朝廷敕榜朝堂，戒百官为朋党，即上疏说：“……今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。”因此被贬为监郢州酒税，先于欧阳修离开开封。他一生怀才不遇，郁郁而终。欧阳修与尹洙尹诛，字师鲁，洛阳人，是欧阳修在政治上、文学上的预习：注音：见绐（）君贶（）惶（）迫沿汴（）绝淮（）郢（）柚（）茶舛（)老婢（）鼎镬（）烹（）斩愚懦（）枕藉（）dàikuànghuángbiànhuáiyîngyòubÌhuÒpëngjiënuÒchuân预习：注音：dàikuànghuángbiànhuáiyîn

尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终.

他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终译文：

第一段：欧阳修叩首，师鲁书记十二兄，以前在京城分别的时候，约定派人到河边送行，已经答应了你，就派老仆人出城，但他返回却说没看到你的船。那天晚上，等到收到你的信，才知道你停船等待我，责怪我没有如约前来，我才知道老仆人偷懒前去而我被他骗了。

译文：第二段：

我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，比不上都促你离京的人有德行有礼节，让我惶恐不知该做什么。因此,又没有在京城给你回信,只能嘱托王拱辰给你写信时附上我欧阳修的意思，当初我打算从陆路前往夷陵，因为天气太热，加上无马可骑，才改为水路舟行。顺着流汴河渡过淮河，经过大江，共走过五千里，经过一百一十天才到达江陵府。在路上没有寄信的地方，不知道王拱辰是否给你写信说明我的心意？

第二段：我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，第三段：

等到来到这里问当地人，他们说这里距离郢州只有两天路程，才高兴能够写封信奉上我的问候。又见到我的家兄，说有人见你到了襄州，估计现在回到郢州时间长子。你是喜是忧我不问也知道，急于知道的是你别后是否平安？以及家人在此生活怎样不会十分埋怨吧？六郎旧病好了没有？

第三段：等到来到这里问当地人，他们说这里距离郢州只有第四段：

我的行程虽然时间长，但江湖上到处都有以前交往的朋友，常常有亲朋好友往来，又没有遇到大风大浪，老母亲借用算命先生的话，说这次行程果然是平平安安。又听说夷陵地区出产米、面、鱼，如同京城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚大笋、茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺。昨天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令我感到自己就是县令了！其它的情况都和过去一样。

第四段：我的行程虽然时间长，但江湖上到处都有以前交往第五段：

你在信中说，怀疑我有疑忌自己（是否做错的）心思，这没有别的，害怕责备别人太过分，以博取忠直的名声。现在回想这些，自己决定不再有怀疑自己的（做法）。然而你又说我对朋友不了解，这似乎不明白我的内心。当时，给高若讷写信的时候，已经知道他不是个君子，在极其愤怒的情况下发作而痛切地责备他，并不是把他当朋友们来对待的。他所伏特加丑事哪里值得惊讶？一路行来，很有人对我获罪感到意外，并加以劝慰的人，这些人都是不了解我啊。你又说我（获罪）对不起母亲的养育之恩，这话就不对了，获罪即使死了，也不算对不起亲人，这种观点要见到你后才能详细地给你解说。

第五段：你在信中说，怀疑我有疑忌自己（是否做思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问一直到哪一段才出现。——第5段那么开头那一大段文字主要写什么？——叙家常课文分为两部分第一部分（1－4）叙述二人别后情形；第二部分（5－8）推心置腹谈自己被贬后的思想。思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问一直到哪一第六段：

宋朝五六十年来，天生这些人，明哲保身，谨小慎微，生活在世上，互相学习形成官僚作风。突然看到我们这些人作正直的事，下层到做饭的老妪（yù），也感到惊讶，互相议论。他们不知道古人常常做这样的事，考虑说的是否恰当罢了。也有人很是赞叹敢说真话的人，这也是少见多怪的人。慨叹当代人看不到过去这样的事时间长了！古代的极刑，都是斩杀人的东西，但有的人宁死也不失去正义，那么，他前去就刑，把极刑看得与赴宴睡觉一样。有正直的君子，见到就死刑的人，明白他应当这样，也不十分赞叹。史书上记载这些人的原因，大概只是想警戒后代愚昧怯懦的人，让后人明白人生有应当去死而不应逃避的事情，并不是把它当作奇特的事而让人感到惊讶。庆幸现在用刑十分仁慈，没有这样的极刑，假如真有而且又有一个人受刑，不知道当代的人会做出什么样惊骇的样子。那么，我们也自然闭口不会做以前直言而谏的事了。住在清闭幽僻的地方，每天只知道提升自己的道德罢了。这些事情本不必说，但你的信中有说我疑忌自己所做过事的话，有必要让你知道我是怎样对待那件事的，所以，大概给你说说。

第六段：宋朝五六十年来第七段：

安道与我在楚州的时候，谈及人生祸福之事十分详细，安道也认为是这样。等到到达夷陵府写出，这之后，他才明白我对待人生祸福的态度。又常常与安道说，经常看到前代有名的人物，当他谈论世事的时候，慷慨激昂不怕牺牲，真的像明白正义的人，等到到了发配的地方，就伤心埋怨叹息，有把忍受不了困苦忧愁写在文章中，他们心中的欢喜悲愁与一般人没有什么不同，即使像韩愈也不免受此影响，我用这事告诫安道千万不要写悲伤的文章。你看到我这话，我对待被贬之事的态度就可以明白了。近代人也有因为上书言事被贬职的，然而，有的人孤傲放荡狂放沉迷酒中，自称以大事为自负，不拘小节。所以，和你分别时，勉励自己更加谨慎做好本职工作，不酗（xù）酒。这事我现在还遵守诺言。咽喉疾病自从出了京城就好了，到现在不曾饮酒。到任后勤于政事，来惩罚自己在洛阳时的懒散。

第七段：安道与我在楚州的时候，谈及人生祸福之事第八段：

夷陵有一条路，只须几天就可以到达郢州，能够靠仆人来来往往。秋天天气寒冷，千万要保重身体。不一一说了。欧阳修叩首。第八段：夷陵有一条路，只须几天就可以到达郢州，学习第二部分1、朗读第5段，其他同学思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？一“疑修有自疑之意者”

——“今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修“暗于朋友”

——“此似未知修心”三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”、“此事须相见，可尽其说也”核心内容：在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。第6段学习第二部分一“疑修有自疑之意者”核心内容：第6段１、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解，作者怎样予以解释的？当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也。２、对于四人被贬，而招致的众口议论，作者怎样看待？五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。疑问？可引用原文来回答：１、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解，作者怎样予以解释的？３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是怎样做的？益慎职，无饮酒。至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。４、欧阳修是怎样看待自己被贬的？“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬，也须“居闲僻处，日知进道而已”；告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”。他自己严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉励同志“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，充满积极向上的气概。３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又是怎样做的？课文小结

欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。课文小结欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事课堂练习1、写出下列加红色字词的活用情况始谋陆赴夷陵非以为奇而诧人2、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友（3）其心欢戚无异庸人（