初中-语文-课件-西游记导读

初中语文课件西游记导读初中语文课件西游记导读初中语文课件西游记导读《西游记》导读成书过程、作者及版本、成书过程从《大唐西域记》到《大唐大慈恩寺三藏法师传》我们可以看到,玄奘取经的历史事件经历了宗教神话化阶段。真正完成取经故事由历史记载向神魔故事转变,则得力于唐五代寺院“俗讲”的盛行。南宋《大唐三藏取经诗话》就是以“俗讲”为底本写成,它是西游故事发展的一个转折点。元明之际的《西游记平话》发展了西天取经的主体唐僧出世故事2、作者吴承恩(约1500-1582)字汝忠,号射阳山人,明代杰出的小说家,著名神话小说《西游记》的作者通过反思我们的《品德与社会》教学现状，我们不难发现，现在的一些品德与社会教学往往脱离了儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。品德与社会教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生影响。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，道德观念越易被学生认同、接受。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了。”在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离课标、不拘泥于教材，让德育走进社会生活，让社会生活走进课堂。一、增加符合学生特点、来自学生生活的教学内容因为德育不仅仅在课堂上，它蕴藏在学生多彩多姿的生活中。有这样一件事令我不能忘怀：学生王涛交给我一元钱，说是捡到的，而他已是那天早上第四位捡到一元钱的学生了。哪个马大哈撒了一地的一元硬币，还偏偏让我们班这群幸运儿一人一个地捡到了？第二节课，王涛胃疼，几经询问，果然是将父母给的早餐钱“拾金不昧”了，其它几个，见王涛“招供”，也跟着“坦白从宽”。这件事刨根究底，应怪我上一课时单纯地表扬拾金不昧的具体例子，忽视了强调实事求是的精神，留下了“拾金不昧后遗症”。我意识到，这是活生生的教育内容，便写下一则通知：“亲爱的孩子们，蒋老师一介寒士，不懂经营，没有副业，不卖早餐。今天例外，临时客串，请王涛和其他三位同学下课后到二楼办公室解决吃饭问题。请记住，跟获得表扬相比，永远是你的诚实与健康更为重要。”二、创造性地使用教材，把教材看作一种资源，“用”教材教而非“教”教材本学期的一节《品德与社会》课，上课五分钟了，学生王曦还没有出现。原因似乎简单得可笑：即将上课，班长请大家进教室，王曦不进，一位学生顺口说：“不进算了，少了你，咱班早得流动红旗了！”王曦一怒便跑下楼去。面对这一突发状况，找回王曦后，我调整了原定的教学计划，将《品德与社会》中“共享友爱阳光”单元提前，收到了良好的教育效果。三、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活教学，须让学生用心去经历、用心去体验，从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来、细腻起来。而传统的书本教学只能造成知识的仓库、情感的沙漠。如教学《我有一双明亮的眼睛》时，引导学生进行模拟盲人的活动，如蒙上眼睛走路、写字、打乒乓球，让学生充分体验因为眼睛看不见而带来的不便，体会眼睛在生活中的重要作用，并由此激发学生对盲人的同情、关爱和尊重，从真实感受中产生帮助盲人的意愿。生活课程资源的开发和利用不仅激发了学生主动参与学习活动的积极性，让学生真正成为了学习的主人，更重要的是使学生广泛地接触了社会，接受了大量的信息，开阔了学生的视野，为学生的社会性发展奠定了基础。四、根据课程特点，引领学生在生活中发展、在发展中生活我们的《品德与社会》教学所给予学生的不应是一个简单的结论，而是让学生亲自去试一试，从而形成生活中真正的是非观念、善恶观念。在笑中学才会笑，在哭中学才会哭，学生本身就是现实生活中的人，学习知识是为了适应生活、改造生活。因此，我们的教学必须向生活开放、向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。因此，必须让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中，把自己在课堂上所学到的道德规范运用到社会生活中，在社会活动中发展品德能力，形成良好的习惯，自觉防止和克服“能说不能做”的现象，让学生在家庭生活中体验、在社会生活中体验、在大自然中体验。要带着知识去体验生活，增添生活的色彩和情趣，并在此过程中充分地展现与提升自己的智慧，同时享受创造带来的生活。如学习《诚信是我的朋友》一文后，让学生将所学到的知识再回归社会生活，运用到社会生活中。如当学生未完成作业时，当学生做了错事时，可让学生重温课文，引领学生将课本知识带入实际生活，让学生在社会生活中进一步明理，学会做人，这就达到了《品德与社会》课教学的目的。又如在《珍爱生命，遵守规则》的教学中，为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我组织学生观看了《交通警示录》，让他们从一些鲜活的事例中对交通事故的发生有了更明确的认识；我还组织学生在校门口充当“小交警”指挥劝导同学安全过马路，从而让同学们对遵守交通规则的重要性理解得更深更透，并在此基础上养成了良好的行为习惯，形成了基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。这样，就能引导学生向着更高、更成熟的水平发展。综上所述，我们在教学《品德与社会》课时，要从儿童的生活出发，用生动的、活动的、开放的课堂引导学生悟理，然后让学生在社会生活这一大课堂中自然地、有效地学会生活、学会做人。一、快乐与“快乐课堂”快乐，在《现代汉语词典》中的解释为：感到幸福或满意。怎样才算是幸福和满意？如何让学生在校园里也能有这样的感觉？这是每一个教师都应考虑的问题。“快乐课堂”就是要还快乐于课堂，全面关注学生对学习的幸福、满意的感受；“快乐课堂”的教学要能够激发学生对知识产生浓厚的兴趣，是一种充满创造活力的教学。二、信息技术学科的特点信息技术与其它学科比较，有鲜明的特点，即较强的实践性、综合性、应用性和极富创造性，其课程内容与社会生活实际密切相关。信息技术课程并不仅仅是简单地为了学习信息技术本身，更主要的是培养学生利用信息技术解决问题的能力和习惯，目的在于培养学生的信息素养。三、信息技术课进行“快乐课堂”的必要性分析信息技术课程的组织形态以体验性知识、综合性知识、方法性知识为主。在现实的教学中，学生爱上电脑课，而不掌握知识分析，学生喜欢玩电脑，但不喜欢信息技术课。基于信息技术课程的特点和它的组织形态，在信息技术课中开展“快乐课堂”教学，是一种相当好的方法，探索信息技术“快乐课堂”教学，是每一个信息技术教师义不容辞的责任，也是提高信息技术教学质量的一个有效手段。四、进行“快乐课堂”教学的探索与实践1.和谐的师生关系是“快乐课堂”的基础教师要营造出一种民主、合作、平等的融洽气氛，这在师生间就会架起和谐的情感桥梁。这对学生来说，就是一种力量，使他们无惧地面对困难和挫折，充满希望地去迎接挑战。在实际教学过程中，教师要用自己的热情和信心去点燃学生的激情，用愉快的心绪、和蔼的表情、亲切的动作、温和的语调、激情的话语，去提高学生对信息技术学习的兴趣。2.良好的开课是“快乐课堂”的前提要想让学生对一堂课“一见钟情”，必须注重从头开始。如果有个好的开头，能充分调动学生的积极性和学习兴趣，使他们能较好地配合老师讲课，老师一上得好，学生就学得越来越有兴趣，教师与学生之间的相互促进作用产生了良性循环，教与学的效果自然也就好。3.创设教学情境，培养学习兴趣有效的问题情境，可以激发学生学习的兴趣，充分调动学生学习的积极性和主动性，从而使学生积极、主动地参与到教学活动中。在教学中，教师根据不同要求，不同内容，创设不同的教学情境，通过身边的例子，使其兴奋点迅速集中到教学任务和教学内容上来，从而集中思想投入学习。只有学生对所学的知识产生了兴趣，才能爱学、乐学、善学。4.任务驱动，让学生感受完成任务的成就感教师布置任务，学生通过自主学习、相互讨论，会发现并提出自己的问题，教师不要直接告诉学生应当如何去解决，而是给学生提供解决该问题的的有关线索。在教学过程中教师只是一个帮助者和指导者，多给学生以鼓励，让每个学生都能自由地、大胆地去完成教学任务。同时，教师还必须根据学生提出的问题，及时地归纳总结知识要点，形成知识体系。这样，学生的思路始终跟着老师的授课内容，他们在动手过程中及时强化了的所学的知识，完成任务时又获得一种成就感。5.鼓励肯定，人人成功在教学中，学生提出自己的看法，不要急着给予正确或者错误的答复，而是经过同学们相互讨论，以寻求一种更好的方法。这样，那个提出方法的同学就体验到了提出问题和解决问题的快乐，也教育激励了全班其他同学。有些后进生习惯了批评与惩罚，而他们一旦进步，哪怕教师一个亲切的手势，一句鼓励的话语，一个期待的眼神将会点燃他们的希望之火，产生意想不到的效果。教学中我们应该竭尽全力给学生创设这样的机会和条件，让每个学生都能享受成功的快乐。6.使用好教学的非语言技术在教学中，如果一个教师着装整洁、优雅、仪态高雅端庄、面部表情和蔼可亲、目光亲切自然，这些非语言行为，从他一踏进教室的第一步开始，就感染了学生。它可以使课堂气氛活跃，秩序稳定，学生心情愉快、轻松，而且从一开始就愿意与教师沟通，有喜欢他并愿意听他的课的愿望。师生间这种十分微妙的交流和第一印象作用，是十分值得我们每一位教师重视的。我们要十分重视情感技术、姿势技术、脸部技术、眼神技术、头手技术、距离走动技术的应用。教师如果能恰当地运用好这些非语言行为，可以起到非常好的教学效果。7.活学活用，提高能力动手操作过程是学生学习的一种循序渐进的过程，学生只有积极主动地通过动手操作，才能体验出学习知识所带来的快乐。教学中，教师要精心选择、设计具有开发性、探索性、综合性的练习，让学生不断去分析操作、解决实际问题，巩固所学的知识。如，在学习Powerpoint后，让学生自由选择内容，制作一个演示文稿。一个班级60个学生，可以做出60种不同的演示文稿。在创作过程，学生的思维是活跃的，心情是快乐的。新课程改革重视学生的可持续发展，把对学生的人文关怀放到一个突出的位置。给学生以轻松、活泼、快乐，让他们学会享受生活，引导他们以积极、乐观心态面对事物，这是人文教育的重要内容。但愿意我们的学校涌现出越来越多的既给学生、也给自己带来愉悦的“快乐教师”。初中语文课件西游记导读初中语文课件西游记导读初中1《西游记》导读成书过程、作者及版本、成书过程从《大唐西域记》到《大唐大慈恩寺三藏法师传》我们可以看到,玄奘取经的历史事件经历了宗教神话化阶段。真正完成取经故事由历史记载向神魔故事转变,则得力于唐五代寺院“俗讲”的盛行。南宋《大唐三藏取经诗话》就是以“俗讲”为底本写成,它是西游故事发展的一个转折点。元明之际的《西游记平话》发展了西天取经的主体唐僧出世故事《西游记》导读2初中-语文-课件-西游记导读3初中-语文-课件-西游记导读4初中-语文-课件-西游记导读5初中-语文-课件-西游记导读6除魔,有恶必除,除恶务尽。另一方面,孙悟空、猪八戒、沙僧都是待罪之身,在虔诚的唐僧带领下,走上了为“普济终生”而奋斗的道路,同时也是走上涤除魔心、修炼人格,使自己不断完善的道路除魔,有恶必除,除恶务尽。另一方面,7人物形象1、孙悟空是我国文学史上最成功的艺术形象之他由一块仙石受日月精华孕育而生、石破而出的。这样,他就成为一个无父无母无牵无挂的“自然之子”。不受礼的束缚作为原始生命力的代表,追求个体的绝对自由,敢于挑战理性秩序,藐视理性尊严,维护人格独立。人物形象8大闹天宫失败后,被压在五行山下五百年。迫使他在接受惩罚、体味痛苦的同时,消除造反意识、化解心魔、培植伦理观念。后在观音菩萨的劝说下,作为护法大弟子走上西行取经的道路。人物塑造可贵之处在于,他身上仍保留了原始生命力的创造性大闹天宫失败后,被压在五行山下五百年。迫92、猪八戒是个极具浓厚人情味的神话形象。他身上呈现出的更多的是俗人的品性,重在以人的生存欲望为念,敞开人性中真实客观而又卑俗低下的一面,显露出直率、坦诚的本真存在。人类的许多生物本能和人性缺点都相当集中地反映在他身上。作者打破了善、恶二分的传统创作模式,塑造了一个善恶兼备、美丑泯灭的艺术形象。2、猪八戒10四、艺术特色《西游记》奇幻诙谐的美学风格渗透着整部作品中,无论是人物塑造、叙事风格,还是艺术结构、语言色彩都浑然一体,鲜明地体现了作者的创作风格,形成既奇幻又诙谐的整体特征。1、神性、人性、动物性结合的人物形象。2、以诙谐的笔调寄寓严肃的讽刺,进一步发展了寓庄于谐的讽刺艺术。3、巧妙曲折的艺术结构。4、风趣诙谐的语言风格。四、艺术特色11初中-语文-课件-西游记导读12初中-语文-课件-西游记导读13初中-语文-课件-西游记导读14初中-语文-课件-西游记导读15初中-语文-课件-西游记导读16初中-语文-课件-西游记导读17初中-语文-课件-西游记导读18初中-语文-课件-西游记导读19初中-语文-课件-西游记导读20初中-语文-课件-西游记导读21