《兰亭集序》课件34张 课件

《兰亭集序》（神龙本）唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏

这是中国古代书画史上声名显赫的《兰亭集序》。可惜，唐太宗仰慕斯文，弥留之际，死抓真迹不放，将其带入昭陵殉葬，我们今天所见的只是摹本。全文324个字，个个笔墨酣畅，特别是20个“之”字，各具情态，绝不雷同，令人叹为观止，所以后人评其为“飘若浮云，矫若惊龙，天下行书第一”。这是书圣王羲之一次聚会后酒酣耳热之际，挥毫泼墨，乘兴笔走龙蛇一挥而就的。其后他虽多次重写，却难以与这幅字相提并论。原因在于，这幅《兰亭集序》是在一个特定的时间、地点，同一群特殊的朋友、怀着一种特别的感情所写的。今天，我们就一起到这篇文章中找一找1600年前的雅人、趣事、幽情。新课导入1、积累文言词语、文化常识、文言句式，背诵课文。

2、理清课文线索，了解文章内容，把握作者的感情。了解本文景情相生、情理相融的特点。3、认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感喟中蕴涵的对人生的眷恋和热爱之情。

4、启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。素养目标王羲之，字

，

时书法家，有

之称。他的兰亭集序被称为

。逸少东晋书圣天下行书第一预习检测

晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月三日，王羲之与谢安、孙绰、谢万、之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，这就是《兰亭集序》，共324字。

王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。写作背景

王羲之（321-379），字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。但性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。

《晋书•王羲之传》称其“幼讷于言，人未之奇”，七岁学书，十二岁时得其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融汇古今，独创一家。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。作者简介袒腹东床

《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”墨池传说

王羲之7岁开始练习书法，勤奋好学。17岁时，他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写。他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，不知写完了多少墨水，写烂了多少笔头。他每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色。作者轶事

“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。

书中位置：序（卷首）、跋（卷末）内容：说明编写的情况、目的、介绍

类别：自序、他序（评价的内容）文体知识课文研读永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第1自然段ɡuǐ介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置春季的末一个月一种祭礼高高的竹子都县名映衬、围绕酒杯排列旁边乐器繁盛作诗省略动词宾语举行的都

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第2自然段之：定语后置的标志和风用来放开、敞开穷尽实在自然万物值得这

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第3自然段助词，引起下文取消句子独立性一俯一仰之间之于通“晤”有的人通“趋”趋向不一样一时高兴的样子满足对…事情到达等到到、及过去附着因指“向之”句自然第4自然段

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，可合在一起面对悲伤明白本来一、齐，作动词。把…看做一样（相等）未成年而死去的人无根据情趣一个个纵使这次（集会）的诗文问题一：

按照行文思路。文章可以分成几个部分?每部分能否用一个单音节形容词概括其感情?问题导学第一部分：首叙集盛况——乐；第二部分：抒发人生感慨——痛；第三部分：交代作序目的——悲。问题二：请分组完成以下问题问题导学1.第一段从哪些角度叙述了作者之“乐”？2.第二段中作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者“痛”的词句。3.第三段中写到了作者的人生观，很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么到底是不是真的“悲”呢？1.第一段叙述之乐

☆时间：岁在癸丑，暮春之初时节难得☆地点：会稽山阴之兰亭聚地清雅☆事由：修禊事欢欣之事☆人物：群贤毕至，少长咸集名士相聚☆环境：崇山峻岭，茂林修竹环境优美清流激湍，映带左右☆活动：流觞曲水，一觞一咏诗酒相聚1.第一段叙述之乐天气：天朗气清，惠风和畅气候宜人感慨：游目骋怀，极视听之娱悦目赏心2.第三段中作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者“痛”的词句。痛俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既倦，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣3.第三段中写到了作者的人生观，很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么到底是不是真的“悲”呢？悲古人每览昔人兴感之由，若合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今，亦犹今之视昔千古同悲固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

文言知识点归类：通假字词类活用、古今异义词、一词多义（包括实词和虚词）偏义复词判断句省略句倒装句被动句固定句式主谓倒装状语后置定语后置宾语前置

字词句

一、通假字1、趣舍万殊2、悟一室之内趣——取悟——晤课堂训练

二、词类活用群贤毕至少长咸集一觞一咏所以游目骋怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄死生亦大矣形作名，贤才。形作名。年龄小的，年龄大的使动用法，使……纵展，使……驰骋数量词作意动，把……看作一样形容词作意动，把……看作相等。形作名，大事名作动，喝酒课堂训练

三、古今异义词引以为流觞曲水列坐其次或取诸怀抱所以游目骋怀亦将有感于斯文把……作为依次排列。次，地方襟怀抱负用来……这篇文章课堂训练修禊事也茂林修竹况修短随化

四、

一词多义古代的一种风俗高长修虽趣舍万殊虽世殊事异虽虽然，连词即使，连词课堂训练

其致一也悟言一室之内固知一死生为虚诞一（统一，一致）（数词）（动词，把……看作一样）引以为流觞曲水亦足以畅叙幽情犹不能不以之兴怀以（“把”，介词）（“用来”，介词）（“因为”，介词）课堂训练曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀夫人之相与极视听之娱之（助词，取消句子独立性）（动词，往达到）（结构助词，的）（代词，指上文中的事）（助词，取消句子独立性）（结构助词，的）课堂训练

五、特殊句式死生亦大矣。会于会稽山阴之兰亭亦将有感于斯文虽无管弦之盛引以为流觞曲水映带左右悟言一室之内判断句状语后置，介宾短语后置状语后置，介宾短语后置定语后置省略句，引（之）以（之）为流觞曲水省略句，映带（于）左右省略句，悟言（于）一室之内课堂训练思维导图痛俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既倦，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣悲古人每览昔人兴感之由，若合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今，亦犹今之视昔千古同悲乐良辰美景美人、乐事兰亭集序2014年浙江省学业水平测试1、下列加点字的解释，不正确的一项是（）A．引以为流觞曲水觞：酒杯B．信可乐也信：相信C．虽趣舍万殊趣：同“取”D．向之所欣向：过去解析：B信：确实，实在课后巩固2、下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A．会于会稽山阴之兰亭B.悟言一室之内C．及其所之既倦D.俯仰之间，已为陈迹解析：CABD解释为“的”；C解释为“得到”3、下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）

A．第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描写兰亭聚会的盛况。

B．第二段主要辨析“生”与“死”的关系，主张珍惜生命，及时行乐。

C．选文以聚会欢愉，叹人生短暂、造化无情，“乐”与“痛”对比鲜明。

D．语言骈散结合而以散句为主，顿挫有致，音韵和谐，富于感染力。解析：B“主张珍惜生命，及时行乐”错，作者触景生情，心头郁结挥之不去的生命悲痛。

钱钟书曾说：“目光放远，万事且悲。”魏晋时代，由于社会黑暗，现实残酷，人们便转向了内心世界的思考。从某种意义上说，魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。近代“生命情调”、“宇宙意识”的哲学思想，都是从其超脱的境界里萌芽而来。他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导向消极悲观，反而起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力，来抗拒人生的“空无”。就这一段而言，可以说，虽然王羲之在尽述古人、今人和后人之后，慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹，不是消沉，不是沉寂，而是一种奋起和抗争。总结

悲叹并不等于悲观，悲叹人生的往往是富有创造价值的人士。学过本文，你还能想到历史上的哪些人物，像王羲之一样在悲叹人生的同时，却为后人留下了宝贵的财富？请