2021-2022学年高二语文下学期期末考试分类汇编：现代文阅读

专题现代文阅读（解析版）

经典基础题

一、论述类文本阅读

（2021•黑龙江省饶河县高级中学高二期中）阅读下面的文字，完成下列

小题。

《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的

个性化的人物形象。小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能

给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人。而贾宝玉、林黛玉、

薛宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。

作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱

博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通

过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而

是惟妙惟肖她写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不

同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体她

不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，

让人叹为观止。

曹雪芹善于将不同人物，特别是相近人物进行复杂性格之间的全面对照，

使他们个性的独特性在对比中突出出来。如林黛玉、薛宝钗两个人，都

是美丽多才的少女，但一个是“行为豁达，随分从时”，有时则矫揉造

作；一个是“孤高自许”，“目下无尘”，有时不免任性尖酸；一个倾

向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人；一个执著于感情，具有诗

人的热烈的感情和冲动。这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性

就异常鲜明地呈现出来。

作者不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格，而且也能在相似中

显出独特性。同是具有温柔和气这一性格侧面的少女，紫鹃的温柔和气

在淡淡中给人以亲切，而袭人的温柔和气则带有一种令人腻烦的驯顺习

性。

作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条

的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家

的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”

表现得淋漓尽致。

对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关

紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍

二家的通奸，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个

吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：'我正要告

诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。'”只这个简单的细节，就把两个性格不

同的丫头勾画出来了。

《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出

了人物性格的丰富性。探春有胆有识，有才有智，她对封建大家庭自杀

自灭的预言，击中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪

爽，使人感到可爱；在抄检大观园时，她的作为使人感到扬眉吐气，但

她对维护封建纲纪的坚定和无情，又常常使人感到讨厌，因此，探春也

成了《红楼梦》中争论不休的人物。所谓“说不得善，说不得恶”等，

正是性格中不同因素的互相渗透，互相融合，写出了真实的人物。

对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》

却取得巨大进步。首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性

因素的真实搏斗。其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。四十五回，

宝玉冒雨看望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的一个渔

翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，

成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及至说出来，“后悔不及，羞的

脸飞红”。这里黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，

但这种害羞又包含着她的“有心”。黛玉从无心到多心，多心含有心，

后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。

（摘编自《中国文学史》袁行需主编第四卷，《＜红楼梦》的人物塑造》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.贾宝玉"爱博而心劳”是通过对他思维和情感，言语和行为，反复加

以渲染，简单重复地写出他对不同女性的态度。

B.林黛玉和薛宝钗都是美丽多才的少女，作者将她们复杂的性格进行全

面对照，从而将其个性的独特性在对比中突出出来。

C.文中主要人物性格的反复皴染不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条

的勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿出来的。

D.中国古代小说对人物心灵及其矛盾冲突的描写比较薄弱，《红楼梦》

却解决了这个问题，取得了巨大成绩。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.本文论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式及其对中国古代小说塑造

人物方式的改变。

B.本文采用总分式的论证结构，条理清晰，论证深入，文章内容丰富，

语言简洁明了。

C.本文运用对比论证、举例论证等多种论证方法，从而使文章的论述有

理有据。

D.贾探春的例子是为了证明探春是《红楼梦》中争论不休的人物，这

样的人更显真实。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出表现在塑造出的人物形象上，文

中人物多达几百人，能给人以深刻印象的至少几十人。

B.为了使塑造的人物性格更加丰富，我们就要改变人物类型化、绝对化

的描写方式，否则，塑造的人物就会千篇一律。

C.《红楼梦》对主要人物和次要人物的塑造方式不同，但是塑造出的人

物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。

D.《红楼梦》塑造人物内心细腻、深入，善于表现人物微妙的心理活

动，让我们看到更多鲜活的形象，真切动人。

【答案】LB

2.D

3.B

【解析】

1.

本题考查学生理解和分析文章内容的能力。

A."简单重复地写出他对不同女性的态度”错误。由原文"这不是简单

地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香

菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个

层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又

朦胧模糊，让人叹为观止"可知，原文说的是"这不是简单地重复"。

C."文中主要人物性格的反复皴染不仅是通过惊险的故事情节"错误。

由原文"作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，

作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物"可知，

原文说的是"不是通过惊险的故事情节"，而不是"不仅是通过惊险的

故事情节”。

D.”《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩"错误。由原文"对

人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却

取得巨大进步"可知，"解决了这个问题“无中生有，且原文说的是"取

得巨大进步"，不是"巨大成绩"。

故选B。

2.

本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。

D."是为了证明探春是《红楼梦》中争论不休的人物，这样的人更显真

实"错误。贾探春的例子是为了证明《红楼梦》完全改变了过去古代小

说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。

故选Do

3.

本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。

B."我们就要改变人物类型化、绝对化的描写方式，否则，塑造的人物

就会千篇一律"过于绝对。由原文倒数第二段"《红楼梦》完全改变了

过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性"

可知，原文只是说"写出了人物性格的丰富性"，但是这并不能说明"塑

造的人物就会千篇一律"。

故选Bo

（2020•内蒙古•奈曼旗第一中学高二期中）阅读下面的文字，完成下面

小题。

传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2019

年5月初，"抖音"平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500

万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了"抖音"上最热的

话题之一。目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文

化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发

展。

本文以"抖音"短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。

人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知

识。而"复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一

定距离的"高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，

源源不断地传播到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传

统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视

频，重新认识博大精深的传统文化。

相对于"抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为

轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类

短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受

众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。而在此

基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐

的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。

法国著名社会学家让•鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通

过"消费"这个行为来表达自己，彰显地位或品位。当今时代，受众整

体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不

仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。“美而不

同”是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存在，在注

入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板

与生硬，有个性的传统文化传播符合大众审美，更容易在受众中间扩散

传播。

在传播活动中，从众是指个体（或群体）受到群体压力而改变态度或行

为，使之和大多数人保持一致。在短视频领域，传统文化短视频在受众

点赞、转发的二次传播中，引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况

下，由于"抖音"客户端无限推送的信息流模式，很多用户会选择点赞

量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理的指导

下，由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的"抖音"号与

京剧演员王佩瑜合作，共同发起了抖音话题“我要笑出国剧范"，并为

话题提供示范视频，引发了众多受众的模仿，裁至目前此话题阅读量超

过26亿人次。在从众心理的推动下，优秀的传统文化短视频获得了爆炸

式的传播。

新媒体技术大大丰富了知识传播的渠道与载体，短视频突破了以图文传

播为主的“两微"传播，丰富了现代人接收信息的方式。虽然存在短视

频"短小微"局限、所传达的内容不够深入、视频制作者水平不高导致

视频质量不够精致等问题，但目前，短视频依旧处于风口位置，传统文

化传播者在充分利用短视频平台、发挥受众主导地位、推动更多优秀传

统文化短视频产出的同时，也要寻求更为深入的传播方式。

（摘编自郝玉佩《短视频时代的传统文化传播与受众心理分析》）

4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满

足感、充实感。

B.在后现代的社会中，人们都想通过"消费”这个行为来表达自己，彰

显地位或品味。

C.当今时代，"美而不同”的审美观念提高了受众整体的文化水平以及

生活格调。

D.从众心理推动受众点赞、转发、观看、参与拍摄，使优秀传统文化

短视频获得传播。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章从四个方面展开论证，主要从受众心理角度分析探讨短视频时代

传统文化短视频传播倍受热捧的原因。

B.文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证的方法阐

明自己的观点。

C.文章用共青团中央与京剧演员合作发起抖音话题并提供示范视频的实

例证明从众心理对优秀传统文化传播的影响。

D.最后一段总结全文，论及短视频作为新媒体对于传播中国传统文化

的作用与存在问题，给文化传播者指出方向。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.短视频与传统文化的结合唤醒青年用户群体对传统文化的认知，对中

国传统文化的传承与发展起到积极的作用。

B.抖音短视频平台为中国传统文化传播提供了新的途径，同时传统文化

也为抖音视频平台带来了丰富的内容，注入了新活力。

C.传统文化在互联网传播中的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传

统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素。

D.在智能技术不断发展的背景下，优秀传统文化短视频需要寻求不同

领域的合作来实现传播效果的优质与传播方式的深入。

【答案】4.D

5.B

6.C

【解析】

4.

本题考查学生筛选信息，对原文内容的理解和分析能力。

A."观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种

满足感、充实感"偷换概念。由原文第4段中的"观看知识类短视频能

够增长受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感"

可知，选项把文章中的"知识类短视频"改为了"短视频”。

B.”人们都想通过‘消费’"这个行为来表达自己”说法错误，夸大事

实。由原文第5段中的“在后现代的社会中，人们通常通过‘消费’这

个行为来表达自己，彰显地位或品位"可知，选项中"人们都想通过‘消

费’这个行为来表达自己"中的"都想"的说法夸大了事实。

C.美而不同’的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调"

说法错误，因果颠倒。由原文第5段中的"当今时代，受众整体的文化

水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求

简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。‘美而不同’是大

多数人追求的新境界"可知，受众整体的文化水平以及生活格调的提高

改变了以往的审美观念，并追求“美而不同”的新境界，因此选项中"当

今时代，‘美而不同’的审关观念提高了受众整体的文化水平以及生活

格调”的说法因果颠倒。

故选D。

5.

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B."比喻论证的方法“无中生有。从全文来看，"如共青团中央的‘抖

音’”号与京剧演员琼瑜合作，共同发起了抖音话……”为举例论证；"人

类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域……"为道理论

证；"相对于‘抖音’其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一

种较为轻松……"为对比论证；"法国著名社会学家让•鲍德里亚认为，

在后现代的社会中，人们通常通过……"为引用论证。文中没有运用比喻

论证。

故选B。

6.

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C."传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是……的主观因素"

说法曲解原意。由原文第3段中的“从前与受众保持一定距离的‘高冷’

传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到

受众的面前"可知I,"传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质"

是引发关注的现实存在，是客观因素，而非主观因素。

故选Co

二、非连续性文本阅读

（2022•四川•树德中学高二阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

据报道，成都、许昌、杭州等她已经开始为"马路经济""地摊经济"

松绑。成都设置了临时占道摊点、摊区2234个，允许流动商贩经营点

17891个。许昌开放一批背街小巷，让商家在道牙以上区域经营。杭州

开放了部分街道作为摊贩的经营场地。

而中央文明办已明确表示，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要

求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。

多她试水，加上国家层面为地摊经济释放更大发挥空间的信号，得到了

各方点赞。网友们的反应，是民意的最好呈现。

为地摊经济松绑，首先是适应常态化疫情防控形势的需要。这不仅包括

直接提高疫情防控有效性，比如允许小店铺适度扩大经管范围、允许流

动摊贩占道经营，可以有效降低疫情传播的可能；更长远地说，还包括

在疫情防控常态化下，如何为经济社会发展按下快进键。地摊经济不是

孤立因子，它连接着以就业为代表的大民生。这一杠杆用好了，可以发

挥出撬动就业、保障民生的巨大能量，加快经济社会复苏。比如，成都

靠地摊经济，已增加就业岗位10万个以上。

数字背后，是一个个鲜活的个体和家庭。尤其对一些无稳定工作、无专

业技能的城市低收入群体来说，地摊经济可以让经营者获得盈利。让消

费者获得实惠和便利，生活水平都能得到改善。

公共管理部门扭转观念，以精细化、科学化、人性化的管理和服务，让

地摊经济呈现好的一面，褪去不好的一面，才是更高水平的管理思维。

这需要智象。也需要在实践中不断修正和完甚做法。

一个深入人心的说法叫"城市烟火气，最抚凡人心”，一座现代文明城

市，有光鲜亮丽的高楼大厦，也应该容得下小小的一个摊点。一个有爱

有活力的家园，应当是所有社会成员都有希望、有奔头的温馨所在。

（摘编自新华每日电讯《搞活地摊经济，让城市更有烟火气》）

材料二

近30天，"摆摊技巧”相关内容搜近30天，搜索"摆摊技巧”"她摊经济"相

索人群年龄占比关内容的人群兴趣分布

（数据来源：百度搜索大数据）材料三

地摊经济既体现了一座城市烟火气，也是城市综合治理能力与治理水平

的一个刻度与窗口。地摊经济往往是沿街为市，会给城市环境卫生和城

市管理都带来巨大压力。近年来，正是因为城市管理压力增大，各地才

纷纷取缔了地摊经济。其实这是一种保守行为，不能因为地摊经济存在

管理难度就搞一刀切，而是要注重引导规范。划定一定的范围，制定相

关的标准，把地摊经济整合到一起，进行统一的集中管理，推出更多人

性化的管理措施，在不影响城市管理的前提下，让地摊经济与人民群众

的生活并存，这本身就是一道城市治理的大考题。

（摘编自江西网络广播电视台《发挥地摊经济的就业“蓄水池"作用》）

7.下列有关"地摊经济”的说法，正确的一项是（）

A.据报道，全国各地已经为"地摊经济"松绑，人们纷纷点赞，体现了

“城市烟火气，最抚凡人心”这一深入人心的说法。

B.一座现代文明城市，不仅有光鲜的高楼大厦，还应容得下"地摊经济"，

因为它可以让经营者和消费者的生活水平都能得到改善。

C.地摊经济的管理不能搞一刀切，因此在今年全国文明城市测评指标中，

已明确要求不将占道经营等列为文明城市测评考核内容。

D.近一个月以来，90后和80后对"地摊经济”表现出了极大的兴趣。

半数以上的90后对地摊经济摆摊技巧的渴望最迫切。

8.下列对材料中相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.近年来，各地纷纷取缔了地摊经济，主要原因是地摊经济往往是沿街

为市，会给城市环境卫生和城市管理都带来了巨大压力，增加了城市管

理的压力。

B.成都、许昌、杭州等地试水，加国家层面为地摊经济释放更大发挥空

间的信号，得到了各方点赞。网友们的反应，体现了民意民心。

C.为地摊经济松绑，首先是适应常态化疫情防控形势的需要。更长远地

说，还包括在疫情防控常态化下，如何为经济社会发展按下快进键。

D.为了让地摊经济呈现好的一面，褪去不好的一面，公共管理部门已

扭转观念，以精细化、科学化、人性化的管理和服务来应对问题，这是

智慧的体现。

9.该如何全方位努力打造令人满意的“地摊经济”？请结合以上三则材

料概括说明。

【答案】7.D

8.D

9.①国家层面，在政策上，为地摊经济提供更大的发挥空间。

②城市决策层面，用好地摊经济这一杠杆，发挥其增加就业、保障民生、

增加收入的巨大能量，加快经济社会复苏。

③公共管理部门层面，不搞一刀切，把地摊经济整合到一起，统一集中

管理，并提供精细化、科学化、人性化的管理和服务。

④个人层面，了解地摊经济的相关内容，学习摆摊技巧，在各个城市、

公共管理部门和国家政策允许的范围内经营地摊。

【解析】

7.

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

A.”全国各地已经为‘地摊经济‘松绑"错误。材料一是说"成都、许

昌、杭州等地已经开始为‘马路经济’‘地摊经济‘松绑"，这不能代

表"全国"。

B."它可以让经营者和消费者的生活水平都能得到改善"错误。材料一

说的是"尤其对一些无稳定工作、无专业技能的城市低收入群体来说，

地摊经济可以让经营者获得盈利，让消费者获得实惠和便利，生活水平

都能得到改善"，生活水平都能得到改善应该有前提条件，而不是针对

所有城市的所有人。

C.”因此在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营等

列为文明城市测评考核内容"错误。材料三中是说"不能因为地摊经济

存在管理难度就搞一刀切，而是要注重引导规范"，这与材料一中"，

在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、

流动商贩列为文明城市测评考核内容”之间没有直接的因果关系。

故选D。

8.

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.”公共管理部门已扭转观念，以精细化、科学化、人性化的管理和服

务来应对问题，这是智慧的体现"错误。材料一说"公共管理部门扭转

观念，以精细化、科学化、人性化的管理和服务，让地摊经济呈现好的

一面，褪去不好的一面，才是更高水平的管理思维。这需要智慧，也需

要在实践中不断修正和完善做法"，原文的说法意味着还没有真正意义

上完全解决，还需要在实践中不断修正和完善。

故选D。

9.

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

由材料一"中央文明办已明确表示，在今年全国文明城市测评指标中，

已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核

内容"分析可知，国家要在政策上，为地摊经济提供更大的发挥空间。

由材料一"允许小店铺适度扩大经营范围、允许流动摊贩占道经营，可

以有效降低疫情传播的可能。更长远地说，还包括在疫情防控常态化下，

如何为经济社会发展按下快进键。地摊经济不是孤立因子，它连接着以

就业为代表的大民生。这一杠杆用好了，可以发挥出撬动就业、保障民

生的巨大能量，加快经济社会复苏”分析可知，城市在决策层面要用好

地摊经济这一杠杆，发挥其增加就业、保障民生、增加收入的巨大能量，

加快经济社会复苏。

由材料三"不能因为地摊经济存在管理难度就搞一刀切，而是要注重引

导规范""公共管理部门扭转观念，以精细化、科学化、人性化的管理

和服务，让地摊经济呈现好的一面，褪去不好的一面，才是更高水平的

管理思维"分析可知，公共管理部门不要搞一刀切，把地摊经济整合到

一起，统一集中管理，并提供精细化、科学化、人性化的管理和服务。

由材料二图表分析可知，个人要了解地摊经济的相关内容，多向90后、

80后学习摆摊技巧，要在各个城市、公共管理部门和国家政策允许的范

围内经营地摊。

（202L江苏•南京市中华中学高二开学考试）材料一：

古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清

人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗

以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容

笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说："有

第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时

有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是

公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是

第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌;夹髓地领会传统

文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，

如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选

阅读对象。

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的

是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是"诗言志"。到

了西晋，陆机在《文赋》中又提出"诗缘情”。有人认为二者是对立关

系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚："情志一也"。情

志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事

万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达

的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜

怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫

国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范

作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更

细致地品味人生意义和美感。

当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我

们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为

例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力

量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是

儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏

轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情

述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调

为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱

国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露

端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具

有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审

美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成

都郊外的那场春雨一样，”随风潜入夜，润物细无声”。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

材料二：

在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的

一席话："读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望

中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于

"吾性灵与（词人之性灵）相淡而俱化"的境地（《蕙风词话》卷一）。

照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行

有关人生体验的"交流"与"对话"，如此才能达到两代人之间的精神

沟通和心灵契合。此话如何理解？

首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那

些不朽词篇中的人生体脸却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作

家福克纳曾说："艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即

是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照

样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许

并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验

"抓住"并"固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌

哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得

到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所

贮存的丰厚人生意蕴则更保持着"常绿”的状态。故而读词实际就是在

人生体验方面向前代词人"讨教”"求援"的过程，也是在古代先行者

中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于"受众"的

她位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种

种心声。

其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的

人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自

己的独特感悟融入到对原作之"词境"与"词心"的理解之中，这就会

进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的

状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘

此就形成了读者与前代词人之间的跨时代"交流"与"对话"。而惟有

这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，

”以吾身入乎其中而涵泳玩索之"----这才能真正把词读深读透。

（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）

10.下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.唐宋诗词成为我们首选阅读对象，正因为它们与其他时代的诗词相比

更加经典。

B.阅读唐宋诗词，可以让读者在审美感受中不知不觉地受到人格境界的

感染。

C.从唐诗宋词抒写的内容来看，唐宋人和现代人之间是没有距离的。

D.唐宋词为贮存丰厚的人生意蕴，将体验"抓住"并使之"固定”了

下来。

11.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.古诗是古人心声的真实记录，因而要了解前人的心态，读他们的诗作

是最佳途径。

B.中国古典诗歌，无论是"言志"还是"缘情"，其典范作品对读者的

影响都是立竿见影的。

C.读词需要读者澄思渺虑，学会倾听和思考词人的心声，与词人达成精

神沟通和心灵契合。

D.读者在读词的过程中往往会主动地讲自己的人生体验融入到对原作

的理解之中，从而使原作思想意蕴更有广度和深度。

12.下列读书之法与材料二中作者观点不符的一项是（）

A.朱熹提出读书要"熟读精思""切已体察"。

B.王国维读李璟《浣溪沙》，选择词中"苗落香销翠叶残，西风愁起绿

波间"两句进行鉴赏。

C.《红楼梦》中香菱学诗时，向黛玉讲解读王维《塞上》的体会。

D.张溥读书"七录""七焚"。

13.材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的

侧重点有所不同，请简要说明不同之处。。

14.材料一第三段在论证上有何特点？请简要分析。

【答案】10.C

11.B

12.D

13.①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈

现代人如何读懂古代诗歌。

14.①采用总分式的论证结构：先总述唐诗宋词的典范作品对现代人的

教育意义，然后分别以李、杜、苏、辛为例具体阐述；②运用举例论证：

论据典型、充分，根有说服力；③论述语言：简洁凝练。

【解析】

10.

本题考查学生理解和分析材料内容的能力。

A.”正因为它们与其他时代的诗词相比更加经典"原因概括错误，材料

一第一段表述是"从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读

价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们

的首选阅读对象"，可见其他时代的诗词也具有很高的阅读价值，而唐

诗宋词作为我们的首选阅读对象的原因应是除了具有很高的阅读价值，

还兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素。

B."阅读唐宋诗词，可以让读者……受到人格境界的感染"选项内容扩大

范围。材料一最后一段原文是"阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美

享受中不知不觉受到人格境界的感染"，可见是"阅读唐诗宋词的典范

作品"。

D."唐宋词为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住‘并使之‘固定’了

下来”张冠李戴，依据材料二"虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意

愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住‘并

‘固定‘了下来""……尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着‘常

绿’的状态”可知，唐宋词贮存了丰厚的人生意蕴，但应是唐宋词人通

过写词而把其生命活动和人生体验"抓住"并"固定"了下来。

故选Co

11.

本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B.”其典范作品对读者的影响都是立竿见影的"理解不当，材料一最后

一段原文中表述是"这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一

样，’随风潜入夜，润物细无声’"，应该是潜移默化的。

故选Bo

12.

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点是要阅读经典的诗句，读者须与古代词人进行有关人生体

验的"交流"与"对话"。

D."‘七录‘‘七焚’"的意思是（阅读作品要）抄写七遍，焚毁七遍。

这是强调读书的勤苦，与作者的观点不符。

故选D。

13.

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

在材料一中，作者提出“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高

的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应

是我们的首选阅读对象""唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思

考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”

"唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的

情操、气质和人格境界，有深远教育作用""阅读唐诗宋词的典范作品,

可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染”等观点，从中可以看

出，作者侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。

而材料二中，作者引用况周颐的观点”读词之法，取前人名句意境绝佳

者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳

玩索之。”接着对这一观点进行了详细的解说，"读词实际就是在人生

体验方面向前代词人‘讨教‘‘求援’的过程，也是在古代先行者中间

寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于‘受众’的地位，

他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声"

"读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活

经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读……这就会进而扩展和拓

深原词的思想意蕴"，从中可以看出，材料二侧重谈现代人如何读懂古

代诗歌。

14.

本题考查学生分析文章结构和论证特点的能力。

从论证结构上分析，在材料一的第三段中，作者首先提出“当然，唐诗

宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、

气质和人格境界，有深远教育作用”的观点，总述唐诗宋词的典范作品

对现代人的教育意义。接着，作者以分别以李、杜、苏、辛为例具体阐

述，呈现出总分式的论证结构。

从论证方法上分析，作者主要运用了举例论证，分别举出李、杜、苏、

辛例子来论证作者"唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作

品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用"这一观点。

因为李、杜、苏、辛都是中国伟大的文学家，所以具有典型意义，从而

使文章的论证体现出论据典型、充分，很有说服力的特点。

最后，从文章的语言特点上分析，第三段的语言简洁凝练，要言不烦。

如对唐诗宋词对于现代人的意义，作者总结出"其中的典范作品可以提

升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用"这一观点，简练而

具有代表性。

（2021•江苏•海安市李堡中学高二期中）阅读下面的文字，完成下面小

题。

材料一：

真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。我心想如果数字的储存可以使

壁画信息永远“保真”，那么就应该把所有洞窟的壁画全部转成数字保

存，这一定是未来最佳的文物信息保存手段。经过不断琢磨，一个大胆

的构想渐渐明晰起来：要为敦煌石窟的每一个洞窟及其壁画和彩塑建立

数字档案。

敦煌石窟文物数字化是采用数字采集、数字处理、数字存储、数字展示、

数字传播等数字化技术，使敦煌石窟所辖的敦煌莫高窟、西千佛洞和瓜

州榆林窟及其每个洞窟的建筑、壁画和彩塑通过转换、再现、复原，成

为可共享、可再生的数字形态，并以多种新的手段对敦煌石窟艺术进行

解读、研究、保存、保护、传播、弘扬和科学管理，以达到永久保存、

永续利用的目的，这让我意识到：''用最好的技术保护莫高窟都不为过。”

“数字敦煌”包含两个方面的设想。第一，数字化的敦煌壁画信息库建

设。真实保存壁画本真信息，同时也可以真实反映壁画当前的状态，使

数字化的敦煌壁画图像日后成为第一手的壁画信息资料，既可以为敦煌

艺术的保存和研究提供基础性的信息，也可以为制定壁画保护的措施和

研究壁画变化的原因提供最可靠的依据，作为壁画保护的重要档案资料，

同时也将分散在世界各她的敦煌文献、研究成果以及相关料汇集成电子

档案。第二，找到一种方式，将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌相关的一切

文物加工成高级智能数字图像，利用敦煌数字档案开发数字电影，使敦

煌艺术走出莫高窟，游客可以''窟外看窟"，减轻洞窟的开放压力，真

正地实现一劳永逸。

（摘编自樊锦诗口述、顾春芳撰写《我心归处是敦煌》）

材料二：

2017年8月1日，这座历时4年、投资3亿多元，以“数字敦煌”为

核心的莫高窟数字展示正式开馆。

有了数字化展示中心，莫高窟原来“进洞窟”的游览模式发生了改变。

前来参观莫高窟的游客可以先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进

个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客''看艺术真品”的需求，同

时又减少了游客在洞窟内的停留时间，可以减少对莫高窟的破坏，化解

旅游参观和文化保护之间的矛盾。“我们用数字技术很好地实现了文物

保护的精确性和完整性，将艺术珍品请出洞窟。数字敦煌，会写进历史。”

樊锦诗说。

2008年年底，在樊锦诗的推动下，莫高窟保护历史上规模最大、涉及面

最广的综合性保护工程开始实施。除崖体加固、风沙治理等基础性工程

外，还利用现代数字技术，将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌相关的一切文

物加工成高智能数字图像。现代数字科技使历经千年风霜的莫高窟进入

了新时代，洞窟里的佛像壁画通过数字手段搬到了室外，实现了永久保

存。

建成的莫高窟数字展示中心，开创了敦煌莫高窟开放管理新模式