《渔家傲(天接云涛连晓雾)(市优)》原创课件-2021年公开课获奖课件

渔家傲渔家傲【李清照】（1084—1155年），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。【代表作】《声声慢·寻寻觅觅》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。走近作者【李清照】（1084—1155年），号易安居士，宋代女词人，

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！诗词诵读天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天

天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，徒有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦

“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。诗词赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾

所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，又具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，《渔家傲(天接云涛连晓雾)(市优)》原创课件-2021年公开课获奖课件

“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦

“路长嗟日暮”出自屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里一个“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。“路长嗟日暮”出自屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将

下句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者似是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样的苦衷，她希望怎样解脱呢？下句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀

她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫

“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》“鹏之背……抟扶摇而上者九万里”。作者为什么梦想到三山中去？从上文的意思来看，是由于她感到才华抱负在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路。可见她的梦想仙境，是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去。这也正反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》“鹏之背……抟扶

李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说。课堂小结李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱

同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故事，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故事，都能第二课时

中国人失掉自信力了吗第二课时中国人失掉自信力了吗1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。学习目标1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。学习目新课导入回顾2017——中国成就新课导入回顾2017——中国成就走近作者

【鲁迅】，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》等。走近作者【鲁迅】，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著背景介绍

文章写于“九一八”事变三周年之际，主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷），属鲁迅后期杂文。背景介绍文章写于“九一八”事变三周年之际，主要是为了文体知识议论文分类立论文驳论文议论文三要素：论点、论据、论证文体知识议论文分类立论文议论文三要素：论点、论据、论证驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1.指出错误论点、论据或论证（树靶子）2.批驳错误论点、论据或论证3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立

杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：篇幅短小，取材广泛敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调字词积累玄虚

祈祷

省悟

搽粉慨叹

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诬蔑

脊梁xuándǎoxǐngchákǎikuāngmièjǐ字词积累玄虚祈祷省悟搽粉xuándǎ【玄虚】空而不切实，不可信。【慨叹】有所感触而叹息。【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。【玄虚】空而不切实，不可信。【慨叹】有所感触而叹息。【怀古伤整体感知“中国人失掉自信力了”阅读全文，说说对方的错误观点是什么。整体感知“中国人失掉自信力了”阅读全文，说说对方的错误观点是信“地”信“物”信“国联”从来没相信过自己现在：求神拜佛—他信力作者为什么认为它是错误的？—自欺力信“地”从来没相现在：求神拜佛—他信力作者为什么认为它是错误1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？

承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。

诵读课文1—5段，讨论探究细读感悟1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。2.第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。3.在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？起讽刺否定的作用。

“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？起讽刺否定的作用。找批驳的“突破口”对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。4.这一部分采用了怎样的论证方法？找批驳的“突破口”对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“自欺力”论据不能证明其论点是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳“他信力”是信“地”信“物”自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“自欺力”论据不能证明其论品读6—8段，讨论探究作者是怎么证明自己的论点的？品读6—8段，讨论探究作者是怎么证明自己的论点的？我们有并不失掉自信力的中国人在埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是中国的脊梁这一类人们坚持抗战和民族解放正面立论，间接反驳敌论点我们有并不失掉自信力的中国人在埋头苦干的人，拼命硬干的人，为阅读最后一段，思考：1.本文的结论是什么？

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）作用：照应题目，作出回答阅读最后一段，思考：1.本文的结论是什么？自信力的有鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？只有称得上“脊梁论据论点：两年前：不久：现在：

自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力