关于马克思的读书笔记

关于马克思的读书笔记【篇一：马克思读书笔记】读《在马克思墓前的讲话》所想这位思想家在他所处的时代中，不同于虽有思想却不科学的空想家，也不同于虽然哲理深邃、但政治守旧的学问家。他厌恶语言上的巨人，行动上的矮子，鄙视逃避斗争/躲进书斋/像藏在乳酪里的懦夫。早在1845年,他就写下了“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”的名言。他赞赏但丁的“走你的路,让人们去说罢!”但是他自己独辟蹊径,率先走社会主义同工人运动相结合的崭新道路,毕生致力于科学地解释世界和革命地改变世界。马克思“他是科学家,但是他首先是一名革命家。作为革命家的马克思，他所从事的不是以往那种政权到手就大功告成的政治革命,而是无产阶级以改变旧世界,创建新世界,实现共产主义,解放全人类为历史使命的伟大社会革命。它包括经济基础与上层建筑、环境与人的一系列改造,其间执政与管理、建设与改革、物质与精神、一国与国际相互关联而不可割裂对立,是一个世界性的不断发展而又区分阶段的漫长的历史进程。马克思正是站在这一高度,认定包括社会科学和自然科学在内的科学,是一种在历史上起推动作用的革命的力量。他是先进阶级的卫士,又是新型革命的导师,他从根本上不同于历史上的农民起义领袖,资产阶级和小资产阶级革命家，以及在工人中活动的密谋主义者和无政府主义者,当然也不是为大家所解读的民主派、人道主义者、和平改良主义者以及自由个性主义者。他是站在时代大潮和先进阶级的前列的现代最伟大的思想家。马克思的“物质决定精神，存在决定意识，经济基础决定上层建筑”的经典理论影响了人类社会的发展。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”，物质生产力是推动人类社会发展的决定力量。生产力和生产关系的矛盾推动着社会向前发展。社会革命的时代的到来，代表着先进生产力的阶级就要崛起从而推翻代表和维护现存生产关系的阶级,摧毁旧的基础,从而解放生产力,推动历史向前发展。社会革命或社会前进的根源,，正是社会生产力发展所引起的生产力和生产关系的矛盾。马克思的伟大发现,揭示了生产力对人类历史发展的巨大推动作用,证明了有阶级存在的一切社会的历史都是阶级斗争的历史阶级斗争是推动历史发展的动力这个科学论断本身就肯定了生产力是人类社会发展的决定力量。作为科学家的马克思,除了真理，他什么都不崇拜；为了真理,他什么都可牺牲。仅写资本论中关于英国劳工法的20多页文字,他就翻遍了大英博物馆收藏的所有蓝皮书。他用40年心血铸就了世界工人阶级的圣经,然而他所得的却不够偿付他写作时花去的烟钱。他坚持着献给人民的应该是最好的。没有经过仔细加工和琢磨的作品，他宁愿一本也不出版。他宁可烧掉手稿,也不愿半生不熟地遗留于世。他在研究的每一个领域都有独到的发现,这是他为未来的战斗准备的精神武器。这些发现,在恩格斯看来,特别值得提及的有两个:一是马克思发现了人类历史的发展规律，创立了唯物史观；二是马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,创立了剩余价值理论。恩格斯赞叹道:“一生能够发现两个该是很够了。即使只能作出一个发现，也已经是幸福的了。”马克思生前曾谈到有关问题时说“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现了各阶级间的斗争,都不是我的功劳，我所加上的新内就是实事求是和谦虚谨慎之情。科学理论的重大发现,离不开时代的需要和历史的积累,并非吹肥皂泡似的随口可出。不靠主观夸张,全凭实践检验。”历史表明，只有马克思的两个发现揭示了不以人的意志为转移的客观规律,为先进阶级和进步人类开辟了不断接近真理和创新发展的广阔道路。即使在一球两制（资本主义和社会主义两种制度）的今天还是这样。当今的资本主义世界不论科技怎样发达,式样如何翻新,雇佣劳动与资本的对立不消失,剩余价值理论就不会过时；人类文明和社会历史继续发展，唯物史观的真理光辉就依然绚丽多彩。马克思发现的人类历史的发展规律，揭示了剥削阶级必然灭亡的的命运，肯定了人民群众创造历史的巨大作用，给了无产阶级和革命人民认识和改造世界，翻身求解放，推动历史前进的弧大思想武器。改革开放以来，伟大的邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”，江泽民同志提出“科教兴国”“科学技术是生产力发展的重要动力,是人类社会进步的重要标志。”纵观人类文明的发展史,科学技术的每一次重大突破，势必引起生产力的深刻变革和人类社会的巨大进步。（四）读书笔记1、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。事物的联系是事物本身所固有，不是主观臆想的。任何事物内部的不同部分和要素也是相互联系的，任何事物都不能被孤立，整个世界更是相互联系的统一整体。但是，由于事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。我认识到马克思主义关于事物普遍联系的原理的要旨，它是要求人们要善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。在当今这个开放的世界中，在经济全球化的趋势下，我认为各个国家要树立世界眼光，顺应世界潮流，抓住机遇，努力发展自己。在中国的和谐社会建设中，我认为建设者们也要处理好人与人、人与自然、人与社会的相互关系，坚持统筹兼顾，促进全面发展。对于我们自身而言，更应该看清事物的普遍联系，要明白生活中的一个小细节也会影响我们的行为、性格乃至命运，抓住每个小细节，从微小处出发，努力发展更好的自己。2、辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。我认识到人们在实际活动中要达到预想目标，就一定要是自己的内心想法符合事物发展规律，但也要充分发挥主观能动性。虽然事物的规律是客观的，但是并不代表我们在规律面前无能为力。我们应该尽量发挥主观能动性，做到认识规律、改造规律、认识规律。但在发挥主观能动性的同时，更重要的是要从客观实际出发，这样才能有正确地认识，才会发挥主观能动性的正面作用。在大学生活中，我们总会遇到很多困难和曲折，在这个时候我们就应该充分发挥自己的主观能动性，而不是在困难面前抱怨自己无能为力。从自身实际出发，看清自己面临的困难，发挥自己的能力，坚持正确地认识和思想，这样困难才能迎刃而解。3、经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑，经济基础是上层建筑赖以产生、存在、和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。上层建筑对经济基础局反作用，其为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。因此我认识到，在当代的中国，要深入理解上层建筑，就一定要适合经济基础状况的规律，必须正确把握经济基础和上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革。所以，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展，加快建设社会主义法治国家，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，推进社会主义政治制度自我完善和发展，是人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。4、科学技术作为生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术革命是推动经济社会和社会发展的强大杠杆，但科学技术的社会作用具有两重性。我认为这样的观点是既辨证又符合实际，我也完全同意科学技术在对于发展的重要地位。纵观历史，中国的四大发明、近代分工、蒸汽机和机器的应用、19世纪末20世纪初的电力发明、20世纪中期以后原子能的利用、电子计算机和空间技术的发展，每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。所以我认为，作为一个国家、一个名族如果不能在科学技术上不断进取，就不能实现社会经济的跨越式发展。所以，我国一定要不断且持续制定和实施像“科教兴国”这样的政策，鼓励自主创新，推进国家创新体系建设，促进科技事业和社会主义建设事业的蓬勃发展。当然，作为一名在读的大学生，我们更应在课堂上认真听讲，刻苦学习科学技术知识，以便更好建设国家和名族。我们更需要不断创新，不断投入实践，为国家的技术创新奉献自己的一己之力。5、在历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会基本矛盾的解决过程中，人名群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的冤枉的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。从中我理解到，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，根式社会变革的决定力量。所以在我国特色社会主义的建设中，不仅要加强物质文明、政治文明和精神文明的建设，还要进一步调动和发展人民群众的积极性和创造性。那么，又要怎样调动和发挥人民群众的积极和创造性呢？政府就应该做到一切为了群众、一切依靠群众；必须强调群众观点和群众路线。做到真正的尊重人民，热爱人民，关注广大人民群众的利益和愿望。只有这样，从人民的自身利益出发，为人民的利益服务，促进人民的共同的富裕，才能真的的调动他们的积极性和创造性。（五）整体感想《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过《马克思主义基本原理概论》课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念！附录：【篇三：马克思主义经典著作读书笔记】《德意志意识形态》.......................................................................................................................1《共产党宣言》...............................................................................................................................4《政治经济学批判序言》..........................................................................................................6《社会主义从空想到科学的发展》...............................................................................................8《论我国革命》.............................................................................................................................10《德意志意识形态》马克思恩格斯（1845年11月——1846年8月）意识形态这里指一种荒谬绝伦的诡辩术，是人们冥思苦想、瞎编乱造出来的东西，是脱离实际、没有任何生动内容的幻想。（一）写作意图和背景1.揭露青年黑格尔派的唯心史观2.彻底清算自己从前的哲学信仰3.系统阐述唯物主义历史观（二）本书主要贡献第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本原理，批判费尔巴哈等人的哲学观点。第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代表性思想。本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，把社会主义学说奠定在科学理论的基础上。（三）主要内容用唯物主义历史观对人类社会发展史进行科学论述1.对唯物史观前提的科学阐述。人类历史的现实前提（基础）是：现实的个人；他们的物质生产活动；他们的物质生活条件。这是对唯物史观前提的全面而完整的概括，包含三层意思：1、唯物史观的前提是一些现实的个人。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”（第5页），而不是“自我意识”、“类”、“唯一者”。2、这些现实的个人是从事活动的，进行物质生产的。人的本性是由物质生产的发展所决定的。“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。”（第6页）3、人的活动不能离开他们的物质生活条件。这些物质生活条件包括他们得到的现成的和由他们的活动所创造出来的。人们是在一定的物质生活条件下从事着创造历史的活动的。所以“任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。”（第6页）总之，唯物史观的前提是现实的人，他们的活动及其物质生活条件三者的统一。2.阐明社会存在决定社会意识的基本原理。人们是自己的观念、思想等等的生产者“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程”。这是说，意识、思维是社会生活的反映，不能把意识、思维与社会生活割裂开来。1马克思和恩格斯正是通过对意识的产生和发展，对唯心主义精神统治世界观念的考察和揭露，从而得出结论：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”这是历史唯物主义的基本原理，也是历史唯物主义的实质和考察历史的基本方法。3.再次阐述人类历史的前提是物质资料生产，并考察了人类历史发展的四个方面的因素马克思和恩格斯认为，人类历史发展过程中包含着四个方面的因素：第一个因素是生活资料生产本身。这是一切历史的第一个前提；第二个因素是为满足新的需要而进行的物质资料的再生产；第三个因素是人口的生产活动，即人口的繁衍；第四个因素是社会关系的生产再次阐述关于意识的产生和本质的思想，并分析了社会分工及其后果。指出了社会发展的基本动力和革命根源，即生产力与生产关系的矛盾运动和经济基础与上层建筑的矛盾运动。4.共产主义实现的基本条件：世界历史和高度发展的生产力。生产力越发展，各民族的原始封闭状态被日益完善的生产方式、交往和民族间的分工消灭得越彻底，历史越成为世界历史。历史向世界历史的转变，是物质的、可以通过经验证明的活动。无产阶级只有在世界历史意义上才能存在。共产主义只有作为世界历史性的存在才有可能实现。每个个人的解放程度是与历史转变为世界历史的程度一致的。马克思和恩格斯在阐述了私有制条件下的社会分工造成了人的本质的异化的观点之后，提出要消灭这种异化必须具备两个基本条件。第一，由于异化所导致的阶级分化和阶级斗争的激化，进而导致无产阶级革命；第二，普遍交往的建立和发展。而这两方面都必须以生产力的巨大增长和高度发展为基础。（四）唯物史观的基本内容，阐述唯物史观和唯心史观的区别1.人类的物质生产是整个历史发展的出发点。2.人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。3.社会存在决定社会意识，物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力。4.物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。“人创造环境，同样，环境也创造人。”5.一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。（五）思考题1.唯物主义历史观的前提和出发点是什么?2.唯物主义历史观的基本原理包括哪些内容?3.如何理解“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”?4.试述《德意志意识形态》中马克思关于人的学说?5.试述《德意志意识形态》中马克思是如何阐述共产主义学说的？附：一、社会存在决定社会意识的关系1.社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。（1）社会存在是社会意识的前提和基础。人们必须先进行物质生产，在此基础上才能进行精神生产。（2）社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与之相适应。2（3）社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是同社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。2.社会意识对社会存在具有反作用（1）从质的方面看，不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。（2）从量的方面看，无论社会意识对社会发展起什么性质的作用，都有程度深浅、范围大小、时间久暂、作用方式、反馈方式的不同。二、怎样理解“人的本质是一切社会关系的总和”?要点提示：首先根据辩证唯物主义关于事物的本质的原理，阐明所谓“人的本质”就是指人区别于其他一切事物的根本属性。人与包括动物在内的其他事物的根本区别，不在于人的自然属性，而在于人的社会性。人和动物的根本区别究竟表现在哪里呢?恩格斯指出:“人类社会和动物界的本质区别在于，动物顶多只能采集，而人类则能生产。”(《马克思恩格斯书信选集》，第336页)这就是说，能够进行生产的，能够通过能动地改造自然界取得物质生活资料以满足自身的需要，是人的根本。而在生产劳动的基础上，人就必然会产生一种新的、动物所没有的属性，这就是人的社会性。第三，人所具有的社会关系是在物质生产基础上形成的一个多层次的复杂结构的总和，它决定着人的本质。人与人之间的社会关系是极其复杂的，包括经济关系、政治关系、思想关系等多方面的内容。马克思主义认为，在人们的社会关系中，起决定作用的是最基本的经济关系，即人与人之间在物质资料生产过程中结成的生产关系。人们之间其它政治的、思想的社会关系，都建立在这种客观物质关系的基础上，并直接或间接地被这种物质关系所制约。这种政治的、思想的关系，反过来对生产关系产生巨大的反作用。这样一来，在人们的周围就形成了一个多层次的社会关系的复杂结构。马克思主义认为，正是这一社会关系复杂结构的总和，确定着现实社会中任何一个人的本质。综上所述，所谓“人的本质是一切社会关系的总和”的基本含义就是：人的本质并不是先天自然形成的，也不是后天主观自生的，而是由建立在客观物质生产基础上的，复杂的现实社会关系的总和所决定的；只有从分析社会关系出发，才能科学地认识人的本质，才能真正弄清人的本质发展的客观规律性。这就是马克思主义历史唯物主义关于“人的本质”理论的精神实质三、社会生活在本质上是实践的社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实因为人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向，是历史发展的根本动力。因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素。马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质，所以说社会生活在本质上是实践的。3《共产党宣言》马克思恩格斯（1848年）（一）《宣言》的七篇序言1.指出了理论与实践的关系问题，即对待马克思主义的态度问题.2.阐明了《宣言》的性质和任务.《宣言》是共产党的一个“周详的理论和实践的党纲”，是世界各国“千百万工人公认的共同纲领”。“《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。”3.阐明了《宣言》的基本思想。一条主线：生产力的发展是人类历史发展的最终动因。三层含义：第一，生产力决定生产关系及其上层建筑；第二，全部人类社会文明史都是阶级斗争的历史，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；第三，无产阶级所进行的阶级斗争，不仅要消灭资产阶级的剥削和压迫，而且要使社会永远摆脱任何剥削和压迫，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。4.根据国际共产主义运动的新鲜经验，提出了对《宣言》的重要修改和补充。5.提出在特定历史条件下经济落后国家可以不经过资本主义制度而进入社会主义社会的设想。6.论证了资产阶级民主革命与社会主义革命的关系7.论述了论述了无产阶级在革命斗争中坚持独立自主和实行无产阶级国际联合的关系（二）《宣言》的引言1.写作的历史背景2.写作的目的（三）《宣言》的正文四1.《资产者和无产者》。马、恩运用历史唯物主义的基本观点和方法，深刻分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争的过程，正确揭示资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，科学阐明了无产阶级的历史使命。资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利，这是一个不依人们意志为转移的客观规律。但是资本主义的灭亡并不等于自行消灭，它必须通过无产阶级反对资产阶级的革命斗争才能实现。所以，无产阶级必须采取革命手段，夺取政权，打碎资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政，并逐步消灭阶级和阶级差别，过渡到共产主义社会。这就是无产阶级的伟大历史使命。2.《无产者和共产党人》。马克思和恩格斯揭示了无产阶级要实现自己的历史使命，就必须有无产阶级政党的领导。为此，马克思、恩格斯阐明了共产党的性质、特点和纲领，严正驳斥了资产阶级对共产党人和共产主义的种种责难(教育、自由、家庭等)，论述了无产阶级专政的基本思想。3.《社会主义的和共产主义的文献》。在本章中，马、恩站在无产阶级的立场上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，分析了当时各种社会主义流派产生的社会原因和历史背景，指出了它们的实质和危害，揭露和批判了各