南北对峙与民族融合课件

第12课南北对峙与民族融合华东师大附属周浦中学马晶第12课华东师大附属周浦中学马晶1南北对峙与民族融合课件2魏晋南北朝时期的政权变迁北周北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏东汉隋朝东魏北齐宋梁齐陈南朝北朝西魏魏晋南北朝时期的政权变迁北周北方南方魏西晋东晋十六国北魏东隋3（中国古代历史上）魏晋南北朝时战事最多，共有1677次，平均每年有4.6次。

——顾祖禹《读史方舆纪要》（中国古代历史上）魏晋南北朝时战事最多，共有1677次，平均4“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半。”

《晋书·江统传（卷56）》二十五史全书（第2册）内蒙古人民出版社，1998.

“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有百（家）谱。”

《北齐书·颜之推传（卷45）》中华书局1972年版“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半。”“中原冠带，随晋5非我族类，非我族类，6“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”

《魏书·序记》鲜卑拓跋－－骑在马背上的民族“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，7

宗主是十六国时期未南逃豪强大族。依附其下的农民有数百家、上千家，乃至万家，均为其私家人口。这些豪强被称为宗主，依附其的农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户是主人与佃客的关系。佃客形同于农奴。

北魏统一初，为稳定统治，便于征徭征税，就采取妥协政策，承认宗主控制和奴役包荫户，并以宗主对包荫户统治为地方政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成宗主督护制。

宗主督护制宗主是十六国时期未南逃豪强大族。依附其下的农81、阶级矛盾尖锐：

2、民族矛盾激化：

3、人民起义不断社会矛盾激化马背上得天下，能否在马背上治之？1）政治上实行宗主督护制

2）赋税制度上的混乱民族歧视和民族压迫1、阶级矛盾尖锐：社会矛盾激化马背上得天下，能否在马背上治之9鲜卑姓汉姓拓跋拔拔賀赖独孤步六孤纥豆陵丘穆陵元长孙賀刘陆窦穆北魏胡姓改汉姓鲜卑姓汉姓拓跋拔拔賀赖独孤步六孤纥豆陵丘穆陵元长孙賀刘陆窦穆请你分析这两尊佛像在有什么不同？这说明了什么？山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟请你分析这两尊佛像在有什么不同？这说明了什么？山西大同云11“当时四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，焭独不见牛马之衣。”

----《洛阳伽蓝记》“当时四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登12第12课南北对峙与民族融合

自晋氏……所谓“扬部……地广野丰,民勤本业。一岁或稔，则数郡忘饥。会土带湖傍海,良畴亦数十万顷,膏腴上地,亩值一金。鄠、杜之间,不能比也。-------《宋书·卷五十四》第12课13南北对峙与民族融合课件14

野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页请结合北魏孝文帝改革，谈谈你对这一历史观点的看法。评论观点请结合北魏孝文帝改革，谈谈你对这一历史观15

有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。

孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其