2023年家庭教育观后感100字(十一篇)

2023年家庭教育观后感100字(十一篇)观后感就是种特定的文体，通过对影视对节目的观看得出结论总结李德生出来。下面就是小编为大家平添的观后感优秀范文，希望大家可以喜欢。什么样的观后感就可以对得起这个作品所抒写的含义呢？2022年家庭教育观后感100字(十一篇)一就似的就是借由屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。在这部电影中，没有准确的主人公；确切地说，每一位激战至最终战士都就是主人公。应付日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然挑选出将炸药绑在自我身上，应付子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲生命绝不就是不必要的恐惧，幼稚的表演。每一位高声报下自我的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都就是铁甲舰的英雄。一已经已经开始，百姓隔岸观火，硝烟弥漫至眼前，却依旧语带警戒之心；但这其中存一向心痛耿耿的民众，他们一向在搞出自我能搞出的事。这并使所有人都看见，这场战斗不是这单单是四百人的战斗，就是全系列中华民族的战斗。而在最终，向租界撤退之时，他们应付弹雨无所畏惧；我坐在椅子上，看见他们身后溅至的血雾，脑中忽然显露出鲁迅先生的话：“势单力薄者在淡红的血色中，可以依稀看见微茫的期望；真的猛士，将更奋然而行进。就是的，在这血色之中，我真正看见了期望，那期望横越时间，加热在我胸口之左；这八佰人，就是真真正正的中国人，他们行进在血雾之中，唤醒了封印的、麻木的人民。八佰，远不止就是八佰人，更是八佰精神。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)二在烈日炎炎的八月，我观看了一部由真实历史改编的大型电影《八佰》。看完后心境既沈重又敬佩。这部电影谈论的就是中国国民军第三战区88师524团四百多人由团长谢晋元带领在苏州河畔的四行仓库不屈不挠阻挡日军反攻的故事。在中，遇难就是司空见惯的，但在我的日常生活中，遇难距我就是荒芜的，绝不就是我每一天必须应付的事。所以我对于片中人物的遇难，就是不习惯的，心境疏远的。的暴虐可能将将距远远少于我的想象。死神飞到在战场上每个人的头顶，不论年龄。这并使我想起故事的主角端午和小湖北，他们年纪轻轻却必须直面很多的遇难，如果不是，遇难距他们就是荒芜的。可是没有如果，无情，或者说就是侵略者无情，在这样的环境下遇难之神离他们就是如此的将近。只是直观的交火，在较长时间的时间内就可以存很多的伤亡，战士们在这较长时间的时间内结束了较长时间的生命。正是这种民族团结汇集的精神并使我敬佩。毕竟每个人的思想都不一样。这样自发性的凝聚力并使我敬佩。但在危难之际，大多数人的心都在一齐：中华民族尚多。就像应付，有人冲锋陷阵，有人临阵脱逃。远不止于此，每一位在中尽职尽责的将士都必须我的敬佩。抗日最终的胜利，离不开他们的牺牲生命。人民群众才就是历史的主人。没有他们的秉承代价，就没有之后的胜利。他们在保护着我们。哪有什么岁月静好，只是有人在替你重物行进罢了。正如片中所说：你们就是英雄。之后的之后，也许都不一样了。从短期来看，他们的牺牲生命毫无意义，国军连走麦城，看不到胜利的期望，但从长期来看，至了抗战胜利，便就存了意义。早已结束，电影也已结束，但斗争还没结束，国际上依然不宁静。仅有彪悍出，就可以尽可能地保护自我，予以反攻。美国率先垂范制裁污蔑中国屡见不鲜。弱小不必须弄，但被打了就必须打可是。中国的发展有目共睹，期望我能创造新时代的到来。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)三一条苏州河，一边就是天堂，一边就是地狱。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就溃亿，它所平添的并不仅仅就是恐惧与期望二者编织所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪平行卤的心灵火山爆发。四行仓库这边就是刀枪火海的浴血奋战，对面就是纸醉金迷的十里洋场。《八佰》中的人物并不是单单是小妹的非黑即为为白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑急于抗战的士兵、上加场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们就是等候被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”就是选择退出抵抗沉迷于眼前的随心所欲幻景，他们的“白”就是允诺八佰壮士捐赠物资，就是盼望出现一个崭新的中国。“我无法死，我娘还等着我回家呢。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实就是由每个人对团圆不忠这一期望的“白”所产生的。每个人都存恐惧，每个人的铁甲舰都仍须被唤醒。”这就是剧中的一个人物端午说过的一句话。影片中的苏州河（吴淞江步入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮表面的兴盛与令人战栗的荒芜。“天堂”就是精神上的地狱，而“地狱”横跨的却是我们这一民族的脊梁。“天堂”弥漫着幼稚与麻木，“地狱”充满著了勇敢与死守。影片中的人物也曾说过：“那边就是天堂，这边就是地狱。”河的这岸就是“满目萧然”，河的那岸却是“商女无人知晓亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一高差的确并使人心酸与愤怒。当主动援救的壮士们一个一个从楼顶铁甲舰一跃而下熄灭自我时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼欢呼时，当一双双国人的手张开时，中国人的家国情怀就是真正被唤醒了。“国人皆如此，倭寇何敢。电影中除了一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑就是影片中两大冲击波，黑暗和光明、恐惧和期望被绝妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到宝马的白驹时的兴奋，既就是新奇而更多的则就是对期望的渴望，对光明的向往，对中华民族可以再次东站出的始终如一。而影片最终在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味著中华民族遭遇重重的磨难，早已千疮百孔却仍然充满著期望仍大步积极向上地向未来驰骋而回来的中华民族的脊梁。那匹白驹，它就是期望，也就是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一齐，再次熄灭中华民族的自豪，塑起中华民族永勇敢折的脊梁！2022年家庭教育观后感100字(十一篇)四一条苏州河，一边就是天堂，一边就是地狱。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就溃亿。影片所平添的并不仅仅就是恐惧与期望二者编织所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪平行卤的心灵火山爆发。众所周知，《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，讲述了史称“八百壮士”的中国国民军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、歼灭日军的故事。四行仓库这边就是刀枪火海的浴血奋战，对面就是纸醉金迷的十里洋场。淞沪会战末期，国民军第88师524团镇守上海四行仓库，与租界之间仅有一条河的距离，他们孤军奋战4昼夜，造就了少见的被围观，他们仅有400人却对外声称800人，这正是《八佰》片名的由来。从片名即为为能感受到，《八佰》对于为淞沪会战收尾的这场著名的四行仓库保卫战并没有故意生硬，而是理性和强硬态度，它甚至没有采用史学界惯用的“八百壮士”一词。“五人艾麻，百人为卒”，编剧管虎用一个“佰”字，强硬态度地突显了中国人都懂的中国军人内涵。影片一已经已经开始从游击队员的视角步入，这就是一个不一样凡响的开场。几个老百姓以及游击队员误打误撞被编为了四行仓库的国民军第八十八师“524团”(其实就是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的`守军的假象，在通讯中用“524团”替代第一营)。这些本来利皮扬卡置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特定战役的洗礼，变成热血写出就的“八佰”。这些人中存从乡下来的青年和孩子，本来想体会大上海的兴盛，被误当作游击队员揪出，也存勇敢领饷消极出赛的老兵油子，“不幸”变为了敢死队的一员。影片中并使笔者印象最深刻的一段故事，就是日本声称三个小时并使上海失陷，攻破四行仓库。日本人必须用飞机重炮等重型武器回去突破四行仓库，可是可以避开租界。所有在租界的中国人，都跑出家门在围栏边观看这一场。为什么必须避开租界，因为租界里移居存其他国家的居民，日本明目张胆的侵略中国，别的国家只可以眼红，所以仅有国家变得彪悍，人民才无法被霸凌。很多的士兵都遗留下了东西递至家乡，这就是一场残忍的。童子军们正在勇敢的并使人们捐赠食物、钱财、水和药品送来至四行仓库内。于是，英国人和日本人打下了，因为租界就是英国人的地盘，所以他们有权心智。片中的人物并不是单单是小妹的非黑即为为白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑急于抗战的士兵、上加场的大姐等等。他们的“黑”就是选择退出抵抗沉迷于眼前的随心所欲幻景，他们的“白”就是允诺八佰壮士捐赠物资，就是盼望出现一个崭新的中国。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们就是等候被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。打响了，士兵们在四行仓库的楼顶，升起了国旗。当国旗被升起国民欢呼欢呼时，当一双双国人的手张开时，中国人的家国情怀就是真正被唤醒了。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当主动援救的壮士们一个一个从楼顶铁甲舰一跃而下熄灭自我时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。电影中除了一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团长无疑就是影片中两大冲击波，黑暗和光明、恐惧和期望被绝妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到宝马的白驹时的兴奋，既就是新奇而更多的则就是对期望的渴望，对光明的向往，对中华民族可以再次东站出的始终如一。影片最终在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味著中华民族遭遇重重的磨难，早已千疮百孔却仍然充满著期望仍大步积极向上地向未来驰骋而回来的中华民族的脊梁。那匹白驹，它就是期望，也就是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一齐，再次熄灭中华民族的自豪，塑起中华民族永勇敢折的脊梁。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)五今日，妈妈带着我来到了电影院，看一看了电影《八佰》。这就是一部抗日片，根据保护上海四行仓库的真实事件改编而变为。电影刚开始的时候介绍了上海四行仓库，由420十一位官兵回去守护者。刚开始日本兵回去攻下的时候，中国士兵用伏击战把日本兵给打了回去，把尸体丢掷至楼房外的水里。日本人的武器比中国一流得多，上加着防弹车和一个大型机器拆除三个窗户，企图反攻，然后呢，中国士兵无奈之下，背着炸药包，然后从楼上掉下来，每跳一个人，都会高喊着：“我叫作×××”，随之与装甲车同归于尽。忘掉吧，每一位英灵的名字，每一个中国人，都无法忘记他们，那一个个名字载入了历史，刻在我们心上。为了锻炼身体新兵，长官并使几个新兵近距离将日本的俘虏给射，新兵们吓得都不敢拿枪，的暴虐，鲜血并使他们心里崩溃，可是没有办法避免。看到这个场面，观众们无不流泪，我们的战士，就是这样，用自我的身体和生命，对付日军的先进武器，把日本军打成魂飞魄散。为了死守上海最终一块阵地，仅有420人的第一营，名副其实“800”人，虽然失利了，但还是顺利完成了任务，到达了预期取悦日军特别注意，炮火主力撤退的`效果。升旗那个场面，同样并使我们泪流满面，同时热血沸腾，在明明白升旗可以引起日本人疯狂的教唆和更激烈的反攻，为了唤醒每一个中国人，他们用血肉之躯，把旗子头顶升起。一边流泪激战，一边却歌舞升平，当时的民众，还没有意识到的危险和民族的危机。耳边至今还听见团长谢晋元说的话：“虽然我这场战斗或许就是失利的，可是我必须用自我的鲜血唤醒全国四万万同胞的苏醒。英国租界同意说并使中国士兵从租界撤离，本来就是中国自我的土地，却变成英租界，冒着枪林弹雨过了桥，却被迫被终止了武装，这就是多么耻辱！之后，撤离了的士兵们大多结局悲惨。在电影里面我印象最深刻的就是小湖北，小湖北还是个小孩，他很畏惧，可是随着他在老兵的带领下，越来越不畏惧了，奋勇身先士卒，在中脱胎换骨，在血的洗礼下勇敢。看一看回来这个电影后，我明白了，我们的今日来之不易，无数的先辈，用鲜血和生命换来了今日的中国，少年强则国强，我们应当不懈努力向上，无法搞出平庸之辈，并使中国彪悍，超群于世界。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)六con1();“他们可以挡住天上的太阳，却不可以挡住民族的光芒”这就是我怀着高亢的心情看一看回来《八佰》这部电影后想到的一句话。这就是一部看完并使人感慨，泪目的影片。我们无法想象先辈为我们所搞出的一切存多么的有意思，那就是无法拟比的，正视国民种种压制，我们先辈没有丝毫后撤，无论是敌人的火炮炸弹……还是什么，他们都一马当先，死而后已。《八佰》一个并使人有所思的影名！它不是一个数字，就是八百名战士，八百条性命，光从这个影名上来说，我眼前仿佛就显露出当时那个战火硝烟，炮火连天，战士们浊锋在硝烟弥漫之中，耳边就是敌人的吠叫，眼前就是百姓的流离失所，苦不言堪的日子，每个人都就是英雄，每个人都在战斗，我们必须寻找的光，就是烈士们奉为俗仰的光，就是五角星璀璨的光，我们现在的幸福生活从何而来，没有先烈们为我们抛头颅，利沙热血，何存我们现在幸福美好的生活！在《八佰》这部电影中，真实地转换成了先烈为我们所搞出的一切，里面存小孩，存成人，也存老人，有的小孩末八十十八岁，在我们这种享受科技平添快感的时代，那满分作文网https:///种年纪还在父母的爱惜下，衣来伸手，饭来张口，还在为一件高昂的衣服与父母皮滑调皮，可以想一想那个灰暗的时伐，他们可能将将从末享受至过父母的爱，四行仓库就是我们最后的阵地，也就是我们的坟墓。这部电影并使我印象最深刻的一幕就是士兵陈树生毅然带着炸药包冲到日本人前，挑选出与敌人同归于尽。横越历史，华夏千年，血色山河，这样的人多不尽数，他们就是民族的自豪，祖国的英雄！有人当如蝼蚁，而有人重物行进，《八佰》也有人看一看回来十分意难元显恭，有人为之惋惜，有人愤愤不平……每个人都存不一样的看法。我也接到了自己的观点，国破山河在，城春草木深。想一想现在的高楼大厦，想一想1937年战斗，就是在高楼之下就是无数鲜血汇集的地方！商战千古事，谁与问车流，在光亮中，缅怀B3J94PA我们无私奉献老一辈的的烈士们，苍穹之上，鲜血汇集变为了今后幸福生活，中国从未失英雄，上海也没有失陷，这就是中国的力量。如今我们生活在新时代，生在红旗vary在春风力，兼青少年的我们mich盛世，对得起盛世。家就是最重国，国就是千万家！2022年家庭教育观后感100字(十一篇)七con1();这两天我看一看了一部电影，里面谈论的一名一欢乐一国大英雄——董存瑞。董存瑞出生于1929年10月15日，东郊河北省怀来县南山堡一名贫困农民的家里。在一次次血的教训中，连长和指导员把他锻炼身体变为了一名合格的候补一党一员，并变成了六班的班长。16岁参军，已经已经开始董存瑞就是一名冒冒失失的小战士，关键时刻总一捅一娄子，结果并使六班的老班长罗志祥牺牲生命了。13岁救过一名八路军，曾经担任儿童一团一团一长。在反攻长兴中学的战斗中董存瑞变成了救火大元帅，亲自点将反攻长兴中学。在董存瑞的带领下，由投弹一妙一确的孙大光、沉着老练的刘玉林，李大如牛的牛玉合，弃暗投明的邹二狗，文武双全的牛三亮和执着向上的副班长郑振彪共同共同组成的六班变大满分作文网https:///变为了全连的尖刀班。浓烟滚滚，槍林弹雨，为了炸碉堡，六班几乎全军覆没，碉堡也所剩无几。可是，在大家酸甜苦辣一缴纳一加席卷冲锋号时，而已桥梁的那边已经已经开始大面积开火，我们的战士伤亡惨重，就在这紧要关头的时刻，董存瑞挺身而出，奔向碉堡，用手扛起了炸药包，大喊“为了新中国前进”……只听见砰的一声，浓烟遮挡了视线，碉堡被摧毁了，董存瑞光荣牺牲了，那年他年仅十九岁，看到这里我热泪夺眶，我的问题也存了答案，虽然董存瑞牺牲生命了，但他就是为了更多的人活着而牺牲生命的，他永远活在我们心中。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)八con1();“我命由我无可奈何天……”电影中哪吒的这一句台词在我写出这篇文章时仍旧飘荡在我的耳边。影片中的哪吒而已就是一个高傲又不听话的孩童，到处打架，可是他最后说的这句话回来引人深思。这部电影向我们讲述了哪吒虽“后生而为魔”，却“逆天而行，斗到底”，逆天改命的故事。在影片中，最并使我又欢乐又恨的角色当然就是哪吒了。他的长大或许了他天生就可以被人们冷遇，被人们高傲看待。可是他偏偏不生不如死，想要向众人证明他自己，却屡次被误会，但是他的内心始终就是正直的，这离不开他的父母和师傅太乙真人的教导，这不禁并使我想起我的爸爸妈妈和老师们对于我的谆谆教诲，果然就是“得一位良师，就是人生中两大幸事”呀！哪吒本就是灵珠祖古，却阴差阳错地变成了魔丸投胎。哪吒的不信天命并使我问鼎甚多，不论我们的早年如何，高低贵贱比如满分作文网https:///何，经过自己的不懈努力，奋发向上一颗积极向上的心，总会变成一颗闪闪发光的钻石。再说一说龙王的儿子—敖丙。他就是灵珠祖古，本性正直，却存一个心怀鬼胎的师傅—申公豹，在被推断出身份后，想要活埋陈塘关，但被哪吒拦下。他在一次除妖行动中重新认识哪吒并变成好朋友，在哪吒遭雷祸时毫不犹豫地共同携手抵抗。在封神演义中与哪吒阵得你死我活的死对头，在影片中却和哪吒变为了惺惺相惜的好朋友。他爱憎分明，存恩必日报，也并使人印象深刻。影片中绝妙地把哪吒不听见天命的特点刻画的人木三分，封神演义中仙风道骨的太乙真人也变成了肥头肥脑的“猪八戒”，并使我不禁捧腹大笑。影片虽然结束了，但太乙真人最后说的一句话：”你质问我命就是什么，我不知道。但我知道，不生不如死就是哪吒的命。”这一句话极存内涵，并使我受益匪浅。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)九故事结尾，法国黎巴嫩，法庭为背景，小主人公的出场轻而易举就是起诉自己的亲生父母，原因就是：“因为他们生下了我。在这时长两个小时的电影里，还没有性意识的女童被家长卖光当媳妇；外来移民每天都小心翼翼的生活在社会的最为阴暗处；无力生养和教育为何又断奶？又就是什么样的家庭才可以并使小主人公被胁迫离家出走和一个素未谋面的单亲母子生活感觉更加幸福？影片中，入境者移民者抬起头工作仍须证件，入境者赴美国也仍须证件，孩子进医院化疗仍须证件，那当父母为何不仍须证件？！我想起日本小说家伊坂幸太郎的一句话：“一想到为人父母，居然不必经过考试，就真的真是太可怕了。小主人公悲惨的境遇令人动容，引人深思。这个世界最为弥足珍贵的羁绊就是亲情，并不是每一个能生下孩子的人都存资格能为父母。被小赞恩挣跑的不仅就是眼泪，更是探秘心灵的震撼！整部影片都比较沈重，小主人公全程无笑，影片末那个长达17秒的笑容真的很治身不好！存影评说就是影片唯一的一个笑容，但是细心比如我，注意到片中那个单亲妈妈提着回家的那个蛋糕，并使小赞恩刮起蜡烛的时候，也就是笑的。结尾存彩蛋，小赞恩就是生活的真实者，本色出演，当他说至他希望睡觉的时候站著枕头睡的时候，我用回来最后一张纸巾…生而不养，断指主校；生而养之，康什主校；怨而养育，无以为报。愿每一个勇敢的小孩，都能被世界温柔静待愿每一个勇敢的小孩，都能被世界温柔静待。2022年家庭教育观后感100字(十一篇)十＜＞命运挫折，却总有人顽强拼搏；道路崎岖不平，却总有人勇往直前。《何以为家》这部电影讲述了一个十二岁男孩赞恩的故事，在苦难的威逼和现实的压制下，离家出走，颠沛流离。”触动人心。电影运用了倒叙的手法，刚开始，轻而易举就起诉自己的亲生父母，理由就是：“因为他们生下了我。一次次的希望，无数次的破灭，但在不懈努力下，起诉亲生父母，夺回自尊心。家，就是幸福的港湾，可以柯恩的家，却是无尽的沦丧，对他来说，这儿已不再就是家，领略到他的只有折磨与痛苦。我想：他的父母竟然如此幼稚，而柯恩却如此可怜，他的地位与遭遇甚至不如别人家的狗！为什么？当柯恩离家出走，遇见哈瑞与她的儿子尤纳斯，并在哈瑞出狱后，仍旧恨忘记照料尤纳斯时，就是一颗不屈不挠的心，就是一片温暖的情提振着他。在羞辱、暴力和耻辱下的柯恩，在破败苦不堪言社会下的他，仍旧心存善念，这样的意志该是怎样的不屈不挠？法庭之上，赞恩领略到观众的就是无尽的心灵压制和敬佩。因为后生了他，所以起诉父母。这就是对道德的抨击，对人性的批评！这不负责任的生育无异于一场刺！这些罪恶何以赢得延伸，且代代相传？无力生育和教育又为何断奶？居然至了无以复加的地步。但深不见底的迷雾，不透明化的体制，该向谁回去索偿罪恶呢？影片最后，赞恩笑了，唯一的笑容，就是探秘心灵的震撼。他的笑是因为他摄制的就是身份证，而不是死亡证。他全盘彻底摆脱了一切的冷遇，他存了自己的身份，他不再就是一堆腐烂的肉。他的自尊心，有如他的笑通常花开。生而不养，断指主校；生而养之，康什主校；怨而养育，无以为报。我们必须尊重每一个人，同情就是世界上最轻浮的东西。坐在黑暗中死荫里的人，何处就是家？在命运的精心安排下，我们似乎都就是蝼蚁，但不屈服于命运而努力奋斗的，将可以就是命运的主宰者。愿每一个勇敢的小孩，都能被世界温柔静待；愿每一个社会的走狗，都会被世人批评憎恶。每一个孩子都就是天使，就是什么并使这些天使变得恶魔？又就是什么并使这些天使展翅高飞了？乱象不灭掉，何以为家？2022年家庭教育观后感100字(十一篇)十一“我只回忆起，暴力、侮辱或毒打，链子、管子或皮带。我颇感兴趣的最为温柔的一句话就是‘滚，婊子的儿子’‘滚，你这垃圾’。生活就是一堆狗屎，不比我的鞋子更贵重。法庭之上，年幼的zain声音并不大，平淡的叙述却变为了最为掷地有声的起诉。4月29日，黎巴嫩现实题材电影《何以为家》（原名音译为《迦百农》）在内地上映，其中充分反映的一系列社会话题引起热议。而电影上映的第二天就是4月30日，如果不是上了微博热搜寻，也许我们永远都无法知道这一天也就是国际不打小孩日(intentionalspankoutday)，也永远对“棍棒教育”——这个社会的顽疾视若无睹。于是我想从国际不打小孩日讲起，说一说《何以为家》这部具有深刻现实意义的电影。“为你好”真的就是为你好吗？每年的4月30日就是国际不打小孩日(intentionalspankoutday)，也叫作谢绝体罚日、并并无巴掌日，该节日最早就是美国反体罚非“有效率管教中心(centerforeffectivediscipline)于1998年发动，其目的就是为了宣传反体罚的儿童人权观念，引起社会的著重。国际不打小孩日的口号就是：“打听去试试看，至少在今天不要打小孩，或许你将可以推断出，今天过后的每一天，你都不仍须打小孩了。”然而，在人人对“熊孩子”闻之色变的当下，“三天不打，上房刮起瓦”的观念在许多国家里似乎已不分国界地扎根于人们的无意识中。所谓的“棍棒教育”从来都距我们不远。正视大众对儿童人权的漠视，电影《何以为家》的编剧娜丁·乌巴基说：“为什么必须摄制这部电影——为了更真实地展现出社会问题，尤其就是孩子们丧失了他们的基本权益这一问题。尽管影片所呈现的就是一个在特定背景下的较为的案例，但也正是这样的故事，才更能引发观众对其的深思。影片讲述了一个12岁黎巴嫩男孩zain的辛酸故事，他出生于首都贝鲁特的贫民窟中，多年来与父母和兄弟姐妹七口人一起拉到在一个破旧的阁楼里。zain和弟弟妹妹们从未上过学，每天除了打零工和贩售手工果汁外，还不时受到父母的羞辱和毒打。zain经历生活的磨难，在想要逃离这个国家时，却推断出原来自己的存不具备“合法性”。这些孩子都没有能证明自己存合法性的出生证明或身份证件，这对差劲的父母甚至也不清楚他们的确切出生日期。而被父母购得的妹妹sahar殒命则变为了压死骆驼的最后一根稻草。zain因为故意伤人入了狱。母亲在狱中说道zain他又必须当哥哥了，而他们急于把代莱孩子起名叫搞sahar，这似乎就是一个并使zain更深表恐惧的消息。在恐惧中，他将父母告上法庭，原因就是他们生下了他。他们给了他生命，却没能够好好地抚养他，没能给他本该的教育、身心健康和欢乐。11岁的妹妹sahar初潮被推断出的那一天，父母将她购得了破旧阁楼的主人的儿子，一个无法当sahar叔叔的杂货商贩。这对差劲的父母以冠冕堂皇的理由阻止zain“吵架”：“我们没有能力给sahar不好的生活，但他们可以。”他们将未满12岁的sahar私自购得了中年商贩为妻，就此断送了sahar较长时间的一生，也并使怒不可遏的zain始终如一了离家的下定决心。当母亲拦住想要追上去的zain，父亲对zain拳打脚踢之余一把将sahar放到摩托后座上疾驰而回来，他们口口声声说着“为你好”，是否真的就是“为你好”了呢？也许私心里的确无忧无虑的成分，但口袋里肮脏的钞票却是最赤裸的嘲讽。以“欢乐”为借口的暴力，往往由于理由的“正当性”而并使施暴者以期东站在一个制高点上，愈加地肆无忌惮。因而也显得更加暴虐，受害者同时无法忍受身体上和心理上的压制，只有一部分人可以勇敢地抵抗，而更多的就是习惯了这样的“棍棒教育”，逐渐变得逆来顺受。zain就是勇敢的。他逃离了原本的生活后又遇到了一对没有合法身份的母子，相互扶持锥果生活。而最后他也终于意识到了自己的无能为力，照料一个孩子就是仍须担起莫大的责任的。当这对难民母子中的母亲rahil被拘留后，zain带着尚年幼的yonas一边寻找rahil一边维持生活。于是他将yonas转交了许诺可以好好照料他的人，换来了他急需的一笔钱。直到在监狱里重遇rahil，zain才意识到这一点。但这时候的他没想到那个许诺的人其实就是个臭名昭著的人贩子；更无法想到他此时此刻的犯罪行为，其实和他的父母购得sahar别无二致。有时候，而已包容的“为你好”，却恰恰就是给他人平添危害的刺刀。在法庭上，正视zain的起诉，他的父母激动地反驳道：“我们后生你养育你，你却将我们告上法庭？你存我这种处境吗？你存什么权利批评我？但正是因为曾经处于这样的处境里，zain才可以明白养育一个孩子就是一件多么困难的事，才可以对他的父母漠视儿童人权的犯罪行为不予控告。他的父母曾经也就是和他一样天生或许必须屡遭苦难的孩子，当他们长大成人后又将苦难表达给一个又一个的孩子。zain不希望变成这样的人，更不希望存更多的孩子带着苦难降生，于是，便存了从影片结尾以双线叙述横贯至结尾的这场诉讼。“我希望大人听见我说。我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。”zain说道。在一个畸形的社会里恐惧脱胎换骨黎巴嫩具备23.2%的难民占比，就是世界上难民比例最高的国家。过去趋紧对外开放的收容政策与后来偏紧的难民政