作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1

决胜高考——模拟系列决胜高考——模拟系列

兼容、道德、真理

广东省高三“校训”作文评讲兼容、道德、真理广东省高三“校训”作文评讲西方古典哲学的代表

——柏拉图古希腊文化的集大成者

——亚里士多德西方古典哲学的代表柏拉图

“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”【英】怀特海

“柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非柏拉图的。”

【英】K.R.波普柏拉图“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”“亚里士多德出生，思考，而后死去。”

【德】海德格尔“吾爱吾师，吾尤爱真理”。亚里士多德亚里士多德的一生是思考的一生；尊师而不盲从，追求真理的一生。“亚里士多德出生，思考，而后死去。”“吾爱吾师，吾尤爱真理”阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）校训，对于造就学人，营造校园文化，乃至引领社会风尚有着不可估量的作用。下列是中外一些大学的校训。清华大学：厚德载物

厦门大学：自强不息，止于至善四川大学：海纳百川，有容乃大

香港大学：明德格物云南大学：立一等品格，求一等学识，成一等事业

北航大学：德才兼备，行知合一国家会计学院：不做假账

悉尼大学：繁星纵变，智慧永恒柏林洪堡大学：哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。哈佛大学：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。海德堡大学：服膺勇气、真理及人文精神。请选择其中一个角度或其中一条，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料作文解读材科和选择角度必须分开进行，不能同步进行。

解读材料的步骤（认真记牢!!!!!）

1．整体理解材料的主题

2．梳理材料的内容

3．领会材料的含意

作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件11．整体理解材料的主题第一次读应该是整体理解材料的主题，这个主题可以是中心思想，也可以是创作的题材，通俗一些讲，是话题。解读步骤一：整体理解材料的主题

主题是讲“校训”的作用的。主题是讲“校训”的作用的。校训的作用有三：1、造就学人，2、营造校园文化，3、引领社会风尚。作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件12．梳理材料的内容清华大学：厚德载物

以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。厚德载物

以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识厦门大学：自强不息，止于至善

止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。四川大学：海纳百川，有容乃大

提倡的兼容并包的精神能够引导社会走出偏狭和盲目，走向宽容和多元；提倡的兼容并包的精神能够引导社会走出偏狭和盲目，走向宽容和多明德格物“明德”就是彰显德行，先完善内在德智的修养，然后推己及人；“格物”择优探究事物原理的意思。深入探索，学识自然会丰富起来“明德”就是彰显德行，先完善内在德智的修养，然后推己及人；“云南大学：立一等品格，求一等学识，成一等事业

作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1北航大学：德才兼备，行知合一

1508，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。1508，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行国家会计学院：不做假账

“不做假账”是对《会计法》、《注册会计师法》等法律要求的高度概括,更是注册会计师在执业过程中应当遵循的基本原则和道德规范。作为一个好的校训,“不做假账”也是造就会计人才的重要保证。强调是一种求真求实的精神“不做假账”是对《会计法》、《注册会计师法》等法律要求的高度悉尼大学：繁星纵变，智慧永恒智慧是永恒的财富，反映出学校对于智慧与真理亘古不变的追求。智慧是永恒的财富，反映出学校对于智慧与真理亘古不变的追求。

而且，据说此赤壁比之货真价实的赤壁，在形象上猥琐了千百倍，（“猥琐”用得好。）根本毫无气势可言，更别提什么“乱石穿空，惊涛拍岸”了。可是，谁又在乎呢？赤壁在哪儿，美不美、配不配其实已无关紧要，重要的是苏轼的旷达，豪放犹在，苏轼的平和、随性犹在，一副伟大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一颗伟大的心脏融入一条小溪，小溪亦成长江。所以，赤壁的美，赤壁的壮，非只因着其貌，更重要的，它有了一条伟大的血脉。

柏林洪堡大学：哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

哲学家追求的应该是真理，而不是当前很多人为了自己固有的想法想尽办法辩护，甚至不惜违背真理。哲学的最终归宿应当是指导人们的实践，关键在于怎样去改变世界。哲学家追求的应该是真理，而不是当前很多人为了自己固有的想法想哈佛大学：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。强调是的对追求真理强调是的对追求真理海德堡大学：服膺勇气、真理及人文精神。

服膺yīng：服，犹著也；膺，胸也。牢牢记在心里；衷心信服。铭记在心；衷心信奉。强调是的对“勇气”“真理”“人文精神”的追求。服膺yīng：服，犹著也；膺，胸也。牢牢记在心里；衷心信服。

3．领会材料的含意

（1）把握材料中的关键词。这则材料中需要特别关注“校训”、“造就学人”、“营造校园文化”、“引领社会风尚”等一系列词语。

（2）确定写作范围或者主旨。在材料下面提及的写作要求中，有“选取其中一个角度或其中一条”的表述。我们可以按照以下思路进行写作。①可以选择某一个大学的校训作为文章的主旨构思全文；②材料中有些大学的校训说的意思其实非常接近，可以提炼出一个写作的范围来作为范围。

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例如，可以把写作范围定义高等学府兼容并包的精神（清华和川大的校训）；

德与才的关系（云南、北航、国家会计学院、海德堡大学校训）；

对智慧和真理的渴望（香港大学、悉尼大学、哈佛大学的校训）。然后根据写作范围确定主旨。

（3）把校训本身作为写作的范围，分析大学的校训在造就人才、营造校园文化氛围和影响社会风气上的作用也可以，如果能引申到大学对于社会应该承担的责任更好。作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1二、提示：因为材料中提到校训的作用不仅在于“造就学人”、“营造校园文化”更有“引领社会风尚”的作用，论述的时候不必局限于学校，可以讲校训中蕴含的精神拓展到今天的社会风气上。确定文体。本文应当写成理性思辨色彩浓厚的议论文。写成一事一议的记叙文不妥。二、三、确定文章结构。本题的材料可以拟很多的主旨，因而分析方法也有多种多样。（1）因果分析，回答为什么要在社会上提倡某一个学校的校训所包含的精神，然后从造就学人，营造校园文化和引领社会风尚三个角度分析其作用；作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1

四、选角度题目中提到的校训，有“选取其中一个角度或其中一条”的注意：不管你选取哪一条校训，写作时候都不能脱离“校训的作用”这一含意；题目中提到的校训，有构思一：主旨：要提倡兼容并包的精神，有海纳百川的心胸和气魄。因果分析：为什么需要兼容并包的精神？（1）学人治学需要有兼容并包的精神，才能对各家学说中的精华部分兼收并蓄，成一家之言；（2）高等学府需要兼容并包的精神，这样才能形成多元宽容自由的氛围，有利于人才的培养；（3）社会需要提倡兼容并包的精神，这样才能让自己的国家更加充满生机，不断强大。

构构思二：主旨：大学的校训能够对社会的风气有正确积极的引导。分条列举：大学校训中的哪些精神可以对社会的风气有正确的引导？（1）“海纳百川，有容乃大”一句提倡的兼容并包的精神能够引导社会走出偏狭和盲目，走向宽容和多元；（2）“繁星纵变，智慧永恒”一句表现的对智慧的热爱能够引导社会走出浮躁和功利，静下心来追求智慧；（3）“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一句提倡的对真理的执着能够引导社会走出盲从和奴性，学会质疑，焕发生机。作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1构思三：主旨：立一等品格，求一等学识，成一等事业。辩证分析：（1）高尚的品格是做人立身的根本，是做学问和成事业的基础；

（2）高超的学识提升人的见识和素养，是成就一等事业的先决条件；

（3）成就真正伟大的事业离不开高尚的人品和高超的学识。联系现实：在充斥着浮躁和功利的现代社会中，对人品和学识修养的关注有着格外重要的意义。构思三：【资料积累】1、相关课文链接：《我所认识的蔡孑民先生》、《邂逅霍金》中，著名学府北大和剑桥大学中洋溢着的浓厚的人文气息，可以成为本文的论据。【资料积累】2、虽然不能说是清华校魂的丧失导致了现今的道德失范，然而我们不可否认校训对于引领社会风尚有不可估量的作用。以北大为例，从最早的校训“思想自由，兼容并包”到如今的“爱国、民主、进步、科学”。前者可谓开一代民智之先，作为“五四运动”的领路人，后者则催生了如季羡林在内的一众国学大师。季老曾常感叹“我不是什么国学大师、国宝，真正的大师属于陈寅恪、吴宓他们。”季老一言感人至深，他可谓北大校训的很好的践行者。2、虽然不能说是清华校魂的丧失导致了现今的道德失范，然而我们3、而在西方，早在古希腊时，亚里士多德便提出“吾爱吾师，吾更爱真理”的口号，海外崇真理之思想已可见一斑。然而真理的重要更在于使人摒弃迷信，坚守客观。叔本华说：“我对真理的热爱甚于爱我的生命。”他是真理的侍仆。拉瓦锡也有言：“追求真理是我一生的义务。”他是真理的导师。与德有所不同，真理无论在何时何地，都是那样的至高无上。唯一的困难在于，谬误有时被当作真理，真理亦会遭人唾弃。亚里士多德显然是最好的例子，所以，西方大学提倡追求真理的校训，实在必要。拉瓦锡：法国著名化学家，近代化学的奠基人3、而在西方，早在古希腊时，亚里士多德便提出“吾爱吾师，吾更4、米兰·昆德拉在其耶路撒冷的演讲中引用了“人类一思考，上帝就发笑”，或许上帝笑的是我们的媚俗与伪敬，笑的是我们认定“人定胜天”的真理。在大力倡导学国学的当代，学的是“先贤圣人”这块招牌，还是圣人们保持谦恭的状态而追求真理的精神？要与“柏拉图”这个符号为友，还是与真理为友呢？4、米兰·昆德拉在其耶路撒冷的演讲中引用了“人类一思考，上帝5、在清华大学的校庆之际，清华的二校门被一张巨大的张贴板所装饰。这板上罗列了大大小小的“名人”，在最中间，最显眼的位置不是别人，正是政坛的“风云人物”。从任期、任职到名片、称呼、绝不遗漏。而那些知名的教育家、文学家以及做出过杰出贡献的学者、文人都靠边站，一律被挤在了最旁边，这种重视权势、地位的做法一石激起了千层浪，学术应与政界相挂钩？学术的纯粹早已全无，取而代之的是名利权势。而这种趋炎附势的做法正是其最有利的证据。试问，这时的“厚德载物”去哪了？如果一所大学都不能秉持自己的校训，就如同人失去了灵魂一样，是未死之鬼，与真正的鬼有何区别？5、在清华大学的校庆之际，清华的二校门被一张巨大的张贴板所装6、这个世界有太多的烦扰和变化，正如繁星在天空闪烁，于是有了语出惊人的罗玉凤，有了惊鸿一瞥的犀利哥，有了宁愿在宝马车上哭也不愿在自行车上笑的马诺，有了贩卖丑态以博得众人眼球的芙蓉姐姐。我们已无法苛责这个世界的主流价值观正在被物质与理性的洪流淹没，也无法要求每个社会成员都能如陈寅恪、曹雪芹等大师一样将学术住进心灵，将思想荡涤灵魂，将宁静刻于心间，却可以启发他们不要随波逐流，在繁星中迷失了自我灵魂的那一块净土，忘却执著与坚守。

6、这个世界有太多的烦扰和变化，正如繁星在天空闪烁，于是有了7、繁星纵变，智慧永恒。其无疑也启迪着我们的心灵，以追求智慧和知识作为人生不变的方向。陈寅恪大师纵使双目失明书箱被毁，却靠着记忆写下了八十多万字的巨著《柳如是别传》，为后人留下了丰富的历史资料；第欧根尼思索着哲学的真谛，即使亚历山大大帝来访，也只说：“只愿你别挡住我的阳光！”曹雪芹纵使家里贫穷万分，只能每日食粥，也要用笔将他心中那一个粉捏的玉人变得丰富而真实。7、繁星纵变，智慧永恒。其无疑也启迪着我们的心灵，以追求智慧学会叩问材料是什么？为什么？怎么样？应怎样？会怎样？怎么办？记住：学会用叩问法审题学会叩问材料是什么？记住：学会用叩问法审题带着这些问题去思考，可以在审题阶段，也可以在行文阶段。审题阶段：用这些问题开启思维，以所给的题目为对象，沿着这些问题所指引的方向，得出明确的结论，然后选择最有价值的结论，组织写作。行文阶段：在这些问题的引发下，展开联想，调动积累，生成语言，形成段落。带着这些问题去思考，可以在审题阶段，也可以在行文阶段。四、充分审题法1.对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、怎么办等角度的思考。有能思考下去的角度，努力思考；有多角度思考的，尽量充分思考。2.用简洁的话表达思考结果，并写在草稿纸上。这简洁的话是一种看法，而不是事实的陈述。3.对思考的结果进行选择或整合。缺乏相应的思考成果，构思实际上是一个空洞的概念。四、充分审题法1.对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、

大学的精神倚于斯？西南联大校碑碑文：违千夫之诺诺，作一士之谔谔。那此美好的大学精神，曾是一代学者的精神支柱，引领着他们创出精彩的思想火花。而今，面对大学造富排行版，清华，北大等名校以造富人数为宗。我不禁要问：今日之大学，精神之柱倚于斯？考场作文擂台赛理科代表队1考场作文擂台赛理科代表队1

我们有着辜鸿铭留着前清的辫子游走于未名湖畔，我们有着黄侃在学堂上即兴的“骂学”。而我所说的大学精神，则是更为抽象的概念：它能为他人作原则，为学子树榜样。熊培云曾说：“今日之大学，既不推崇独立性，而不鉴赏幽默感，没有了学生们细细品读的尚未老龙钟态之故事。”而我想说，大学不是没有故事，而是此故事非为彼故事。我曾听说过有几个教授为争处长的位置争得面红耳赤；一名新讲师，只因讲课太过激烈，而被训导员指责，如此种种。大学的精神需要故事为载体，才能以此而久经不衰，才能有所践行，不至于落于空话的套子。我们有着辜鸿铭留着前清的辫子游走于未名湖

的确，大学的精神支柱需要故事来传承，吟喃。而今的大学精神之柱却充斥着人们“喜闻乐见”的趣事。却没有了个性的张扬。这是为何？我一直以为大学是最适合做梦的地方，吟赏烟霞，感受着历史的厚重感，也亦可谈谈恋爱，去拥有皮革马利翁式的爱情。而这些大学精神的缺失，导致各色各类“故事”的呈现，其咎在于精神的传承者：大学教授，失职了。的确，大学的精神支柱需要故事来传承，吟喃。而今的

着眼于大学教授的面孔。今日之大学教授，不知为何？对形而下的物质追求和“大楼”是那么迷恋和向往，而对形而上的超越物质的精神却“淡然”得可怜。大学教授是一座大学为之骄傲的人物，而正是由于大学教授的缺失或者失职，才引得如今大学精神之柱不知倚向谁？可幸的是，仍有人坚守着大学独立，自强不息的精神。钱钟书对大学的三大发问，陈丹青为痛陈现行大学制度，独自奋斗，势必讲国画发扬光大，将讨厌的英语通关制度抛诸脑后，拥有着独立的精神。着眼于大学教授的面孔。今日之大学教授，不知为何？

大学的精神将倚于大学的故事，大学教授的独立，只有将二者联立，方能创如上世纪西南联大的大学面貌，重立大学的精神之柱。得分：

50

注意：角度越清晰，得分就越容易高，千万不要拐了半天弯，这样阅卷老师就会判基本符合题意或偏离题意。作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1

校训引领我们前进每一所大学都有它的校训，校训是它的校园文化的一个重要方面。校训是一所大学的一张明信片，它对塑造大学的外部形象起到不可磨灭的作用，同时，校训对学子的人格塑造的作用更为突出，因此，校训引领我们前进。考场作文擂台赛文科队考场作文擂台赛文科队

不同的大学，它们的校训也各显特色。校训是一所大学根据自身多年的办学经验和本地文化历史底蕴而产生的，可以说，校训是一所学校的灵魂所在，引领着一代又一代学子走出校门，走进社会，他们身上却烙着校训的印，于做人处事中践行着校训。大学以育人为本，十年树木、百年树人，因此，培育人才需要长期的文化历史和积淀。而校训则是这一历史文化成就的积淀的精华浓缩，包含着大学办学宗旨的精髓。不同的大学，它们的校训也各显特色。校训是一所大学

在一所大学里，校训是学子们塑造着自身的准则，也是导师们传道授业解惑中须践行的良训。清华大学教授华罗庚收到了一位名叫陈景润的人的信件，在信中，陈景润指出了华罗庚在某一数学著作中的一处错误，而陈景润只是一位平凡的中学教师。华罗庚面对他的指正没有感到愤怒，而是马上认识到自己的错误并道歉并悉心提拔了陈景润这一位数学奇才。华罗庚正式践行着清华大学“厚德载物”这一校训，即使自己的数学理论更加完善，也为国家发现和提拔了人才。在一所大学里，校训是学子们塑造着自身的准则，也是导

校训是一所大学为求自身发展、引领社会风尚而制定的，它引领着我们不断向前进发，开拓进取，成就自我，成就未来。哈佛大学凭着“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”这一校训，培育了一批又一批的成功学子，而这些学子在走进社会之后，不断践行着文明风尚。校训对一个人的成长起着不可替代的作用，校训作为一种先进文化，丰富了我们的精神世界，增强了我们的精神力量，促进了我们的全面发展。校训是一所大学为求自身发展、引领社会风尚而制定的，

校训引领我们前进，让我们成就自身，于做人、做事治学上获得成就。让校训成为我们人生准则的重要一部分，引领着我们向前进。50校训引领我们前进，让我们成就自身，于做人、做事治

内外兼修正如香港大学校训所言：明德格物，新时代的我们更呼吁此等品质。在我看来，明德是为人处世的前提，即内明之学，格物乃目外，是外用之学。内外兼修，方得大道。考场作文擂台赛理科代表队2考场作文擂台赛理科代表队2

《大学》开篇则言：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。物质而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。大学之道，注重内外兼修，影响中华千年之久，而今重申，是为明个人心智，正天下浮躁伪习之风。自周文王作《易》到四书五经，再到朱子理学，大学之道影响许多学士儒子，也正因为他们对内外之学的孜孜追求，才使得儒家文化不断丰富。有人曾言此乃封建统治者约束人们思想的工具，此语也偏激一点，内外兼修之学，让人们行为思想有所规准。正如康德所说的道德律，内用之学即万千儒士默默遵守的“道德律”。因而曾文正公大败太平军时，虽功高盖主，却自剪羽翼，保存晚节，朱自清不吃美国救济粮，甘受饥饿，孔子曲肱而枕，乐亦在其中。这些，便是他们内外兼修的境界，修的内学，指导他们行事不逾心中之矩。《大学》开篇则言：大学之道,在明明德,在亲民,在由此可观之，大抵内修得到正果，外用也自然能够修得。而外用之学甚高，内心不明的人，反而难以有所贡献。当今社会，多的是经士、贸士之才，那些于名利场上摸爬滚打的人，个个练就一身好“武艺”，但有的终究是小聪明，难得大智慧。所谓小聪明者，眼疾手快，运气不错，所谓大智慧者，心智合一，高瞻远瞩。这也是为什么我们需重申内外兼修的原因之一。要不然，社会增加的只是一个个净会赚钱的缺乏良心的机器，而少了一份对道德的敬畏。由此可观之，大抵内修得到正果，外用也自然能够修得。而外用之学

得分：50

社会整体的浮躁之风，大多是由于人们轻视内用之学而重外用之学，何也？内用之学耗时长，能效低，而外用之学逾过道德的栏杆，健步如飞，人们往往因眼前的利益而掩饰内心的判断。所以，我们迫切需要一种内外兼修的精神，来让这个社会温存地运转。内外兼修，是这个民族所需的前进保障，是这个时代无法忽视的声音。得分：50社会整体的浮躁之风，大多

让“校训”与你我同行

校训，对于塑造人才，健全人格，营造校园文化，乃至引领社会风尚有着不可估量的作用。校训不仅是学校的脊梁，更是学人的精神支柱。因而，且让校训与你我同行。考场作文擂台赛文科代表队1考场作文擂台赛文科代表队1

当今社会，物欲汹汹，利念滚滚，学术界亦是造假、抄袭之风劲吹，一股浊流流淌在学术净土上。有“打工皇帝”唐骏凭借野鸡大学的一纸假文凭妄图蒙蔽大众眼球；有浙江大学药学院博士生贺海波学术造假事件传得沸沸扬扬；亦有日本的加藤嘉一伪造履历，欺瞒国人。还有网络“枪手”伺机而动，文凭造假市场生意蒸蒸日上……我不禁感叹：何时能还中国学术一片净土？我更不禁疑惑：这些名校学子当真忘记了那些至理校训？这些饱学之士是该让“校训”与自己同行，化“校训”为利剑，清除这些学术造假毒瘤，还学术一片净土。当今社会，物欲汹汹，利念滚滚，学术界亦是造假、

倘若学校是那“造人”的火炉，那么校训便是那熊熊烈火，锻造出一把把锋利无比的“利剑”，直刺社会毒瘤。国学大师陈寅恪放洋十六载，博学各科知识，深受西方名校强调自由民主博爱的校训熏陶，辅之以中国经世之学，融会贯通，推动中国国学研究向前发展。陈寅恪曾在中山大学校园挥毫“自由之思想，独立之精神”，以此激励无数学子奋勇前进，有所建树。倘若学校是那“造人”的火炉，那么校训便是那熊熊

不可否认，校训还能引领社会风尚。清华大学的校训“厚德载物”确实影响了无数个清华学子。从清华园走出众多有担当的国家领导人，走出了献身航天事业的科学家，走出了娴于辞令的国家形象大使。正是“厚德载物”让他们担当社会责任感，肩负民族复兴的使命感，为国为社会宵衣旰食，无怨无悔。而正是他们让社会这列列车步入正轨，顺利前行；也正是无数个他们漂白了社会上的不良风气，回归纯璞，归返自我。校训诚然于无形中一步步引领着社会风尚朝正确的方向前进。且让“校训”与你我同行吧。这样，社会上的每个我才能“诗意地栖息在大地上”。不可否认，校训还能引领社会风尚。清华大学的校训

勇气•真理•人文精神“服膺勇气、真理及人文精神。”这是海德堡大学的校训。实际上，这不只是对学子的要求，更对社会中的每个人都有普适性。人而生，必须追求勇气，真理和人文精神。考场作文擂台赛文科代表队2考场作文擂台赛文科代表队2

勇气是人在人生道路上走向未知目的地的动力。凤凰涅槃重生，是勇气让它不畏烈火，不惧生活；精卫填海，是勇气让它不囿于羸弱的翅膀，不畏来日单调而艰辛的衔石生活。罗斯福虽长年坐于轮椅上，却有不断前进的勇气。他曾言：“我们恐惧的不过是恐惧本身。”当勇气战胜恐惧，他面对前程未卜的美国，便能得心应手地推行新政。勇气并非一定要天不怕地不怕，或抛头颅洒热血时才能显现出来。每个鲜活生命搏动的心里都能生出一股勇气。吴菊萍奋不顾身接住女子，何玥坦然面对生死，都是勇气的体现。假如人生活而没有勇气，便只能畏畏缩缩，做一只经不起惊动的乌龟，又如未庄里那个缩头缩尾的阿Q。不畏将来，才有将来。作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1

而真理，是人们——有灵魂有思想的人穷其一生所要追求的。因为真理的存在，不是为了一个个体，而是为了全人类。而有思想的人，本不应拘于梯己之隅。布鲁诺为日心说而被焚，苏格拉底为道德而被迫饮鸩；李贽为《焚书》而被统治者迫害，马寅初为《新人口论》而被视为新中国的公敌。他们都为真理做出了牺牲，固然是伟大的，值得称颂的。但我还认为，追求真理毋须献出生命，失去尊严。这不是怕死而苟活，而是为了真理更好地传播而选择活着。一如达尔文拖延发表进化论一样。真理，理应是使我们不懈追求的事物。而真理，是人们——有灵魂有思想的人穷其一生所要追

除此之外，人还须具有人文精神。人文精神者，尊重人的价值；肯定人的价值是也。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以来，更有人文精神的人，既是自信的人，又是一个有恻隐之心的能宽恕他人的人。在马可•奥勒留看来，人活着是为了彼此。若人们心里都存有理性的话，人文精神自不可或缺。除此之外，人还须具有人文精神。人文精神者，尊重人的价值

勇气让人能展示自我，真理让人充实自我，而人文精神，是让人走出自我，真理让人充实自我。马克思说：“只有奋斗，才能治愈过去的创伤。”而在人生的不断奋斗中，在生命的演变推进中，在社会的发展变化中，这三者，哪一个不是扮演着至关重要的角色？勇气让人能展示自我，真理让人充实自我，而人文精神

追求知识，更应追求道德面对众多的校训，不难看出中国大学生往往将“德”字放在首位，如“厚德载物”，“明德格物”，而外国大学则更注重知识与真理。而在我看来，我们在追求知识的同时，更应追求道德。考场作文擂台赛理科代表队3考场作文擂台赛理科代表队3

爱因斯坦曾说：“世界上仅有两种东西是永恒的，一是宇宙，二是人类的愚蠢。”而也因此，我们应不断地探索真理，寻求知识。然而，我们更应注重对于道德的追求。因为如果一个人没有知识而有道德，顶多是个庸人，对社会无害；而如果一个人有了知识而丢了道德，所带来的灾害是无穷无尽的。如希特勒，谁能否定他的才能？然而在道德上的缺失却让他成为了万恶的纳粹首领。当“熊猫烧香”病毒肆虐中国电脑时，谁又能想到它的制作者仅为一名未满20岁的少年？假若他们都在追求知识的同时追求了道德，兴许一位成为了名垂千古的执政者，一位成为了中国互联网的又一领军人物。由此便可看出道德对于有才者的重要性。所以我们追求知识时，更应追求道德。爱因斯坦曾说：“世界上仅有两种东西是永恒的，一是宇宙，

而我认为，所谓“道德”不仅仅是“善”的观念，更是一种对社会，对底线，对于责任的承担与坚守。一名出色的知识分子，理应对社会，对群众做出贡献，恪守信念，肩担社会道德的重任。如方舟子，博学多才，却不只仅仅满足于学术研究，更立志打假，成为打假斗士，坚守“脑中有科学，心中存道义”。这“道义”不正是道德吗？不正是对于社会底线的坚守吗？而当今的中国社会，不正是缺少方舟子这样探求真理而又坚守道德的人吗？所以，我们在追求知识的同时，更应追求道德。而我认为，所谓“道德”不仅仅是“善”的观念，更是一种对

而当下之中国社会，有的是精英知识分子，却少有同时追求道德的精英知识分子。钱理群老先生就曾说，北大培养的是一群精致的利己主义者。无可否认，北大拥有着中国最高级的教学资源，而北大学子亦为知识分子的上流部分。不管当今之北大是否真如钱老所说，当下中国社会所需要的，不是北大精英知识分子对社会的适应，而是对于道德的追求，底线的坚守。因为我们怎么样，中国将会变成怎么样。如若中国知识分子失去了道德，中国应将成为道德沦丧之国。而当下之中国社会，有的是精英知识分子，却少有同时

所以，在追求知识的同时，也请更努力地追求道德的完善，这是责任，这是坚守。(849)所以，在追求知识的同时，也请更努力地追求道德的完善，这

海纳百川，有容乃大“海纳百川，有容乃大”作为四川大学的校训，在造就学人，营造校园文化，乃至引领社会风尚方面有着不可估量的作用。是的，“海纳百川”的精神对个人与国家来说都是不可估量的。考场作文擂台赛文科代表队3考场作文擂台赛文科代表队3“海纳百川，有容乃大”对个体来讲就是要有广大的胸怀，对与自己观点不一致的人采取宽容的态度的精神。只有做到海纳百川，我们才能吸纳更多的观点学说，丰富自身的内容。儒学正是具有这种特质，经后人的发展，吸收了道家，阴阳五行家的优秀学说，不断丰富自身内涵以适应统治者的需求，才有了坚固的正统地位，成为百家学说中的蔚然大宗，倘若儒学固守抱残，恐怕早已如其他学说一样被历史的车轮碾过，早就无痕无迹了吧？又怎会有“朱子学”熔铸百家，走出国门，为后人所敬仰推崇？“海纳百川，有容乃大”对个体来讲就是要有广大的

人牧唐太宗在这方面尤为突出，他善于纳谏，并化为统国治民之道。由此“贞观之治”成为中国历史可歌可泣的片段。他摒宾天子横威，使能臣魏征的观点得到实践；他海纳百川，有“房谋杜断”之美传。太宗正是凭借着这海纳百川的宽广胸怀，实现了其江山大治，国泰民安的愿望。作文专题12广东省高三“校训”作文评讲高考作文考前提分冲刺(新课标全国1卷)课件1

在当今社会，“海纳百川，有容乃大”作为一个真理想的更为重要。时下“韩潮来袭”“日风乱肆”“欧风美雨东渐”，对此我们必须持正确的态度，否则我们将有可能步资产阶级激进派的后尘。对于各种西方文化，西方价值观移居中国的现状，我们应当有科学分析的态度，铸容百家的气魄和海纳百川的胸怀。对西方文化中的优秀成分，我们要善于吸纳，在文化交流中吸收其他优秀文明成果，才能有容乃大，不断壮大自身力量，丰富中华文化的