2023学年第一学期山东省临清市清华园学校九年级期末考试语文试卷

九年级语文试题第九年级语文试题第3页〔6〕2023—2023九年级语文试题〔120120〕青少年时期是一段惊奇的时间，青少年应珍惜时间，刻苦学习，不断充实自己。一、积存与运用〔24〕依据拼音写汉字。〔2〕本学期，我们漫游在诗意的课堂中，遇见现代诗的惊奇；在谈论性文章的学习中，我们走近名家，学习他们深邃的zhēnyán警句，提高思辨的力气；在小说的广袤天地里，我们随着仆人公一起体验别样的生活，加深对社会和人生的理解；在文言单元，我们紧跟古人的脚步，登亭台楼阁，观湖光山色，感受他们的xīnkuàngshényí，忧乐情怀……信任你确定收获不少吧！表述有误的一项为哪一项〔2〕中外小说中有一大批中下层人物形象。如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的学问分子孔乙己，《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪欲的小市民菲利普夫妇。《屈原》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫假设、艾青、莫泊桑。《唐雎不辱使命》选自《战国策》，《战国策》是由西汉刘向依据战国时期史书整理编辑而成的。“是日更定矣”中的“更定”，指晚上八时左右；“〔秦王〕长跪而谢之曰”，“长跪”是古代的一种礼节，以示庄敬。“五个一”积存。〔2〕名言语句的积存，最终是为了运用。请任意写一段话，至少引用一句本学期积存的名言语句。〔80〕〔112〕请你从以下作品中任选一部，推举给同学们。〔80〕〔2〕推举作品：《水浒传》《儒林外史》《简·爱》提示：可从作品主要人物、主要情节等方面进展介绍。按要求填空。〔16〕①你站在桥上看风景， 。〔卞之琳《断章》〕②……科学使人深刻，伦理学使人庄重， 。〔弗朗西斯·培根《谈读书》〕③四周歌残终破楚， 。〔秋瑾《满江红》〕④以中有足乐者 。〔宋濂《送东阳马生序》〕⑤ ， 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？〔苏轼《定风波》〕⑥辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉、听觉的角度生动表现猛烈战斗场面的诗句是： ，⑦夜色渐浓，杏花摇曳，短笛一声，不由让人想起陈与义《临江仙》中词句： ， 。⑧古人的诗词写作中常常引用典故来含蓄表达自己的思想感情范仲《渔家傲秋思》中运用典故正面提示自己和征人们思乡与报国心理冲突的句子是： ，。苏轼《江城子•密州出猎》中，借用典故表达自己期望得到朝廷重用句子是： ， ？《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，抒发诗人归来时人事全非、恍假设隔世的哀思怅惘之情的句子是： ， 。二、文言文阅读〔12〕〔一〕6—8〔6〕鱼我所欲也〔节选〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所．，所恶有甚于死者，故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。解释下面加点的词。〔2〕〔1〕死亦我所． 〔2〕患有所不．翻译下面的句子。〔2〕非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。〔一〕12—15〔一〕12—15〔14〕〔二〕9—11〔6〕景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。会偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以使，使乃优遇之。未几，发解及第③……取解时，刘文恭公铉④主试，讶其文，谓必山林老孺之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名著。【注释】①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③发解及第：(刘宣参与科举考试)发榜考中了解元。④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。解释下面加点的词。〔2〕〔1〕以使 〔2〕知人之名著10.翻译下面的句子。〔2分〕昼夜读书厩中，使初不知也。刘宣与宋濂有相像之处，请加以概括。〔2分〕三、现代文阅读〔34〕勿忘提升“精神高度”陈鲁民①每个人都有两个高度，一是身体高度，一是“精神高度”。假设说身体高度是由父母打算、基因制约的，那么“精神高度”则是由自己打算、后天实现的。有的人既有身体高度，也有“精神高度”，那是最好不过；有的人虽然身体高度欠佳，却“精神高度”精彩，比方，坐在轮椅上的霍金，高不过一米，却心骛八极，眼望苍穹，争论的是“高大上”的宇宙学；五短身材的鲁迅，终生关心的是民族素养的提高，以笔为枪，纵横驰骋，立起一座思想的顶峰。②还有一种人，虽然身高可羡，凛凛一躯，却是扶不起的阿斗，“精神高度”低得可怜。他们遇事无决断，做事怕担当，稍遇挫折便张皇失措，出师不利便想打道回府，成则趾高气扬，败则灰心丧气。而且，心胸狭窄，小肚鸡肠，受不得一点委屈，吃不了一点亏。这种人即便有丈二身高，也是地地道道的“精神侏儒”。③假设说，身体高度表达的是一个人的生理特征，那么“精神高度”彰显的则是一个人的心理状况和精神内涵。身体高度难以提升，“精神高度”却大有提升的空间，而且应作为人生的最重要追求。④勤奋读书可以提升“精神高度”。博览群书，勤读苦研，博采众长，兼收并蓄，就如同站在层层叠叠的书本上，“精神高度”想不高都不行。马克思为了写《资本论》，20234000上，刻苦钻研使他自己也成了精神巨人。⑤建功立业可以提升“精神高度”。一个人奉献越大，建树越多，事业越成功，功勋越卓著，就像脚下垫起一块块基石，其“精神高度”自然会高于寻常人。孙中山领导革命历经千辛万苦，最终推翻帝制，实现共和；邓小平三落三起，初心不改，开启改革开放征程， 。他们的“精神高度”令人高山仰止。⑥效劳奉献可以提升“精神高度”。领导干部为官一任，造福一方，始终保持与人多做好事，多行善举，诚如《菜根谭》言：“平民肯种德施惠，便是无位的公相。”雷锋，一般一兵，个头不高，但无私奉献，宠爱人民，捧上一颗爱心，做了很多好事，成为高如山岳的道德楷模，为世人所景仰所学习。品德高尚，志趣高雅，自然会德高望重，以德服人，“一览众山小”。“忠诚履行使命的典范指挥员”杨业功、“献身国防科技事业精彩科学家”林俊德、“逐梦海天的强军先锋”张超、被誉为“中国肝胆外科之父”的吴孟超等，崇德向善，高风亮节，爱岗敬其事业的高度和精神境地的高度少有人及，堪称全军楷模，足以彪炳史册。决不当“精神侏儒”。〔选自《报》20231020〕概括本文的中心论点。〔3〕仿照第⑤段画线语句，在横线上补写一则事例作为事实论据。〔3分〕第⑦段主要运用了什么论证方法？有什么作用？〔4分〕〔4分〕〔二〕16—20〔20〕太姥姥的大烟袋于典①太姥姥是满族人，祖上都是做大官的，她的一生可谓平淡中夹杂着精彩。②太姥姥嫁过来的时候，陪嫁的物品中除了金银手镯，还有她最钟爱的几十年都不离手的红铜锅乌木杆玛瑙嘴的大烟袋。③太姥姥说，镯子换了小米给全家人填肚子了，唯独剩下了那杆大烟袋，伴随着她走完了人生。④太姥姥过日子既．，家里家外为人处世一派祥和，唯独对抽烟这件事儿半点不马虎，她九岁就偷偷学会了抽烟，出嫁的时候，跟她阿玛要了这杆大烟袋。18毫米粗，纹理细密闪金星，木杆条直，材料是上百年的金丝楠，用手攥着，凉丝丝温润润，经年累月地使用，烟杆早已有了包浆。最惊异的是水胆玛瑙烟嘴，在中间的小孔四周，含着一汪清亮的水，轻轻一动，就会发出动听朗音，水胆玛瑙松软且坚硬，用嘴叼着不伤牙，而且对旱烟叶的毒性有消退吸取的作用。⑥太姥姥抽了一辈子旱烟，她不咳嗽也不喘，家人曾劝过让她戒，她不反对，却说起抽烟的好处。她用自己的一套来答复：“一口烟，解心宽；两口烟，安睡眠；三口烟，人情暖。”家人听了，觉得她都是耄耋老人了，一辈子就好这口儿，也就不再纠结。⑦其实对太姥姥这些言论，我确定不敢苟同，烟草里含有大量的尼古丁烟焦油等有害物质，对肺损害很大。跟她讲科学，太姥姥装作认真倾听，听完了，也不辩白，挥挥手，紧接着会划根火柴，点燃她的大烟袋，吧嗒吧嗒地抽，她这是在做无声的抵抗。既然劝不动，那就干脆随她吧。⑧有一年，村子里来了一个收古货的人，他看到太姥姥的大烟袋，眼睛里赶忙射出光线，他问：“老人家，舍得出手不？”太姥姥眯着眼摇头：“留着，死了带走。”那人伸出一个巴掌，道：“我出这个数。”太姥姥笑说：“五千啊？你看看行，拿不走。”那人抓紧说：“给您在后面加个零。”太姥姥又笑说：“加八个零也不中。”那个人走烧火、做饭、喂鸡、喂猪都不离手，晚上睡觉也放被窝里。⑨去年年根儿，我在报社实习，姥姥突然来说你太姥姥不太好，让我抓紧请假回去。观看我，便伸出手拉住我，趴在我耳边，断断续续地求我为她办一件事儿。⑪她说：“妮儿啊，村西老刘家的小孙子春宝得了重病，水灵灵的娃没钱治病，不救活，能扯碎爸妈的心呢。太姥姥没有钱帮，你把烟袋拿去卖了，卖多少都给春宝瞧病她牵强挤出来一丝笑容，转过脸去，自言自语道：“陪了我一辈子老物件儿，留下，兴许能救条命，要是带走了，一文也不值。”⑫我哭着对她说：“你确定要等我回来，我这就走。”她点头。⑬经过文物部门鉴定，太姥姥的这杆眼袋是明太祖朱元璋时期的物件儿，估价在25万以上，极具保藏价值。当时现场有一位保藏家，知道太姥姥的愿望后，当场出价30⑭我回到老村，太姥姥照旧在坚守，她看到我的表情，就知道她的愿望实现了。随后，她用完最终一丝力气，抬起手，指了指春宝家的方向，脸上漾出一丝笑容。接着，她手臂渐渐垂了下去，溘然长逝。〔选自《意林》20235〕用一句话概括本文的主要内容。〔3分〕结合全文分析，第④段加点词“勤俭”和“豁达”是否冲突？为什么？〔4分〕第⑤段描写了大烟袋的哪几局部？有何作用？〔4分〕第⑧段承受了哪种记叙挨次？结合上下文，分析这样