巴山道中除夜书怀

巴山道中除夜书怀唐代崔涂诗作01作品原文作品鉴赏注释译文作者简介目录030204基本信息《巴山道中除夜书怀》是唐代诗人崔涂所作的一首五律。此诗写除夕之夜旅居之感怀。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大；颔联写除夕客居异地的孤独；颈联写亲眷远离，僮仆成了至亲，再烘托“独”字；尾联点出时逢除夕，更不堪漂泊。全诗流露出浓烈的离愁乡思和对羁旅的厌倦情绪。作品原文作品原文巴山道中除夜1书怀迢递2三巴3路，羁危4万里身5。乱山残雪6夜，孤烛7异乡春。渐与骨肉8远，转于僮9仆亲。那堪10正漂泊，明日岁华11新。

注释译文作品译文三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新。

作品鉴赏名家评论文学赏析作品鉴赏文学赏析崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。首联“迢递三巴路，羁危万里身”，写离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，感叹与故乡的万里相隔。诗人只身流离万里之外，举目无可亲之人，生活的艰辛，生命的危险，如影随形地纠缠着他。“迢递”“羁危”用字精炼而准确，让人顿感起笔之突兀。同时，“三巴路”“万里身”又显得气象宏大，真可谓“蜀道之难难于上青天”，生动地反映出巴蜀的山川形势。虽是深挚地抒发飘泊天涯的无限情怀，却并不给人以萧瑟的感觉。颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡春”，具体地描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山；屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。写山用一“乱”字，展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态；写雪用一“残”字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。此二字皆诗人匠心运筹、刻意锤炼的笔墨。“孤烛”二字也具有很强的表现力，往年过除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰的；如今过除夕，却是独自一人处在异乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”，物态人情，相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工，同样扣人心弦，读来令人心碎。名家评论清贺裳《载酒园诗话》又编：“崔涂《除夜有感》：‘迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？’读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之‘一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身’已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。”《唐诗品汇》：刘云：平生客中除夕诵此，不复更作。刘云：句句亲切（“渐与”联下）。《批点唐音》：绝无字眼，自是工致。一字不可易。《升庵诗话》：崔涂《旅中》诗：“渐与骨肉远，转于僮仆亲。”诗话亟称之。然王维《郑州》诗：“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。”已先道之矣，但王语浑含胜崔。《艺苑卮言》：昔人谓崔涂“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，远不及王维“孤客亲僮仆”，固然。然王语虽极简切，入选尚未；崔语虽觉支离，近体差可，要在自得之。《增订评注唐诗正声》：唐云：戴（叔伦）、崔俱赋此题，首尾足敌。第三联，崔似胜戴；然切题，戴终胜耳。苦语实情（“渐与”二句下）。作者简介作者简介崔涂，唐代后期诗人。字礼山，江南人