我对幸福的感想

PAGEPAGE1我对幸福的感想第一篇：我对幸福的感想我对幸福的感想——上一站幸福幸福——人类一个永恒的话题，但这个话题注定得不到标准答案，因为我们每个人心中对幸福都有不同的定义，因生活环境，追求目标，时间空间等的不同各有改变，于是每个人对幸福的定义也不是唯一固定的，会随着时间和需求的改变而改变。我心中的幸福当然也会改变，有时候幸福很容易，有时候幸福也很难。但我总相信，一个人，如果懂得知足，就一定会幸福，因为幸福就是所需求的得到满足，所厌恶的能够抛弃，所失去的能够放手，所珍惜的能够永存。如果能够做到这样，我坚信，幸福会很容易，但是，能够做到这样，真的很难，因为人的欲望总是得不到满足，当之前所想要的得到了，心中就会滋生另一种欲望，如果一个人总是以这样的形态去面对世人，那么他一定得不到幸福，因为他永远学不会满足，只会追求得不到的，而忽视已经得到的。我是一个乐观的人，所以我的生活总是很幸福，好像经常幸福爆棚感，我也享受这种幸福的时光。我有一个温馨的家，成员很多，兄弟姐妹有三个，在家偶尔也会吵架，但吵过之后感情任然很好，还是很关心彼此。我有一个认识了十多年的闺蜜，即使长大后每年相处的时间不多，但我们彼此对对方都是熟悉的，再相见时感情依然很好，我和闺蜜的感情是我最骄傲的事，拥有这样的闺蜜我感觉很幸福。上了大学，我有三个很棒的舍友，彼此感情很好，宿舍是我一个温馨的小家。我的生活很平淡，也很简单，但就是这样也才更容易幸福。人，其实是可以预见幸福的，因为只要你想幸福，你就可以幸福。幸福不是源于你得到了多少，而是你内心满不满足于你得到的。有一句话叫做“幸福就在你身边”这句话告诉我们幸福一直在，只是在于你去不去发现。幸福的人最幸福的事在于她能发现幸福。很多人都说要怎样怎样才可以幸福，如果自己得到了某样东西就可以幸福，那么我不禁提出疑问，当你得到了就真的会幸福吗？或许吧！但我相信，你的幸福持续不了多久，当你得到这样东西之后你就会想要得到另一样，人的欲望是无穷的，你想要得到的东西永远有别人正在拥有，人而这些拥有的人任然不幸福，应为他们会想要另一样。我们不是不幸福，而是习惯了去追求幸福，所以我们总是在追求幸福的路上，这条路有长有短，可能平坦，可能荆棘，有的人在这条路上越走越远，经过了一站又一站名叫幸福的短亭，幸福也越积越多；而有的人，在这条路上失望落魄，走了好久好久都没有走到自己想要的那站幸福，于是生出越多消极的心理，而这样，就越让他离幸福越来越远。或许幸福就像一段旅程，这段旅程有无数个名叫幸福的凉亭，每到一个凉亭，我们都会收获一份幸福，只是有的人记得上一站幸福，所以即使没有到下一站幸福他也会感觉到幸福；而有的人只记得赶快赶到下一站幸福，而忘了上一站也曾幸福过，于是在赶往下一站幸福的路上，他感觉不到幸福。我只想说，在我们追求的路上，请别忘了上一站也有过幸福，带着幸福上路，我们会更易到达下一站幸福。第二篇：我的幸福感想《幸福教师五项修炼》的读后感薛洁谢云的《幸福教师五项修炼—禅里的教育》一书，书中借助大量的佛门公案从禅的角度来阐释我们的教育，读来耳目一新，直抵心灵，令人顿悟。文中提出幸福教师五项修炼即修炼一颗柔软心，修炼一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活，修炼一副担当肩，对我们教师是何等的重要。写下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修炼出一双指月手。1。教育如水印度哲学家奥修说：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”真正的教育应该是“暗教育”、“潜教育”，即最好的教育方式，应该就像春雨，滋润心田，又不伤根系。很多时候，我们教师一句轻描淡写的鼓励，一次看似随意的爱抚，一道包含真情的眼神，一个不露痕迹的暗示，便会给孩子留下刻骨铭心的暗示，产生极大的影响。而这种影响，如春雨润物，悄无声息，但更具成效。印度诗人泰戈尔曾经说：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”这句话，道出了教育的纯美境界。铁器的敲打，会使石块破碎，或是使其棱角更为分明，锋芒更为逼人；看似柔弱的水，却能在悄无声息的流淌中，在载歌载舞的行进里，在温婉细腻的琢蚀下，让石头变得光洁圆润。而那水就应该是教师的柔情，是教师发自内心的爱。只有深切的关怀和爱护，才能使教育成为载歌载舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在载歌载舞的欢快行进里，使那些有棱角、有缺陷的石块渐臻完美。2。没有宽容就没有教育人非圣贤，孰能无错？我们教师面对的是成长和发展中的学生，他们的是非观念正在形成，行为意识尚不稳定，出状况、犯错误是他们的权利。做教师的，面对学生的种种状况，批评、训责或惩罚是一种方式，宽容的提醒和谅解也是一种方式——但无论哪种方式，都是为了教育，为了让他们变得更美好。我们做教师的应该像医生一样，要选择适当的方式和药物。真正有效的教育，不是电闪雷鸣，疾风暴雨，而是和颜悦色，柔风细雨。柔风细雨才能润物无声，浸入孩子心底，发挥长久功效。不禁想起苏霍姆林斯基所说的“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”荷叶上的露珠，晶莹、圆润，多么美丽、可爱，又多么敏感、脆弱，一丝微风或鸟儿的振翅，都可能让他滚落、破碎——孩子幼小的心灵不正像这晶莹的露珠吗？教师要学会欣赏这露珠，用宽容的方式对待那些孩子露珠般的心灵。3。退步原来是向前谈到教师的专业成长，我们一直强调反思，就是让教师总结教学经验。美国心理学家波斯纳说：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。”由此他提出教师成长的著名公式：经验+反思=成长。叶澜教授曾经有一句名言：“一个教师写一辈子教案，也不一定能成为一名名师，但是写三年反思就有可能成为名师。”大量事实表明，那些优秀教师都是在“实践-反思-再实践”这个链条上成长起来的，如果我们的两只眼睛死死盯着工作，每天处于备课、上课、批改、辅导的无限循环中，始终忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能为自己腾出一点反思的时间，所谓进步和成长只能成为一句空话，最终的结果只能是看似忙忙碌碌，实则原地踏步。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是灵魂的回头，是顿悟的艺术。”灵魂回头正是反思，唯有反思，才能成长，或许我们就像一个农人，在“教育的水田”里不断地插下秧苗，不断的退步反思，——“退步原来是向前。”4。用一辈子去写一首诗教育是科学更是艺术。要想教好书，教师必须在诗外下功夫，这样才能写出好的教育诗篇。诚如《红楼梦》中描述的香菱学诗一样。香菱苦志学习写诗，以至于达到废寝忘食的地步，坐卧行走、睡里梦里都在作诗，以至于精诚所至金石为开，终于于梦中得诗一首。香菱的苦心学诗，犹如我们觉醒教师迫切的想专业成长一样，我始终坚信，课堂教学的广度，取决于教师教学视野的广度；课堂教学的深度，取决于教师教育思想的深度；课堂教学的高度，取决于教师道德情操的高度；课堂教学的厚度，取决于教师文化积淀的厚度，这就要求我们不断的吸纳，拼命的积累，这样才能使自己不断的提升。只有丰满的教师，才能培养出全面的学生。只有教师的素养达到一定高度，我们的教育才能像心灵的旅行，才能向师生的轻盈共舞。每一个教师，既有既做好诗内的功课，又下足诗外的功夫，才能真正写好意境高远的教育诗篇。生活处处有禅理，关键是要有善于发现和领悟的心灵。教育生活又何尝不是如此？本书的每一篇，每一则，都从禅故事引申开来，剖析，诠释，再举例说明、恳求，不遗余力地诉说柔软的温度，智慧的力量，宽容的成全，绝活儿的魅力，担当的重要性。谢云认为：教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过“修正行止”，来完成生命的成长和精神的丰富。在他看来，教师应该是温润的、柔软的、宽仁的，如禅师一样淡泊宁静，智慧超然；学生是娇嫩的花朵，不染尘埃的天使，充满生命张力的雏鹰。教育，就是教师用超强的人格魅力和温润的精神光辉去感染和点亮学生，让他们慢慢地觉醒，成长，找到自己。第三篇：对什么是正常什么是幸福的感想积极心理学期末作业题目：对什么是正常什么是幸福的感想课程名称积极心理学任课教师柯晓东学生姓名学号系别专业班级成绩评定积极心理学，选这课主要是看这名字比较可以就选了。不过还真选对了，老师的讲课风格完全不同于其他老师，给人的感觉就很积极。对于上课所讲的东西，例如路缝中的小草，踩狗屎效应，销售技巧，什么是正常什么是幸福等，更是令人印象深刻。下面我就写一点我对什么是正常什么是幸福的一些想法。记得有次课，老师先以“没人来上课是正常，有人来上课是幸福”为例子，要求每个人来说一句，现在想一想什么事都是这样，我们只要把幸福点放低，许多事都可以很幸福。什么是幸福？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。小孩子说：“幸福嘛，当然是吃好多好吃的，有一群小伙伴玩”，小学生说：“幸福当然是作业少一些，就不用整天写那么多作业，有时间出去玩了”，大人们认为幸福就是不用为生活而苦恼，为钱财而奔波，安居乐业就是幸福。老人们认为年轻就是幸福。有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。幸福是一种心情，是一种感觉，是一份满足，是舒心、安心、放心，和对未来的信心，是一种主观的心理感受，是我们个人的主观体验，是人的需求得到满足时的一种愉悦感。孔子周游列国到泰山时，看到了快乐的隐士荣启期。当时，荣启期正无忧无虑地在郊外散步，身上随意裹了张鹿皮，腰上随便系了根麻绳，抚琴而歌，且歌且行。那些年，孔子总是走得很累，看到这么一个有趣的人，就像下班回家打开电视看到一个很轻松的娱乐节目，想先睹为快。孔子问他为何如此高兴，荣启期回答得十分圆满，说：“我快乐的内容很多。天生万物，以人为贵，我有幸为人，一乐也；男尊女卑，以男为贵，我有幸是个男人，二乐也；有人胎死腹中，有人夭于襁褓，我行年九十，三乐也。我很穷，但我有音乐和书籍，当何忧哉？”孔子万万没有想到，荣启期是个幸福点这么低的人，看看自己累累若丧家之犬的衰样，忍不住脱口而出：“善哉，能自宽者也！”。能自宽者得幸福，荣启期虽然什么也没有，但他感到很幸福，他把自己的幸福点定的很低。老子说，知足常足，终生不辱；知耻常耻，终身不耻。也就是知足常乐。对一些事，降低自己的期望值，就会更容易感到幸福。期望值一高，就会常怀“早该如此”的失落；期望值一低，倒有“真没想到”的惊喜。把幸福的底线放低，该努力时努力，该舍弃时舍弃，我们的人生就会少了一些失意和忧愁，少了许多挫折和打击，少了很多怀疑和打击，而快乐、幸福就会时常伴随在我们周围左右，我们就会有真正的幸福感。有一种晴朗的心态，才会有一个晴朗的明天。把幸福点放低一点，再放低一点，就会发现，原来，幸福如此简单。最后，我也造一个句：老师给个良好是正常，给个优秀是幸福。第四篇：对职业幸福的理解和感想对职业幸福的理解和感想幸福永远是人生的一个主题，幸福的人才能体会到人生的快乐。追求幸福是每个人的毕生所求，但什么是幸福？幸福是一个谜，每个人心中都有自己的答案，这永远没有一个划一的界定。忙忙碌碌转眼间我走上教师这个岗位已步入第五个年头，豁然回首，我也曾问自己：“作为一名人民教师幸福吗？”魏书生老师曾说：“教师这个工作除了工资回报，另有三重收获，即“收获各类人才”，“收获真挚情感”和“收获创造性的劳动成果。”当我们怀着满腔的热忱投入教育时，我们感受着自己的成长，我们的教学、教研成果获得了肯定，这是我们应有的幸福；我们的课堂得到了肯定，我们应该感到幸福；我们面对天真无邪的孩子，我们用我们的智慧来激发他们的智慧，我们是幸福的……。在选择走入教师队伍的那一刻起，我就应该认识到：我所要立身的是精神而不是物质。几年前，我就已经观看过魏老师的《班主任工作漫谈》的视频材料。但因我不是班主任，也就没怎么去留意。今年5月2日，魏老师亲临海口为我们作报告，听了之后，感受颇深，受益匪浅。他的睿智、他的真实、他的幽默、他内涵的厚重让我为之折服。我似乎找到了心中的另一盏明灯，似乎有了新的希望和亮色。它传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育，它带给我的是一种信心和力量！我佩服魏书生老师的魄力和勇气，他那种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一条条掷地有声的思想，都闪烁着真理的光芒。这个学年，学校引进了熊川武教授的“理解教育和分材教学”的新理念，毅然做起了课改。听过魏书生老师的报告，他那善于从课堂教学和教材内容中探索育人方法的艺术；善于研究学生，尊重学生的成长规律，善于与学生沟通，乐于情感关怀，激发、调动学生的学习热情；让学生自主学习，探索学习，让学生在学习中自我约束，自我管理，自我成长的教学理念，竟然和熊川武教授的“理解教育和分材教学”的基本理念不谋而合。熊川武教授主张：学生自主学习，全面的发挥主体精神；坚持“情智相长”的战略，“养情生智，富智育情”；教师与学生的负担明显减轻，力求达到教师“零作业批改量”，学生“最小作业量”。师生对自己的教学情况心中有底，大大地减轻了他们的心理负担；而问题跟踪增加了师生交往频率，使师生的态度与情感都有明显变化。我很幸运，我处在课改的浪潮里，课改犹如一股春风，燃起学生智慧的火花，给美丽的校园注入了生机和活力。新课改处处体现着新思想、新观念、新创意，教学变成一种充满智慧的挑战。过去的教学，已经按常规形成了一套“行之有效”的方法，学生基础知识掌握得扎实。而新课堂强调让学生“动”起来，让课堂“活”起来。学校进行“自然分材教学”的小组合作模式以后课堂上发生了新变化。情智相长、知者加速、自学互帮、反思诊断、问题跟踪、零作业批改等一系列渗透着新理念的新做法一点点地被我们们认识和接受。上课的方式也一改以往的从上课讲到下课，“老师讲学生听”变为小组“自学、互帮、检测、释疑、反思”的教学模式。但有时，面对活跃的课堂气氛，面对学生提出的各种问题，面对教学过程中出现的一些困惑，我感觉手忙脚乱，难以调控。新的课程改革，让我发现了自己的不足，深感囊中羞涩。我随时都准备着迎接新的问题、新的挑战，总令自己处于精神紧张的状态；有时会突然对自己的工作产生疑惑，怀疑自己的能力，自信心也不足了。听了魏书生老师的报告后，我豁然开朗。他的格言是：“用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是琐碎的、平凡的，工作也如此。我们作为人民教师，常常埋怨自己的不足；担心自己命运不济，因而精神萎靡不振。相信当你听了魏书生老师“做人要多改变自己，少埋怨环境”的一席话后，你会另有感触，一切问题都不成问题了。俗语说得好：人生不如意之事十有八九。我们何必太在意呢？不经历失败和挫折我们也不会成长，没有困难的存在又怎能衬托出什么是幸福呢？用坦然、乐观的心态看待生活中和工作中的困难，快乐的做每一件事、快乐的生活、快乐的工作。你会发现即使在波涛汹涌的海面上航行，我们也不会感到害怕了。教育工作对任何一个教师都并不是一件容易的事情，我们必须保持一种乐观的精神状态，换一种角度看待教育工作，一切就会变得美好与平静。要相信，即使前面的路暗礁丛生，布满荆刺，我们也要以坦然、乐观、释然的心勇往直前地走向人生的彼岸。选择了教师这个职业，就要笑着勇于面对每一个困难；选择了课改，就要不断去学习积累素材、不断锤炼教学技能、不断提高改进自己的教学水平。正如斯特朗所说的：“与其诅咒黑暗，不如燃起一支明烛。”魏书生老师的话给了我力量，给了我自信。课程改革是现代教育的重要特征，它需要我们不断深入、不断的改进,它不是一劳永逸的。这是一个挑战，它为我们教师的成长提供机会。课改并不是按照指令完成任务的过程,它是一个探索真理的过程,是一个双向互动的探索过程。在这个过程中，我们要以平常心对待任何一个困难，探索本身就是具有教育价值的。在探索的过程中，它带给我们的是进取的心态、开放的意识、学习的需要和快乐成长的渴望。熊川武教授认为，一个班级中，总有因为知识基础、先天智力水平及身心发展等原因导致的学生差异的存在，而现行的班级教学大多没有真正面向全体学生，因为它通常无力顾及学生的差异，不得不在教学内容、方法、速度上一视同仁。这虽然对中等学力的学生有益，但往往在不经意中导致部分学习优秀的学生“陪读”、学习困难学生“白读”。要实现教学内容按学生学力等实际情况自然分化而不是人为分配，要抓好关键性的两点：一是知者加速；二是问题跟踪。学生根据不同的问题进行学习，这样才能做到“学困生上进、学优生更优、全体学生共同发展”。在实践过程中，我又遇到了困难。由于学生们以前并没有接触过这样的小组合作，组员间难免会缺乏互助、缺乏集体荣誉感。一段时间的教学后，我发现有些小组中优生和中等生间的合作很积极、很融洽；而后进生却无法加入到他们的队伍中，久而久之就会让后进生“脱离”出小组合作，从而另他们觉得小组忽视他，老师忽略他，那就更不要谈自主学习了。所以调动后进生的积极性，要从小组互帮下手。在我们分材教学中会以小组激励机制为主，培养加强小组组员间的集体荣誉感，让他们明白小组的进步才是真的进步。而在魏书生老师的报告中，他给我们提了一个新的方法。两者结合可以更好的让我们帮助后进生。魏老师在报告中说：“对待后进生的方式是从他们身上找优点而不是缺点。”我们十个手指伸出来都不一样长，更何况是接受能力参差不齐的学生呢？帮助后进生找到他们的优点，帮他们找回自信心，这样就更能促进他自身的进步。“一句鼓励，会让萎靡不振的人走出情绪的低谷；一句鼓励，会使在沙漠中前行的人找到绿洲；一句表扬，会使反应不太灵敏的学生茅塞顿开。”后进学生自己的自我调节，会更好的减轻其他小组员的负担，小组集体进步就会更快的达到效果。这样的轻负高效，让老师和学生都有幸福感。“理解教育”的路是艰辛的，前方的路也许更加崎岖，走起来也许更加艰难。但是慢慢地适应了，我们就会发现：从中我们可以取得很多的收获，收获知识、收获快乐；而崎岖的道路远比平坦的道路更加精彩，更加富有生气。我们将在实践、反思、求新的过程中一步一个脚印继续探索前行，将“理解教育”进行到底！同时，我们学习魏书生老师坚定的教育信念、高尚的敬业境界、令人敬佩的教学艺术，我们就能心灵宁静，快乐育人，