西方文明史之两河文明课件

西方文明史HistoryofWesternCivilization人类早期的文明——两河文明古代四大文明美索不达米亚文明美索不达米亚文明一、苏美尔文明二、古巴比伦王国三、亚述帝国四、新巴比伦王国五、古代两河流域的文化一、苏美尔文明（SumerianCivilization）（一）自然环境

人类最早的文明出现在两河流域，即底格里斯（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间，两河均注入波斯湾（PersianGulf）。两河流域地图底格里斯河和幼发拉底河中下游的平原地区，希腊人称之为美索不达米亚，意为“河谷中间地带”。气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业。地理位置：天然屏障的缺乏与交往非障碍性，形成开放的战略位置。农耕地区与游牧世界的并存与冲突。美索不达米亚亚述扎格罗斯山脉美索不达米亚巴比伦尼亚美索不达米亚又分两个部分，南部叫巴比伦尼亚，北部叫亚述。在南部，又分为阿卡德和苏美尔。阿卡德苏美尔阿摩利人赫梯人苏美尔人胡里人大约从公元前4000年开始，这里先后建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯等奴隶制国家，创造了灿烂文化，使这一地区成为人类古代文明的策源地。两河文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000年以前就在两河流域创造了最初的文明。后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，其中巴比伦人的成就最大，因此，两河文明又被称为巴比伦文明。阿摩利人苏美尔人赫梯人胡里安人

（二）苏美尔人城邦早在公元前4000多年前苏美尔人已经定居两河流域南部。公元前3000年时形成城邦国家。形成以神庙为中心的社会结构。崇拜自然神。国王是神的旨意的执行者。最早的美索不达米亚文明的伟大创建者——苏美尔人1.埃利都·欧贝德文化(EriduObeidCulture)

（前4300-3500年）铜石并用时代（Chalcolithic

Age）公共墓地与墓葬的相似。原始社会末期父权制阶段。出现最初的社会分化。埃利都2.乌鲁克文化(UrukCulture)

（前3500-3100年）社会分化明显。神庙建筑的发展表明公共权力借助于宗教的形式逐渐成熟，文字符号的出现标志着诸多社会群体之间交往的扩大。乌鲁克城(Uruk)"WhiteTemple"ontheAnuZiggurat.Stairwayrampinrightcenter乌鲁克城遗址（Uruk-BC-3000)乌鲁克镶锥宫柱乌鲁克镶锥宫墙乌鲁克石瓶

乌鲁克石瓶局部图3.捷姆迭特·那色文化(JemdatNasrCulture)

（前3100-2800年）

社会分化进一步加剧。出现早期的城邦国家。乌尔乌鲁克拉伽什基什巴比伦乌玛阿苏尔尼尼微加拉城邦与埃及的斯帕特或诺姆相似。4.早王朝时期(Earlydynasties)

（前2800-2371年）在两河流域南部，苏美尔人构成据主导地位的政治势力，城邦林立。著名的城邦有乌尔、乌鲁克、拉伽什等。乌鲁卡基那时代的一块泥板，藏于法国卢浮宫。上书：他[乌鲁卡基那]开掘了（…）到莲纳镇的水道。在水道的开首，他建设了Eninnu；在结尾他建了Esiraran。

最著名的统治者是拉伽什的乌鲁卡基那(Urukagina)（前2378年－前2371年）。乌尔城遗址(Ur)乌尔城遗址复原苏美尔人用黏土和泥砖为主要的建筑材料。为防水，饰以陶丁。ziggurat-Aterracedpyramidofsuccessivelyrecedingstories,usedasatemplebytheancientAssyriansandBabylonians,suchastheoneatUr.乌尔吉库拉塔Lateglazedbuilding神庙建筑是苏美尔人最重要的建筑艺术吉库拉塔

最早的塔庙建于前3000年前的乌鲁克城。最著名的也是最高大的是建于前2500年前的乌尔城塔庙。塔庙是城市的灵魂，是宗教活动的场所。也是人们物质文化交流的中心。Ziggurat-TempleoftheGods

它们在广阔的两河流域平原是显的十分雄伟。乌尔南什建庙基石拉伽什王乌尔南什Ur-nanshe乌尔军旗木板为底，用天青石、贝壳、肉红石髓为料的镶嵌画，表现了战斗肉搏的情景，以歌颂乌尔王军的胜利。安纳吐姆鹫碑拉伽什王安纳吐姆（Eanna-tum）号称“基什之王”

5、阿卡德王国(AkkadKingdom)

（前2371-2191年）铜石并用时代（Chalcolithic

）阿卡德人是塞姆人的一支，貌似阿拉伯人。阿卡德语→亚述语与巴比伦语。◎萨尔贡（Sargon）：发迹于基什城邦，即位后建新都阿卡德城，降服苏美尔人建立的乌尔、乌鲁克、拉伽什诸城邦，统治两河流域南部即巴比伦尼亚地区。◎前2191年亡于来自东北部山区的游牧群体库提人。萨尔贡的女儿恩海杜安那月神最高女祭司恩海杜安那(Enheduanna)

纳拉姆辛石板萨尔贡的孙子纳拉姆辛击败一些部落的功绩。在石板上，国王形象高大，位置突出，他手持弓箭，站于苏萨山上，几个战败的敌人跪在他的脚下，叩头求饶。高空的一轮太阳，则暗示着国王王权至高无上。◎苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。宗教政治与世俗政治浑然一体。◎原始民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩；氏族部落血缘传统的延续，则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河流域，而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到苏美尔文明的直接影响或间接响。6、乌尔第三王朝（UrIIIDynasty）

前2113-2006年青铜时代（BronzeAge）苏美尔人推翻库提人的短暂统治，再度成为两河流域南部的统治者。苏美尔人城邦乌尔成为新的政治中心。最著名的统治者是乌尔纳姆(Ur-Nammu)，约前2113年－2096年在位。“苏美尔和阿卡德之王，四方之王”《乌尔纳姆法典》是目前所知最早的成文法典。前2006年亡于埃兰人和阿摩利人。乌尔第三王朝时的神庙古地亚像古地亚，拉伽什王，发现于铁罗(Telloh)的闪长岩雕像，现藏巴黎卢浮宫。（三）苏美尔文化成就：1.文字－楔形文字（Writing-cuneiform）,公元前3000年以前2.犁（Theplow）3.轮车（Wheeledvehicles）4.拱门（Thearch）5.数学思想(Mathematicalideas)：度、分6.最早的法典:《乌尔纳姆法典》（四）苏美尔人信奉多神教（polytheistic）泥版文书

ClayTablet大约在公元前1700年左右，持续了几千年的苏美尔文明消亡了，美索不达米亚南部地区处于来自叙利亚的汉谟拉比王统治之下，并且将巴比伦帝国的都城设在巴比伦城。他扩展了苏美尔人的法典，并将之成文化，制定了迄今为止保存下来的最早的成文法典——《汉谟拉比法典》。

二、古巴比伦王国(BabylonKingdom)◎乌尔第三王朝灭亡以后，苏美尔人最终退出两河流域的政治舞台，两河流域出现了许多阿摩利人建立的城邦，包括伊新、拉尔萨、马里、埃什嫩那、巴比伦等。前1894-1595年。阿摩利人于前1894年巴比伦建城。汉谟拉比(Hammurabi)（前1792-1750年）首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部分地区。汉谟拉比像汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达，君主政治达到较高的水平，国王成为统一国家的象征。汉谟拉比像《汉谟拉比法典》石柱《汉谟拉比法典》(Hammurabi’sCode)《汉谟拉比法典》(TheCodeofHammurabi)石刻现存于巴黎的卢浮宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料。1.“使正义盛行大地，摧毁邪恶和魔鬼，阻止强者欺凌弱小……增进人们的福祉”（"tocausejusticetoprevailintheland,todestroythewickedandtheevil,topreventthestrongfromoppressingtheweak...andtofurtherthewelfareofthepeople.”）《汉谟拉比法典》条文选摘：2.商人必须确保产品质量和价格公平。（Merchantsandbusinessmenhadtoguaranteequalityandsetfairprices.）3.医生向穷人收费要低于富人。（Doctorshadtochargepoorpeoplelessthantherichpeople.）

4.债务奴隶受到限制。（Slaveryfordebtwaslimited.）5.不同阶层的人们所受到的惩罚方式不同。（Punishmentsweredifferentfordifferentclassesofpeople.）马杜克神庙（TempleofMarduk）

巴比伦人的金字塔（AZiggurat）◎前1595年亡于来自北方的赫梯人。◎此后数百年间，来自扎格罗斯山的加喜特人成为两河流域南部的主要政治势力。

三、亚述帝国(AssyriaEmpire)美索不达米亚北部的居民是亚述人。亚述语与阿卡德语同属塞姆语系的分支。1、古亚述(EarlyAssyria)前2500-1500年，相当于两河流域南部的阿卡德城邦、乌尔第三王朝和古巴比伦王国时期以及埃及的古王国和中王国时期。城邦时代，保留原始公有制和原始民主制的浓厚色彩。2、中亚述(MiddleAssyria)前1400-1078年相当于埃及的新王国时期和赫梯帝国时期。两河流域南部此时处于混乱状态，主要政治势力是来自扎格罗斯山区的加喜特人政治生活从城邦向王国过渡，君主政治逐渐形成。3、新亚述(AssyriaEmpire)

前935-612年铁器时代扩张：叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及，统治两大文明发源地。提格拉特·帕拉沙尔三世(Tiglath-PileserIII)强制移民政策。四、新巴比伦王国

Neo-Babylonian/ChaldeanDynasty前626-539年。迦勒底人，亦属塞姆人的一支。疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基。尼布甲尼撒二世（NebuchadnezzarII）

（公元前630年-前562年）：“巴比伦之囚”（前586年）。巴比伦城的建设与“空中花园”。前539年亡于波斯人。全部城墙长约13.2公里，每隔44米有一座塔楼，绕城共计有三百多个塔楼。城墙共有三道，最厚的一道有7.8米；最薄的也有3.3米。空中花园工艺绘画CraftworkPainting五、古代两河流域的文化文字楔形文字与泥版文书文学《埃努玛·埃利什》《洪水的故事》《吉尔伽美什》苏美尔象形文字早期楔形文字埃及象形文字埃兰象形文字印度河谷象形文字安An安努Anu乌鲁克天神，“天上的超权力中心”，裁判一切。恩利勒Enlil贝尔Bel尼普尔地神，掌管人间一切事物，苏美尔的民族神。在神话中，恩利勒分开天地创造世界，使世界秩序井然。恩基Enki埃亚Ea埃利都（É-abzu庙）地下水之神，掌握着人死后的世界；智慧之神，首创了艺术、科学、文学、艺术和巫术。乌图Utu沙马什Shamash西帕尔太阳神南那Nanna辛Sin乌尔月神伊南那Inanna伊丝塔尔Ishtar金星之神，掌爱与生育尼努尔塔Ninurta战神和狩猎之神杜木滋Dumuzi畜牧和丰收之神马尔都克Marduk巴比伦木星神，古巴比伦以后的主神那布Nabu布尔西帕水星神，马尔都克之子阿述尔Ashur亚述亚述地区主神科学天文历法ChronometerandCalendar：阴历(lunarcalendar)，年分354天12月，8年3闰。数学10进位与60进位，圆周率为3。建筑艺术建材的局限：粘土通天塔空中花园艺术乌鲁克女神像(石雕)其创作年代据测是在公元前3500～3000年代。可能是当时专供祭祀用的一种宗教偶像。头像的眼眶没有眼珠，只有两个很大的洞，显然，曾用宝石或其他珍贵的石头作镶嵌的，在眉毛部位有一道深槽，乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。至于头像的其余部位，可能是木料制成的。金牛头竖琴(局部)〔乌尔〕公元前2600年第一王朝时期的牛头竖琴，就是在乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的陵墓内找到的。墓内有大量极其精致的手工雕刻与制品，这件牛头竖琴即是其中之一。它反映着古代乌尔金器镶嵌匠师们的精湛技艺。善于用牛作装饰是两河流域文化的一大特色。牛的形象在苏美尔的美术品里，正是英雄与膂力的象征。拉伽什女雕像〔苏美尔〕约前3000年在拉伽什城出土的一些妇女雕像，是我们看到的苏美尔圆雕像的主要作品之一，大都是从神庙的废墟中发掘出来的。这一尊圆雕可能在瓦卡(warka)地区被发现，是一尊大理石的全身女雕像。它是当时供祭祀用的宗教偶像。

拉伽什的饰板浮雕〔苏美尔〕公元前3000年中叶萨尔恭国王青铜像公元前2300～前2200年约公元前2400年，两河流域出现了一个以闪族为主的阿卡德王国。由于它统一了这一地区大部分的城邦，使经济迅速获得发展。人民用各种艺术来歌颂使国家统一的创业者。于是，阿卡德王国的奠基者萨尔恭，便成了两河流城许多民间传说中的主题。纳拉姆辛石板公元前2300～前2200年《纳拉姆辛石板》是阿卡德王朝时期的另一重要雕刻品，它出土于苏兹地区。这块石碑是为表彰萨尔恭国王的孙子、王位后继人纳拉姆辛的战功而建的，高约2米，它以浮雕形象来表现。碑上描写纳拉姆辛征服乌鲁贝伊人的一次战迹。汉谟拉比法典浮雕公元前1792～前1750年汉谟拉比自称是“太阳神最宠爱的牧羊人”。他为表示自己的“王权神授”的永恒性和不可侵犯性，把这部“法典”镌刻在用楔形文字书写的高大的玄武岩石碑上。在石碑的上部，又命艺术家刻绘了太阳神兼司法之神沙玛什向国王汉穆拉比授予法典的一幅浮雕画。前1000-前612，亚述帝国艺术成就在于宫殿建筑、雕塑和浮雕萨尔恭二世宫殿的守护神兽(高浮雕)〔亚述〕公元前742～前706年猎狮图(浮雕)〔亚述〕