宫崎骏-千与千寻动画赏析-课件

宫崎骏千与千寻动画赏析日本著名动画片导演

1922年,法国影评家埃利·福尔满含感情的预言:“终有一天动画片会具有纵深感,造型高超,色彩有层次……会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米活泼基罗的活力。一种视觉交响乐,较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人兴奋。”八十年后,世界动画界最接近埃利·福尔梦想的,首推宫崎骏。

导演---宫崎骏

宫崎骏的代表作品:《龙猫》《哈尔的移动城堡》《风之谷》

《天空之城》《千与千寻》《幽灵公主》《悬崖上的金鱼公主》《魔女宅急边》《红猪》《侧耳倾听》代表作品的图片千与千寻的相关信息《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏复出后后献给曾经有过１０岁和马上进入１０岁的观众的一部影片。千与千寻它以现代的日本社会作为舞台,讲述了１０岁的小女孩千寻为了拯救双亲,在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后,终于回到了人类世界的故事。尽管是献给10岁的小观众,然而却受到了全部年龄观众们的欢迎。故事背景

<<千与千寻>>的大背景是日本的现代都市,故事被安排在了一个古代日本澡堂,这是个有着东方文化的“神密之城”,原型是跟据江户时代建筑来描绘的,就像宫崎骏以往的作品一样,<<风之谷>>的风动力使用,<<天空之城>>的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里,一座富丽宏伟日式浴场,邀请形形色色的各种客人,而这些“人”却是世界里的神灵,他们在这个地方享受洗浴,宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在如此一个“洗浴”的地方,又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题,一是通过人性展现人的成长,二是反映人与自然的环保态度。千与千寻剧情介绍

内容介绍:一个10岁的小女孩千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中,一家人发生了意外。他们进入了一个诡异的隧道,而通往隧道的另一边则是汤婆婆控制的奇特世界——在那儿不劳动的人将会被变成动物。千寻的父母因为没有经过主人家的同意就吃了那儿的食物,最后而变成了猪,而千寻则在白龙和锅炉爷爷的帮助下在汤屋中获得了一份工作,同时伺机寻找之后无面人被千寻放入店中,腐烂神(事实上是河神)来到汤屋洗浴,在千寻的帮助下神清气爽地走了,并留给千寻一个丸子。荻野千寻/小千(配音演员:柊瑠美)

内容介绍续之后千寻用丸子救了因误食青蛙而变得贪吃的无面人和因偷了钱婆婆印章而被诅咒的白龙。之后千寻将印章还给钱婆婆,钱婆婆原谅了白龙。白龙求汤婆婆将千寻的父母变回人类,但汤婆婆还给千寻出了一道难题——一群贪食的猪中谁是她的父母。千寻变得成熟了,汤婆婆反复强调“一次”的选择机会,无疑试图给千寻增加压力,迫使她做出错误的选择。然而汤婆婆不明白白龙(琥珀)曾经偷偷带千寻去看过她变成猪后的父母。终于,三人离开了这个地方,回到了原来的世界。千寻的父母还不明白到底发生了些什么情况,千寻想回头看一眼那个小镇,那条白龙,然而想起白龙告诉自己不能回头,因此千寻咬着牙,随着父母走出了隧道。她是否还能见到白龙,没有人明白,而这也给观众留下了悬念……这个角色跟宫崎骏以往动画中的女主角相比,显得相貌平平,是被刻意塑造成如此一个邻家女孩的形象的。宫崎骏本人承认,这个角色是依照他朋友的女儿的形象设计的,真实的表现了一个现代普通小女孩的形象。

千寻的角色来源千寻的造型千寻的造型:一个长相及其普通的少女,宽宽的四方脸,两只眼睛小而圆,没有特别吸引人之处,具有怯弱的性格,开始给观众的印象平坦,发展到最后,才让人认识她的魅力所在。片中角色-赈早见琥珀主/白龙

曾经生活在人类世界一条叫做“琥珀川”的河流里的龙,但因为河流被人类掩埋而跟汤婆婆学魔法,是澡堂的实际管理人员,汤婆婆的得力助手。他在千寻小的时候救过落水的千寻,同时记得她的名字。为此他冒险给了千寻特别多帮助,如介绍千寻给锅炉爷爷,告诉她的真名(因为一旦记不起来,就永远找不到回家的路了),带她看变成猪的父母等等。然而他的行动却是被汤婆婆的诅咒所控制的,经常要为汤婆婆做一些见不得人的勾当,因为偷取了钱婆婆的魔女印章,差点丢掉性命,后来在千寻等人的帮助下康复白龙(赈早见琥珀主),并找回了自己遗忘的真名“赈早见琥珀主”(ニギハヤミコハクヌシ)和往事。最终帮千寻和她父母离开了小镇。(注意:赈早见琥珀主的发型属于传统日本男孩的发型,尽管在中国人看来像女孩,事实上是男孩。)白龙的形象片中角色-汤婆婆和钱婆婆汤婆婆是澡堂“汤屋”的主管,同时也是镇上的管理人,是个人人畏惧,法力强大的独裁者。她性格残忍,贪财,命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉,而为她工作的人都会被拿掉名字,一旦记不起来,就永远都离开不了她的澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视;然而,她对澡堂的客人却是百依百顺,笑脸相迎,每天都在房间里数钱记账,是一个十足的吝啬小老板形象。尽管汤婆婆看起来权力特别大,面对自己的宝贝儿子却完全没有方法,能够说是到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色,宫崎骏却淡化了对这方面的描写。钱婆婆是汤婆婆的双胞胎姐姐,尽管在人物造型上和汤婆婆基本没有任何区别,性格上却有着特别大的反差,是一个性格温和而慈祥的人。和汤婆婆一样,她也是个法力强大的女巫,她和汤婆婆的关系从小就特别不行,独自住在离澡堂特别远的郊外小屋里,为了追踪受命偷取她魔法印的白龙,用分身去了澡堂。印章后来被小千亲自归还来表达歉意,钱婆婆也原谅了白龙。在两人交谈后,她给了小千特别多特别有意义的启发。汤婆婆的形象汤婆婆拥有特别大的脑袋和矮胖的身材,眼睛充满了贪婪,鹰勾鼻子,满脸的褶皱,奢华的裙装,手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征。而她溺爱小孩的形象也表现了一些家长关于小孩太过束缚,不利于小孩的成长。钱婆婆和汤婆婆长的一样,确实特别和蔼善良的。钱婆婆的形象片中角色-锅炉爷爷澡堂的锅炉房主管,表面上是一个普通的人类老爷爷形象,却长有可随意伸缩的六条手臂,特别方便于从巨大的药材柜拿取药材和工作。在白龙的推荐下,小千找到他想要谋取一份工作,锅炉爷爷表面不肯帮忙,依然让小玲带她去了汤婆婆那儿,取得了工作。由于他控制着澡堂泡澡用的药材和热水,多次帮助了千寻的工作,最后还拿出一张收藏了40年的车票送给千寻。锅炉爷爷的形象锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须,拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊,能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着,怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。片中角色-无面男神秘的鬼怪,全身黑色,头带一个白色面具。从一开始就在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣,无脸男最初也只有小千能看得到他,小千以为他是澡堂的客人,让他进来避雨,更加强了他对小千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响,成了一个能够变出金子,不停地吃东西甚至吃人的怪物。由于吃了人,他还有了讲话的能力。最终在千寻的引导下,吐出了吃下的东西,恢复了原来的模样,并随千寻离开了澡堂,成了钱婆婆的助手。这个角色被认为有强烈的象征主义,更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。无面男的形象无面人带着面具,身披斗篷,身上一个圆圆的空洞,可不能说话的他增加了神秘的气氛。从侧面看无脸男所带来的意义无面人像一个没有脚的幽灵,无意识地走到浴场的入口,来到浴场,寻求心灵的休息。无面人到了这儿,用黄金买了所有人的心,吞了青蛙,同时吞了别人发声的权利(金钱收买了所有人)。因为小千的怜悯,寂寞的他对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴,然而遭到拒绝——「拒绝」来自一个小朋友千寻的心,这个「拒绝」事实上人从小便应该明白,然而所有的大人都不记得了这个真挚的道理——不能够因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头,这是它原来的本质,黄金之因此是黄金,全是人所加诸的心理投射。由小朋友千寻作为控诉社会的领航者,可谓神来之笔。片中其他角色人物设计影片在造型风格上充分体现了日本民俗,造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的,而神怪造型师拟人化的夸张,服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击,突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。人物隐喻魔法油屋的天条,就是每个人都要工作。不干活,就变猪。这正是我们时代的写照:变猪意味着轻松的生活方式,追求轻松的人能够说比比皆是,他们要走“捷径”,他们要享受生活,却忘了,没有汗水和梦想,生活就不再是生活。即使是工作,来的也不容易。锅炉房没人理她,谁也不信她能干活,当她费尽九牛二虎之力,把煤块送进锅炉,那些黑黑的搬煤工居然集体罢工,抗议这个人类来抢他们的饭碗。而不管如何说,千寻依然凭着勤劳打动了锅炉爷爷。尽管自己不能收留,他依然把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑,又受到小玲的训斥:锅炉爷爷那么照顾您,就可不能说声谢谢不？小孩总是这么毛手毛脚,丢三落四,然而在别人的训斥中,她学会了礼貌。千寻求职千寻明白自己一定要活下来,活下来才有机会救自己的父母。因此才忍住所有的恐惧,一滴泪也不掉,只是一再恳求:“我想在这个地方工作”,这就是凭心中信念,在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上,那些有能力,有想法,有梦想的年轻人,最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽,可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己,年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职,却不敢越级上告,不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩,却一直坚持着,最终得到了工作的机会。千寻的勇敢坚强

一个陌生的世界、独自一人坚守着希望,不胆怯,不退缩。父母不在身旁,没有爱抚,没有依偎,没有撒娇,一切都压在了千寻身上,她必须学着去承担、积极地面对现实。她在白龙的指引下,独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深的汤婆婆,尽管心中是无尽的恐惧、身体也在控制不住地颤抖,但她仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作的要求。签订了合约,名字被改为“千”,千寻开始了她新的冒险旅程。来到魔法世界的第二天,白龙带着千寻去看望她差不多变成畜生的父母,在一个无人的花丛旁,白龙递给千寻用魔法做成的食物,吃着吃着,千寻大哭起来,眼泪吧嗒吧嗒掉了一地,白龙安慰道“哭出来就好了！”。我想每个人都有着不为人知的一面,那一面也许是脆弱、是阴暗、是孤独、是冷漠,但我们仍要将其谨慎地收藏起来,无悔地露出自己坚强热情的一面,因为,这就是生活。猪签契约的时候,自己的名字被夺走,从此,千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲尽管对她特别好,然而当着别人的面,就摆出一副冰冷的表情,千寻觉得不行受,好象自己低人一等。好象当着别人关怀自己,是件特别丢脸的事。再一想,那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中,地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度,妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭,这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的,只有认真工作,让这些鬼鬼神神明白,人类也不都是象猪一样贪婪,也有努力工作的好小孩的。腐烂神工作确实特别苦,10岁的女孩,再如何努力也比不上那些大人的。千寻比别人强的,大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡,别人闻到恶臭就躲的老远,千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上,千寻一身鸡皮疙瘩,头发倒竖。但依然硬撑着没走。为了给客人冲凉,千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿,客人嘴里的臭气扑来,她依然拼命伸手够着拉下了开关,自己还不小心跌进了浴盆。无意中,发现客人身上插着一根刺,她又钻进水里把绳子系上,让大伙儿一起拉。吆喝中,破旧的自行车出来了,乱七八糟的垃圾出来了,大堆的泥浆也出来了,原来这位客人是河神,被人类污染成了这个模样。清亮的河神被污染成“腐烂大人”,也是只有我们这个时代才有的童话。河神在地上留下了金砂,给小千留下一颗药丸,大笑着离去。正因为小千的努力,隐含着“为人类赎罪”的意思,因此才得到了大伙儿的敬重,汤婆婆也表扬她了呢。腐烂神(河川主人)河川主人泡汤前的模样令人不得不感叹道人类对水资源的破坏。无脸男是找不到自我,找不到自己的喜怒哀乐。变金子,是因为别人喜爱,是对别人曲意逢迎。没有自我的人,只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙,则是对自己也是对别人的厌恶:我不该这么下贱,您不该比我更下贱。如此的人,是现代社会的父母培养出来的。从小教小孩听话,教小孩讨好,教小孩拜金,就是不教小孩什么才是真正的自己。现代人有一个通病,就是只有花钱才能让他们找到自信,自信不在自己内心,而在别人尊敬的眼神里。场景设计《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景,同时故事的主要部分不再是在森林,而是安排在一个日本古时期的澡堂。尽管说该片在影像技术方面有突破,是首次以全数码制作的动画电影,在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感,但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越,而是有了较前期更深的用意,一方面借此场景表现日本民族传统文化,本土观念更易回归,另一方面,场景本身有其寓意,千寻在这个场景中成长与洗练,不仅是对人身体的洗礼,更重要的是对人类灵魂的洗礼。场景图人与大自然的关系人与大自然的关系本来是特别亲密的,然而这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏,从故事中看,人要找回"自我"依然要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字;而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我;河神正正象征了大自然界,它受到了人类的污染,只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力,这一段是特别明显的写了大自然和人类的关系的看法。欲望与贪念的关系无面人表现了特别多,他一开始给人空虚与寂寞的感受,而它是最原始的,本来就存在,并无好与坏之分。当无面人看见千寻时,是那一种纯真吸引了他,这也是一种原始的需求,但在这种需求的同时,一种想与他人建立关系的欲望,慢慢演变成一种占有欲,同时想通过金钱来建立关系,金钱好像使无面人不再孤单一人,然而通过吞噬他人,膨胀的不单是他的身体,还有是他的空虚与寂寞。所获荣誉

第75届奥斯卡金像奖最佳长篇动画片电影奖第52届柏林国际电影节金熊奖第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖、第9届好莱坞电影节最好动画片奖纽约电影批评家协会最佳动画片奖波士顿电影批评家协会特别奖第30届AnimeAwards长篇动画片电影奖导演奖脚本奖音楽奖

毎日电影竞演会日本电影大奖导演奖动画片电影奖文化庁媒体艺术祭动画片部门大奖表达的理念《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段,讲述她在面对困难时,如何逐渐释放自己的潜能,克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中,一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境,冷漠的人事,这女孩要付出相当的努力,发掘内在的潜能,克服种种挑战,方可建立一片立足之地。现实世界里的人事,是如斯复杂！是非黑白,往往特别难界定。正如故事里的汤婆婆,看似是个坏人,但背后却也有她辛酸的一面。关于千寻与小千“忘了名字就回不去了。”——白龙汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会,千寻事实上是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩,名字在这个地方事实上指的是人最初的价值观。初到汤屋,“千寻”被改成了“千”,象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。记住名字就是掌握住自己最初的原则。忘了名字就是忘了自己的原则,被环境改变着。回不去指失去了自