谈儒家的仁爱思想 国学

...v.儒家仁爱思想XX：黄燕学号：班别：12市场营销3班目录TOC\o"1-3"\h\u摘要：2关键词：2仁的思想内涵2仁的思想特征3仁爱思想的价值意义4参考文献：5摘要：仁爱是儒家的核心思想，不仅仅是一种伦理道德，更是通过对天、地、人的思考体悟而达至的一种人生境界和生命体验。在中国几千年的悠久历史中，下至平民百姓，上至皇室权贵，无不受其影响。仁的思想在塑造我们民族性格，形成国人的风俗伦理观念，具有重要意义。下面，本文将重点阐释仁的思想内涵、思想特征、思想依据及其所包含的价值意义。关键词：博爱胸襟道德基石自我本心一、仁的思想内涵〔一〕、仁表达着一种博爱的胸襟、一种民胞物与的情怀。?论语颜渊?篇载：樊迟问仁。子曰：“爱人〞。韩愈?原道?言：“博爱之谓仁。〞韩愈一生以承载道统为己任，而以博爱为基点的仁正是道统的思想内核。X载?西铭?中说：“民吾同胞，物吾与也。〞又说：“凡天下之疲癃残疾，惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。〞这种民胞物与的情怀便是存在于人的本性中的仁的自然流露。仁意味着达至对自我与天地万物为一体的观照与觉知，由此而能“视天下为一家，中国犹一人。〞这种“成于中，形于外〞的“博爱〞情怀恰如日光一般永久的普照大地、泽被万物。〔二〕、仁包涵着对义的守护和对知〔知，通“智〞〕的参悟。义以仁为体，仁以义为用。二者的关系恰恰表达了自我本心由发端向现实、由知到行的落实。应着自我灵动本性和良知的召唤而作出的举动既是发端于仁，又是符合于义的。然社会百态，无所不包美善与丑恶共存，仁爱与邪佞同在。个人，无论出身望族，还是生来卑微，在社会群体的洪流中，不过只是微弱浮萍，因此，在践行仁的过程中，就必须讲求“知〞。唯此，既能蹈道而行，又能安身而乐，到达真谛与俗谛、理想与现实的结合，获得外圆内方的完美人格。〔三〕、仁是礼的道德基石，同时有必须以礼为其向行动落实的标准和准那么。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。〞存心养性，不愧于屋漏，“造次必于是，颠沛必于是〞，使自己的谈吐、举止乃至于意念端正无邪，发端于仁又能遵守此礼，美玉只有通过切磋琢磨，符合美的标准，才能具有无尽的价值；仁义之心也只有在其表现形式上加以约定，才能做到完满无暇。仁以礼为其框架，乃是基于身心一元的身体观。也唯有如此，才不至于由于巧言令色、行为放纵而走向自我消解。二、仁的思想特征〔一〕。仁，并不是一种知识性的阐释，而是生命的体验。仁是内化为人的生命本质的，其行为不具有任何目的性。“恻隐之心，仁之端也。〞〔出处同上〕仁的展现具有无目的性，而是恻隐之心的本然所为。周敦颐?太极图说?言：“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。〞无欲即是静，也就是说仁义之举是自我本心的自然展现，而并不包含世俗目的。〔二〕、仁，基于民胞物与的一体感，而又具有等差性和层次性。可知，孝悌是仁的根本，是推及到他人的仁爱源泉。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。〞这种仁爱思想的展开是以亲疏关系为尺度的。不仅如此，由仁义之心而生发的一体感又会因为时间、性情等因素而有强弱的差异。三、仁爱思想的价值意义〔一〕、仁爱思想促使我们反观自我本心的恻隐之端，进而生发向善的冲动，激发自我对生命自身的尊重和爱恋。在我们当今所处的现代社会，虽然物质文明大有进步，然而对生命的漠视和践踏蹂躏着人性的善良和纯真。食品平安事件屡有发生，强制拆迁而导致的悲剧接连不断。这难道不该令我们深思吗？这难道不该引起我们对仁爱思想的反思和回归吗？〔二〕、仁是对灵动、澄明、清净、良善的自我本心的守护与向往。在如此纷纷攘攘、嘈杂躁动的现实社会中，“众人熙熙，皆为利来；众人攘攘，皆为利往〞，何以得到真实无妄的幸福与和悦，何以保持内在的灵性，归守一份闲暇、一份洒脱？或许，这种以中和为其果效的仁爱思想将为我们带来宜人的曙光。总结：在西方文明所支配的现代社