【高中政治】统编版必修四哲学与文化52社会历史的发展课件2

第二单元

认识社会与价值选择第五课寻觅社会的真谛第二框社会历史的发展研学议题提素养3、生产力与生产关系的辩证关系4. 如何看待社会主义制度的曲折与发展？.生产力4. 资本主义生产关系建立的条件：第二框科学社会主义的理论与实践2.历史任务：争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福②生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，这是资本主义社会的基本矛盾；④人民民主专政更加巩固，从而为我国全面建设社会主义奠定了坚实基础第一节新民主主义革命的胜利3.革命道路：农村包围城市、武装夺取政权、最后夺取全国胜利的新民主主义革命道路③国际形势有利于中国加快向社会主义阵营的转变。4. 资本主义生产关系建立的条件：中华人民共和国成立意义：2. 社会主义生产关系的特点：是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。这一内容概括说来，就是“一化三改”。物质生活资料的生产活动社会形态自然劳动者生产资料所有制社会活跃革命×性质阻碍推动统治意识形态促进阻碍人类社会任何社会（4）1956年底，我国社会主义改造基本完成，社会经济结构发生了根本变化，生产资料公有制已成为我国社会的经济基础。这标志社会主义基本制度在我国初步确立，从而为我国逐步走向国家富强、人民幸福，为当代中国的一切发展进步奠定了制度基础。社会主义基本制度的确立完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。但是，社会主义制度确立之后，在中国怎样坚持和建设社会主义、怎样巩固和发展社会主义，并没有现成的道路可走，如同革命一样，也必须在实践中进行限苦的探索。主要内容：①抓住重要战略机遇期，在全面建设小康社会进程中推进实践创新、理论创新、制度创新。面对苦难，中国人民没有沉沦、没有屈服，而是挺起脊梁、奋起抗争，以百折不挠的精神进行可歌可泣的斗争，谱写了气吞山河的史诗。（4）科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机和活力。正是在对科学社会主义理论与实践的深邃思考、深刻总结，对坚持和发展中国特色社会主义的不懈探索、砥砺前行中创立并不断丰富和发展的。（五）中国共产党在新民主主义革命中的贡献③确立了社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度，开创全面改革开放新局面，推进党的建设新的伟大工程。4.新时代的发展要求：2.毛泽东思想：2、如何实现：④推动建设和谐世界。（1）在人类社会发展的历史长河中，中国曾长期走在世界文明的前列。但是，17世纪中叶以后，西方一些国家先后爆发资产阶级革命，建立资本主义制度，相继完成工业革命，实现近代化机器大生产。当时的清政府对内实行封建专制统治，对外采取闭关锁国攻策，中国社会发展几乎陷入停滞状态。到19世纪三四十年代，清王朝由盛而衰的颓势日益加深，政治腐败，军备废弛，财政拮据，社会动荡，危机四伏。20世纪上半叶，在中国的出路、前途和命运问题上，各种政治力量分别提出自己的方案，进行了异常激烈的较量。20世纪上半叶中国出现了三种建国方案。（二）中国共产党始终走在时代前列、永葆生机活力的法宝：意义：成功把中国特色社会主义推向21世纪。中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心,坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。（三）党在社会主义革命和建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。（1）历史课题：社会主义基本制度确立后，如何在中国建设社会主义、如何固和发展社会主义，是崭新的历史课题。（3）新中国的成立，是20世纪的伟大历史事件，它冲破了帝国主义的东方战线，极大地改变了世界政治力量对比，鼓舞和推动了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争（从“国际”的角度看）7. 为什么资本主义必然被社会主义所取代?（2）生产关系对生产力有反作用。当生产关系适应生产力的发展时，就会促进生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。资本主义道路在中国走不通，是由近代中国的基本国情决定的。第二框科学社会主义的理论与实践③思想钳制：散播封建迷信、传播封建道德、鼓吹“君权神授”。（1）含义：人们利用和改造自然的能力。（3）资本主义在中国走不通的原因：是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。这一内容概括说来，就是“一化三改”。根本任务：党和全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，尽快把我国由落后的农业国变为先进的工业国四、判断一种社会形态代替另一种社会形态是进步还是倒退的主要标准（1）中华人民共和国的成立，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，使中华民族以崭新的姿态自立于世界民族之林。（从“辞旧”的角度