湖南省高一下学期期末考试语文试卷（含参考答案与解析）

第第页湖南省高一下学期期末考试语文试卷（含参考答案与解析）学校:___________姓名：___________班级：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。以人文教育涵养工匠精神黄金培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，诸悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强。后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心。一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值。当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。（选自《人民日报》）1．下列关于“人文教育”的说法，不正确的一项是（

）A．人文教育可以打破专业壁垒，在工程技术中融入人的思考和生命力，完成“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折。B．人文教育是以塑造完整健全的“人”为出发点的，是工科人才培养的切不可少的一环。C．人文教育涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。D．只有将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。2．下列不属于“一流的大国工匠”应具备的条件的一项是（

）A．一流的大国工匠，要培育专注技艺、追求卓越之心。B．一流的大国工匠，要把科技创造同人类重大问题紧密联系，具备关切环境、关怀生命的责任心。C．一流的大国工匠，要把历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识交汇融通，博约相济，以文化人。D．一流的大国工匠，更应涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。3．下列表述符合文意的一项是（

）A．作者认为，工科人才的培养，出现“两难”：一头是工科学生的“难”，另一头是工程单位的“难”。B．如今，工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。C．想象力、审美品位也是不可小视的创造力，蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养。D．因为工程人才审美素质的提高，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段。4．请简要概述本文的论述思路。5．作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。庭争今年的朝会很不一般。政事堂一片安静，朝臣们低头沉思，甚至连寻常时候遇到困惑便相互目光询问的举动也没有了。“敢请客卿，先行宣示变法方略，可否？”丞相甘龙只有这一句。然则这一句话，就缓和了政事堂微妙的僵硬气氛。秦孝公看了卫鞅一眼，微微点头。卫鞅便向全场拱手道：“君上，列位大人，秦国贫弱，天下皆知。欲得强泰，必须变法，舍此无二途，列位大人以为然否？”太子傅公孙贾对甘龙的心情和对策以及场中情势非常清楚，见卫鞅说完，便问道：“如不知旧法弊端，则难以变法。敢问客卿，秦国传统法制，弊在何处？”此一问正中卫鞅下怀，他不假思索便道：“秦国旧制，弊有其三。第一，以王道为本，杂以零碎新政，民无以适从。秦在立国之初，对周室礼制王道略加变通而治民。穆公时以百里奚治国，力行德治，又引进旧楚国若干法令。秦简公时行‘初租禾’新政，披弃旧制，然时日无多，又恢复旧制。献公即位，欲行新政，然战事迭起，无暇以顾。时至今日，秦国仍是春秋旧制，距离战国新法差距甚大。这种旧制，只能治民于小争之时，而不能强国于大争之世。”“此说真乃稀奇古怪！”新任太庙令杜挚一拍面前木案，愤然作色道：“秦法之弊若此，百里奚何以助穆公称霸诸侯？”卫鞅很是冷静，“百里奚治秦，全赖一贤之力临机处置，无法令规制为后世遵守，此乃人治，绝非法治。是以穆公百里奚之后，秦国陷入四代混乱而沦为弱国。请问太庙令，若百里奚有法可守，何以秦国百余年不能振兴穆公霸业，反倒尽失河西之地，从函谷关退缩到栎阳？”这番话诘难犀利，毫不忌讳的指责秦因朝臣视为神圣的秦穆公与百里奚，论理却是堂堂正正，政事堂大臣们虽愤然尴尬，却无言以对。“第二弊呢？敢请高论。”公孙贾悠然笑问。卫鞅道：“秦国旧制第二弊，法无要领，奖罚不明。世族有罪不罚，庶民有功不赏。农人耕有余依然贫困，军士战有功依然无爵。奋勇为国之正气如何激扬？”“啪！”一人拍案而起，众人一看，却是戎右将军西孤，他愤然高声道：“客卿一派胡言!秦国如何有功不赏？在座文臣不论，单说武将，哪一个不是一刀一剑有了战功方做将军的？”就在满朝目光齐聚到卫鞅身上时，卫鞅突然一阵仰天大笑，从座中站起朗声道：“卫鞅所谈，乃秦国旧制之弊端，国家法令，一体同遵，方为法制公平。正因了诸位世族后裔有功便赏，方显得农人有功无赏、军士有功无爵之荒诞。世族有功便赏，岂能等同于庶民有功便赏？您以世族之利比庶民之害，以世族之得比庶民之失，不觉荒唐过甚么？”卫鞅话锋一转，“天下为公，国家官署爵位，惟有才有功者居之。”一席话义正词严，坦率辛辣。政事堂一片肃然，西孤面色通红。公孙贾仿佛没有听见方才一个回合的较量，平静问道：“敢问客卿，秦因法制第三弊若何？”卫鞅也仿佛没有发生过方才的争辩，“秦国旧制，无聚民之力，无摄乱之威，此为第三弊也。何谓聚民假乱之威？法令一统，令行禁止，有罪重罚，有功激赏，公正严明。如此则官吏无贪，庶民无私，国家兴亡，匹夫有责，人人奋勇立功，个个避罪求赏，朝野形成浩然正气，则国家不怒自成。秦人厚重坚韧，若元气养成，则必将大出于天下！”甘龙显得很沉重地说：“变法事大。变得不好，国无宁日，越是大变，越是多有利害冲突。不求自安而求自乱，老臣委实不解客卿之意。”卫鞅非常肯定说道：“其一，变法所生之动荡，是利害冲突，法令得当，可迅速平息冲突稳定国人，变法可在短时间内迅速增强国家战力。其二，我从关外而来，东方六国在逢泽会盟的分秦图谋瓦解后，燕赵两国忙于抢夺中山国，韩国齐国正在变法，楚国忙于防范南部蛮夷作乱，魏国忙于迁都大梁。孰可断言，至少三年内不会有大举攻秦的战事。其三，即或万一发生不测之危，新法奖励农耕激赏军功，只能使庶民奋勇赴战，何有削弱战力之虞？再者，列国变法，无一不强。何以秦国变法，诸侯却生出削弱国力之虑？”突然。“啪！”的一声，杜挚拍案而起，戟指卫鞅愤然道：“卫鞅，古人云，不得百利不变法度，工不十倍不换器具。你要变更秦法，究竟能给秦国带来多少好处？还不是士人游说，惑众谋官，却让我秦国承担亡国风险？变法不成，你拔腿溜走，破烂摊子谁来收拾？”政事堂气氛骤然紧张。左庶长嬴度拉着那把须臾不离的长剑，缓缓站起来走到杜挚面前，冷冷笑道：“太庙令，一个大臣，以小人之心，猜度国士胸怀，岂不怕天下人耻笑？先生以强秦为己任，冒险入泰，入秦之后又栉风沐雨，苦访秦国各地，拳拳之心，令人下泪。你能做到么？我等生为老秦子孙，不思图强雪耻，却将烂污之水泼向先生，以求苟且偷安，良心何在？”赢度粗重的呵了一口气，话音落点，锵然拔出长剑，白光一闪，杜挚面前的木案“咔嚓”断为两半！杜挚吓得面色发青，站在那里愣怔着不敢动弹。朝臣们也被赢度的凛然威势震慑，面红心跳，没有一个人讲话。这时，公孙贾面色庄重地道：“左庶长之言，使我愧疚振作。公孙贾以为，客卿所述大计确实不差，秦国臣子当全力支持变法。”甘龙咳嗽一声，嘶哑着声音道：“变法自是好事，何有反对之理啊？”杜挚一看，连忙惶恐笑道：“杜挚失态，向先生赔罪。身为老秦子孙，杜挚当流心革面，拥戴变法。”政事堂所有大臣同声呼应：“臣等拥戴变法。”本文节选自《大妻曹国》(孙略晖著)，有删减。【注】卫秧即商鞅，战国时卫国人。6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（

）A．秦穆公之所以能称霸诸侯，在很大程度上得于百里奚的辅助，他们两人也因此被秦国朝臣视为神圣，但卫鞅并不认可他们两人的功绩。B．成右将军西弧认为卫鞅一派胡言是因为他觉得秦国武将，都是一刀一剑有了战功方做将军的，但他看到的只是秦国的世族而没有看到普通百姓。C．卫鞅认为秦人厚重坚韧，若元气养成，则必将大出于天下，前提条件之一是秦国必须法令一统，令行禁止，公正严明，朝野形成浩然正气。D．杜挚拍案而起，戟指卫鞅，表面上说卫鞅是受士人游说，惑众谋官，不肯承担变法风险，其实质上是他本人害怕变法给秦国带来不可预测的后果。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者非常善于运用细节营造气氛，为了说明这场“庭争”的非同一般，开头就说政事堂一片安静，朝臣们低头沉思，甚至连寻常时候遇到困惑便相互目光询问的举动也没有了。B．语言可以反映人物个性，在这一场辩论中，如新任太庙令杜挚的刻薄狭獈戎右将军西孤的直截了当，太子傅公孙贾的冷静沉着，丞相甘龙的老谋深算都一一得到了体现。C．文章安排逻辑严密，卫鞅首先分析了秦国存在的弊端，然后逐一分析各个弊端以及解决的办法，每一人物的反驳实质上推动了情节的发展，太子傅公孙贾的问话又串联了全文。D．秦孝公之所以主持这场大辩论，其实是他自己对变法没有十足把握，在整个过程中他虽然始终不发一言，但自始至终又似乎有着他的身影，这种留白手法巧妙地将人物若隐若现。8．卫鞅对秦国即刻变法为什么如此自信？请结合文本内容简要阐述。9．历史学家评价：“商鞅变法顺应了历史发展的方向，推进了秦国社会的发展，体现了那个时代的要求，其变法有着巨大进步性。”结合文本，分析其“进步性”体现在哪些方面？三、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题。文本一：武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾欲继襄主①之业，而卒世不见也。夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。”王遂胡服。使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也，以成胡服之功。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之，中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。今王释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之。”王即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题②，鯷冠秫缝③，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变事异而礼易是故圣人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知者不变俗而动。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所以教民而成礼者也，臣愿王之图之。”王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？三王观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故礼世不必一其道，便国不必法古。圣人之兴也，不相袭而王。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以治今。子其勿反也。”（节选自《战国策·赵策二》）[注]①襄主指赵襄子，战国时期的赵国的奠基人，与其父赵简子并称“简、襄”。②“雕题”指在额上刺花纹。③“鳀冠秫缝”指头戴鱼皮帽子，身穿缝纫粗拙的衣服，均为古代南方少数民族的习俗。文本二：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便其事/不同其礼B．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便其事/不同其礼C．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便/其事不同其礼D．是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便/其事不同其礼11．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。B．左衽：指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，而汉族所穿汉服则始终保留右衽特点。C．社稷：社为谷神，稷为土神，谷养育民众，土载育万物，社稷也常用来代指国家或朝廷。D．稽首：指古代一种极为隆重的跪拜礼，作为臣子的公子成拜见赵武灵王时当行稽首之礼。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．赵武灵王认为施行胡服骑射的政策，必定会招来非议指责，但肥义支持赵武灵王下定决心按自己的想法去付诸实施。B．赵武灵王认为吴、越百姓在服饰、风俗、礼制等方面虽然不同，但于国有利却是一致的，并由此提出礼法有必要因时而变。C．赵武灵王迫于当时形势而不得已违背简子和襄子遗志，通过改变赵国旧俗，实施胡服骑射之策，以报中山侵略之仇。D．赵武灵王借用三王之例表明法令制度要因时制宜，一味效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家，以此来驳斥赵造。13．下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是（

）A．徘徊于斗牛之间 B．白露横江C．凌万顷之茫然 D．挟飞仙以遨游14．从词类活用的角度看，下列加点词的活用情况与其他三项不同的一项是（

）A．歌窈窕之章 B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。C．方其破荆州，下江陵 D．顺流而东也15．选出句式不同于其他三句的一句（

）A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下 B．月出于东山之上C．徘徊于斗牛之间 D．凌万顷之茫然16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。②固一世之雄也，而今安在哉？17．文本一中赵武灵王力排众议，施行胡服骑射之策展现其怎样的品质，请根据文意简要概括。四、古代诗歌阅读阅读下面的律诗，完成下面小题。示秬秸①[北宋]张耒北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即遶②街呼卖，虽大寒烈风废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬秸。城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。[注]①秬秸：张来二子张秬、张秸。张来,北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。②遶同“绕”。18．下列理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。B．“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。C．卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。D．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。19．这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。五、句子默写20．默写出下列空缺处的文字。（任选3题）（1）由也为之，比及三年，_______，_______。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（2）戍卒叫，函谷举；_________，________。（杜牧《阿房宫赋》）（3）____________，________。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）（4）_________，_________。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！（汤显祖《游园•皂罗袍》）六、选择题组阅读下面的文字，完成小题。花一万元，就可以保证孩子在比赛中拿奖？拿了奖，孩子就能在小升初竞争中如虎添翼？记者调查发现，这个明码标价的“叶圣陶杯”华人青少年作文大赛实乃山寨，与正牌比赛的名字只有几字之差，不少家长上当受骗。要知道，教育部对面向中小学生的全国性竞赛活动实行清单制管理，不在清单内的一律是“李鬼”；任何竞赛奖项均不能为基础教育阶段招生入学加分，“花钱拿奖进名校”只是骗子设计的套路。家长需警示，奖项是靠孩子的才华能力“争”来的，不是靠走歪门邪道“挣”来的，不要落入骗子的圈套。这类山寨比赛和不法中介，相关部门既要严厉打击零容忍，也要织密网络强监管，才能更好防止急功近利的浊气侵染不发生，让家长放心，让学生安心。21．文中加点字词中不恰当的一项是（

）A．明码标价 B．实行 C．一律 D．警示22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．对于这类山寨比赛和不法中介，相关部门既要严厉打击零容忍，也要织密网络强监管，只有这样，才能更好地防止急功近利的浊气侵染，让家长放心，让学生安心。B．对于这类山寨比赛和不法中介，相关部门既要严厉打击零容忍，也要织密网络强监管，就能更好地防止急功近利的浊气侵染，让家长放心，让学生安心。C．对于这类山寨比赛和不法中介，相关部门既要严厉打击零容忍，也要织密网络强监管，只有这样，才能更好地防止急功近利的浊气侵染不发生，让家长放心，让学生安心。D．这类山寨比赛和不法中介，相关部门既要严厉打击零容忍，也要织密网络强监管，就能更好地防止急功近利的浊气侵染，让家长放心，让学生安心。七、语言表达23．这是某报“庆祝改革开放45年·数说”系列报道的开栏语，在标点、字形、数字规范使用、语言得体等方面存在五处问题，请找出五处并作修改。时间是最真实的记录者，也是最伟大的书写者。23年是中国改革开放45周年。45年来，中国人以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当，闯出了一条新路、好路，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。今天的中国，已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大外汇储备国。中国连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，现行联合国标准下的7亿多贫困人口成功脱贫，这说明“改革开放为世界造就了一个‘中国奇迹’。”敝报从今天起推出“数说”系列报道，通过数据和图表，全面反应改革开放45年来我国在各个领域发生的翻天覆地的变化，激励广大干部群众以逢山开路、遇水驾桥的开拓精神，将改革开放的伟大事业推向前进，敬请关注。24．湘山学校校友准备向2021级高一新生赠送《乡土中国》一书，请你结合全书内容，以学长身份，向新同学推荐这本书，撰写150字左右的推荐词。八、材料作文25．阅读下面的材料，根据要求写作。梁思成、罗哲文、吴良铺、张锦秋、郭黛姬等一代代著名古建筑专家，几十年如一日致力于中国古建筑文化和技术的研究，使我国众多古建筑得以有效保护、其优秀建造理念、建筑技术和科技成果得以“复活”，并在现代建筑中重放光彩，引领世界建筑新潮流。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦及其的领导课题组，从系统收集整理历代医籍、木草、民间方药入手，从中国传统医学典籍中吸取营养，经过380多次的实验，终于研制出了新型抗疟药青蒿素和双氯青蒿素，挽救了全球数百万人的生命，攀上了世界医学高峰。我国著名国产汽车生产企业比亚迪，而对众多车企在传统汽车制造技术研发上的刷烈竞争，把目光投向了世界能源开发的新领域，另辟蹊径，果断开启了新能源汽车研发的新道路，成为目前全球汽车制造行业中唯一一家能够实现电池、电机、电控自研自造的车企，图态电池和CTB技术研发也取得突破性进展，成为了新能源汽车制造行业的龙头。以上材料中，他们或发掘复兴，或借鉴创新，或另辟蹊径，都在各自的领域达到了领先水平。这些材料给了你怎样的启示？请你结合材料，联系实际，写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写工整；不少于800字。参考答案与解析1．A2．C3．B4．首先列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，分析根源，揭示人文教育的本质；其次指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；最后得出结论，培养大国工匠需要加强人文教育。5．（1）原因：人文教育以塑造完美健全的人格为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。（2）作用：说明人文教育对人的发展的重要作用。【分析】1．本题考查学生理解分析文章重要概念的能力。A.“完成‘中国制造’转向‘中国质造’乃至‘中国智造’的转折”错误，原文是“赋予中国制造更大的价值”，完成“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折太绝对了。故选A。2．本题考查学生比较分析文章内容的能力。C.选项所述内容是人文教育的作用，不是“一流的大国工匠”的条件。答非所问。故选C。3．本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“作者认为……”错，不是作者认为，是“局中人”直呼“两难”；C.“蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养”扩大范围，原文是“不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养”，选项少了“不少”；D.因果关系错误。原文“不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高”，是前因后果。故选B。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。由标题“以人文教育涵养工匠精神”可知，本文是谈论“人文教育”和“工匠精神”之间的关系；文章共六段文字，由第二段“为何会出现这供需的‘两难’”可知，第一段是列出大国工匠培养过程中出现的“两难”现象，而第二段是分析出现“两难”的原因；第三段最后说“因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵”指出解决的方法，用“人文教育”，第四段“一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起……”和第五段“一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心……”是具体分析解决的方法；第六段“将人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更宽，内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的‘大国工匠’”得出结论。5．本题考查学生筛选概括文章内容，分析材料作用的能力。首先分析作者说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”的原因。文章第三段说“因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”，由“因此”可知，原因在前面，即“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非单向度、工具化的‘匠’为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的”。然后分析文章举钱三强例子的作用。文章第四段说“早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代……接受德智体美的全人教育……意为德智体都强……”，文章以钱三强立志立德、改名字以及投身工科报效祖国来说明人文教育对人发展的重要作用。6．A7．D8．①国内方面：根据左庶长赢虔所言，卫鞅入秦之后深入民间，实地考查了秦国各地情况，变法就有了极强的针对性，能做到有的放矢。即使有冲突也可迅速平息稳定国人。②国际方面：卫鞅从关外而来，了解东方六国在逢泽会盟的分秦图谋瓦解后，各国都在忙于自己的事务，暂时无暇西顾，可以为变法赢得时间。再者，列国变法，无一不强，变法是大势所趋。9．①政治上；可以改变杂乱无章的治国制度。让秦国拥有较为完备的法令规制为后世遵守，使封建制度更加健全，有利于中央集权制度的建设。②军事上：可以改变法无要领，奖罚不明的现状。强调天下为公，不论世族与庶民，国家官署爵位惟有才有功者居之，可极大地鼓舞秦军士气进而提高秦军的战斗力，可让秦国在对外兼并战争中掌握主动权。③人心上：可以改变秦国旧制中无聚民之力，无摄乱之威的现状。强调法令一统，令行禁止，罚罪赏功，公正严明，可让百姓有归属感，才会养成国家兴亡，匹夫有责的浩然正气。④大势上；可以顺应历史潮流，变法图强是大势所趋。列国变法，无一不强，可见当时的社会大势已经让秦国不能再固步自封。【解析】6．本题考查学生分析概括文章思想内容的能力。A.“并不认可他们两人的功绩”错误，原文是“百里奚治秦，全赖一贤之力临机处置，无法令规制为后世遵守，此乃人治，绝非法治。是以穆公百里奚之后，秦国陷入四代混乱而沦为弱国。请问太庙令，若百里奚有法可守，何以秦国百余年不能振兴穆公霸业，反倒尽失河西之地，从函谷关退缩到栎阳”，可见只是说这种人治只能治民于小争之时，而不能强国于大争之世，并没有否定两人的功绩。故选A。7．本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。D.“秦孝公之所以主持这场大辩论，其实是他自己对变法没有十足把握”于文无据；“这种留白手法巧妙地将人物若隐若现”也错误，“留白”手法的艺术效果不是让人物若隐若现，而是“留有想象的空间”。故选D。8．本题考查学生分析文章主要内容的能力。题干要求分析卫鞅对秦国即刻变法为什么如此自信。可从卫鞅对国内国际形势的深刻思考两方面回答。由原文左庶长赢度的话“先生以强秦为己任，冒险入泰，入秦之后又栉风沐雨，苦访秦国各地，拳拳之心，令人下泪”，以及卫鞅对秦国历史的了解“秦国旧制，弊有其三。第一，以王道为本，杂以零碎新政，民无以适从；……秦国旧制第二弊，法无要领，奖罚不明……秦国旧制，无聚民之力，无摄乱之威，此为第三弊也”可见卫鞅从实际出发进行变革，深入民间，实地考查了秦国各地情况，变法就有了极强的针对性，能做到有的放矢。这是对国内的深刻理解。由原文“我从关外而来，东方六国在逢泽会盟的分秦图谋瓦解后，燕赵两国忙于抢夺中山国，韩国齐国正在变法，楚国忙于防范南部蛮夷作乱，魏国忙于迁都大梁。孰可断言，至少三年内不会有大举攻秦的战事”，可见卫鞅对国际形势也非常理解，各国都在忙于自己的事务，暂时无暇西顾，可以为变法赢得时间。由原文“变法所生之动荡，是利害冲突，法令得当，可迅速平息冲突稳定国人，变法可在短时间内迅速增强国家战力……再者，列国变法，无一不强。何以秦国变法，诸侯却生出削弱国力之虑”，可见卫鞅认为变法的功效显著，秦也可以成功。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干要求分析商鞅变法的进步性。由原文“秦国仍是春秋旧制，距离战国新法差距甚大。这种旧制，只能治民于小争之时，而不能强国于大争之世……百里奚治秦，全赖一贤之力临机处置，无法令规制为后世遵守，此乃人治，绝非法治”，可见商鞅变法，改变杂乱无章的治国制度。让秦国拥有较为完备的法令规制为后世遵守，使封建制度更加健全，有利于中央集权制度的建设。这是政治上的进步。由原文“秦国旧制第二弊，法无要领，奖罚不明。世族有罪不罚，庶民有功不赏。农人耕有余依然贫困，军士战有功依然无爵。奋勇为国之正气如何激扬”可见商鞅变法，改变法无要领，奖罚不明的现状。强调天下为公，不论世族与庶民，国家官署爵位惟有才有功者居之，可极大地鼓舞秦军士气进而提高秦军的战斗力，可让秦国在对外兼并战争中掌握主动权，这是军事上的进步。由原文“秦国旧制，无聚民之力，无摄乱之威，此为第三弊也。何谓聚民假乱之威？法令一统，令行禁止，有罪重罚，有功激赏，公正严明。如此则官吏无贪，庶民无私，国家兴亡，匹夫有责，人人奋勇立功，个个避罪求赏，朝野形成浩然正气，则国家不怒自成。秦人厚重坚韧，若元气养成，则必将大出于天下”，可见商鞅变法，凝聚了人心，弘扬了正气。由原文“再者，列国变法，无一不强。何以秦国变法，诸侯却生出削弱国力之虑”可见，列国变法都成功了，这是历史的必然。因此，商鞅变法顺应了历史潮流，变法图强是大势所趋。综上所述，商鞅变法具有历史的进步性。10．B11．C12．C13．D14．B15．D16．①因此圣贤之人根据具体情况来制定礼法，（这样做）用来使百姓获利，使国家强大。②本来是一代英雄豪杰，然而现在又在哪里呢？17．高瞻远瞩，雄才大略；以身垂范，不惧阻力；因时而变，与时俱进；移风易俗，勇于创新。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此，地方不同，所采用的器物就不一样，情况不同，使用的礼制也有所改变。所以，圣贤的君主只制定有利于百姓的政策，但并不统一他们的器物用度；如果可以方便行事，礼制完全可以不相同。“其民”作“利”的宾语，中间不能断开，排除AC；“其事”作“便”的宾语，其后宜断开，且“苟可以利其民/不一其用”和“果可以便其事/不同其礼”是两个相同的句式。排除D。故选B。11．本题考查学生识记古代文文化常识的能力。C.“社为谷神，稷为土神”错，社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“违背简子和襄子遗志”错，无中生有。原文只是说“今吾欲继襄主之业”“今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨”，即武灵王是继承了简子和襄子遗志，为了完成宏图大业，所以实施胡服骑射之策，移风易俗。故选C。13．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力A.斗牛：古义，星座名，即斗宿（南斗）、牛宿；今义，和牛斗争。句意：在斗宿与牛宿之间来回移动。B.白露：古义，白茫茫的水汽；今义，节气名。句意：白茫茫的水汽横贯江面。C.茫然：古义，旷远的样子；今义，完全不知道的样子。句意：越过浩瀚无垠的茫茫江面。D.遨游：远游、漫游。古今同义。句意：想要携同仙人携手遨游各地。故选D。14．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.名词活用作动词，吟诵。句意：吟诵《明月》中“窈窕”这一章。B.使动用法，使舞动。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞。C.名词活用作动词，攻占，夺得。句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵。D.名词活用作动词，向东进发。句意：沿长江顺流东下。故选B。15．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.状语后置句，正常语序为“苏子与客泛舟于赤壁之下游”。句意：我与友人在赤壁下泛舟游玩。B.状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”。句意：明月从东山后升起。C.状语后置句，正常语序为“于斗牛之间徘徊”。句意：在斗宿与牛宿之间来回移动。D.定语后置句，正常语序为“凌茫然万顷”。句意：越过浩瀚无垠的茫茫江面。故选D。16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“因”，根据；“所以”，用来；“利、厚”，使动用法，使……获利、使……强大。②“固”，本来；“固一世之雄也”，判断句；“而今安在哉”，宾语前置句。17．本题考查学生筛选概括信息的能力。根据第一段武灵王与肥义的对话，武灵王要继承先辈遗志，说明其具有雄才大略，他说我担心一辈子也没有人理解我的用心，知道建立了盖世功勋的人，必然要遭受一些世俗小人的责难；而有独到见解的人，也必然会招惹众人的怨恨，所以一早就开始准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，说明其高瞻远瞩；根据“王遂胡服”可知，武灵王以身垂范，为完成目的不惧阻力；根据“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人因其事而制礼，所以利其民而厚其国也”“圣人之兴也，不相袭而王。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以治今”，可知，武灵王认为大凡衣服是为了便于穿用，礼制是为了便于办事。因此圣贤之人根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于民众，也有益于国家。同时他也认为效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家。也就是说，其懂得因时而变，与时俱进；根据全文武灵王力排众议，推行胡服的过程，可知，他为了治理国家，敢于移风易俗，勇于创新。参考译文：文本一：赵武灵王平日里闲居的时候，肥义在旁边陪坐，赵武灵王说：“现在我想继承襄主的事业，但是我担心一辈子也没有人理解我的用心。建立了盖世功勋的人，必然要遭受一些世俗小人的责难；而有独到见解的人，也必然会招惹众人的怨恨。现在我准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，这样一来，国内一定会有人非议指责我。”肥义说：“我听说，做事情犹豫不决就不可能成功，行动在即还顾虑重重就决不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。”赵武灵王于是改穿胡人的服装。武灵王派王孙緤去告诉公子成说：“我已经改穿胡服了，而且将要穿着它上朝，我希望王叔也改穿胡服。促成改穿胡服这件事的成功。”公子成再三拜谢说：“我本来已经听说大王改穿胡服这件事了，只是因我卧病在床，行动不便，因此没能尽快去拜见大王，当面陈述我的意见。现在大王您既然通知了我，我就理应大胆地尽我的一点愚忠。我听说，中原地区是圣贤对人进行教化的地方，是德政仁义普遍施行的地方，是读《诗》《书》《礼》《乐》的地方。现在大王却舍弃这些优秀文化，因袭落后部族的服装，这是改变传统教育方法，更新古代的道德准则，违背众人的心意，从而使学习的人背离了先王之道，抛弃了中原的先进文化。我希望大王您慎重地考虑这件事。”武灵王于是马上就去公子成家里，亲自向他阐述自己的观点：“大凡衣服是为了便于穿用，礼制是为了便于办事。因此圣贤之人根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于民众，也有益于国家。剪掉头发，在身上刺花纹，两臂交错站立，衣襟向左掩，这是瓯越人民的风俗。染黑牙齿，在额头雕画，头戴鱼皮帽子，身穿缝纫粗拙的衣服，这是吴国的风俗。礼制和服饰虽然不同，但求其利国便民却是一致的。因此，地方不同，所采用的器物就不一样，情况不同，使用的礼制也有所改变。所以，圣贤的君主只制定有利于百姓的政策，但并不统一他们的器物用度；如果可以方便行事，礼制完全可以不相同。过去，中山国依仗齐国强大的军队的支持，侵犯掠夺我国的土地，掳掠囚禁我国的人民，引水围灌鄗城，假若不是祖宗神灵的保佑，鄗城几乎被攻破。先王对这事非常气愤，直到今天，他们的仇怨还没有报。现在我们推行‘胡服骑射’的政策，从近处说，可以扼守上党这样形势险要的地方；从远处说，可以报中山侵略先王的仇恨。可王叔您却偏偏要因袭中原的旧俗，违背简子和襄子的遗愿，憎恶改变服式的做法，却忘记了国家曾遭受的耻辱，这决不是我期望您做的啊！”公子成听了，对武灵王大礼参拜谢罪，他说：“我太愚蠢了，竟没有体会到大王的良苦用心，所以才冒昧地说了一些世俗的言论。现在大王想要继承简子、裹子的意愿，实现先王遗志，我怎么敢不服从命令呢！”公子成又拜了两拜。于是赵武灵王就赐给他胡服。赵造说：“我听说过，圣贤之人不去变更民众的习俗而去教化他们，聪明的人不改变习俗而治理国家。现在大王您改变原来的服饰而不遵循习俗，改穿胡服而不顾世人的议论，这不是按照礼仪法则教化民众的方式。而且穿着奇装异服，会使人心思不正，习俗怪僻会扰乱民心。所以做国君的人不应去接受奇异怪僻的衣服，中原地区的人民不应效法蛮夷的生活方式，这不是按礼法要求来教化百姓的途径。我希望大王慎重考虑这件事情。”

武灵王说：“自古至今，习俗都不同，我们要效法哪一个时候的呢？帝王的礼法也不是世代相承的，我们要遵循谁的礼法呢？夏、商、周三代圣王时，就观察当时的形势来建立法制，根据具体情况来制定礼俗。法度、政令都因时制宜；衣服器用都方便使用。所以治理国家不一定要走同一条路，只要对国家有利，不一定要效法古代。圣人的出现，不是因为互相承袭才统治天下的。所以，遵循现成的制度建立的功业不可能超过当世；效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家。您还是不要反对吧。”文本二：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”18．B19．①平实，指没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。比如：“捧盘出户”“市楼东西”写人物活动均无任何修饰之语，平易通俗。②有韵味，指写景叙事蕴含丰富。比如：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出了清冷空寂的景色，衬托出卖饼儿大清早出来卖饼的艰辛，透露出作者的同情和关怀。如“人未行”的空寂街景，突出卖饼儿起得早，勤奋自强。如“不忧衣单忧饼冷"的心态表露其卖饼的用心。均语浅而意深。【解析】18．本题是综合性考查题目，考查鉴赏诗歌的形象、内容、手法、主旨的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“理解和赏析不正确的一项”。本题B项中“有腔有调，生动形象并富于童趣”理解有误，“歌一声”，并没有对卖饼儿的呼声进行具体描绘，而是与下句中“人未行”形成鲜明对照，突出卖饼儿起得早，勤奋自强。故选B。19．本题考查学生赏析诗歌语言风格和艺术特色的能力。解答此类题目，首先要翻译诗句并理解诗歌基本内容；然后结合背景、注释或关键词句等揣摩诗人情感态度；再结合情感特质从不同角度进行分析；最后理解分析其风格特点。本题题干已明确提示“这首诗的写景叙事，平实而富有韵味”，首先理解“平实”“有韵味”指什么，然后结合诗句进行分析。诗歌首联写月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。把“霜”比作“雪”，写出了早晨的霜厚得像雪一样。“霜如雪”“声欲绝”运用典型的视觉与听觉描写，表现了环境的清冷空寂，衬托出卖饼儿大清早出来卖饼的艰辛。“捧盘出户歌一声，市楼东西人未行”写人物活动，语言浅显易懂，从侧面表现起得早。清冷的早晨，他就“捧盘”“出户”，在彻骨的北风里，自己身冷而不觉，却一心害怕“饼冷”的用心，语浅意深。据此整理作答即可。20．可使有勇且知方也楚人一炬可怜焦土千里澄江似练翠峰如簇原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“方”“炬”“澄”“练”“簇”“姹”“颓垣”。21．D22．A【解析】21．本题考查学生准确理解常用的词语（包括熟语）的能力。A.“明码标价”：指公开标明商品价格或收费标准的方式。此处用来表示花钱拿奖的情况，使用恰当。B.“实行”：实际施行。此处用来表示教育部对于竞赛活动的清单制管理，使用恰当。C.“一律”：无一例外。句中用来表示凡不在清单内的都属于假冒，使用恰当。D.“警示”：告诫示意。此处语句原意应为“警惕醒悟”，“警示”用于此处，语意不当，应改为“警醒”。故选D。22．本题考查学生辨析并修改语病的能力。画线处有两处语病：第一处，介词残缺造成中途易辙，句首少了介词“对于”，导致后文偷换主语，应在最前面加上“对于”；第二处，不合逻辑，“防止”后面不能接“不发生”，应删去“不”。B项“就能”前面缺少搭配成分，应加上“只有这样”全部修改正