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【精品】4文翁化蜀16、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。17、童孺纵行歌,斑白欢游诣。18、福不虚至,祸不易来。19、久在樊笼里,复得返自然。20、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。【精品】4文翁化蜀【精品】4文翁化蜀16、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。17、童孺纵行歌,斑白欢游诣。18、福不虚至,祸不易来。19、久在樊笼里,复得返自然。20、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。文翁化蜀文翁化蜀与儒学传播马端临《文献通考》卷四六《学校》:“蜀地僻陋,非齐鲁诸儒风声教化之所被。”《汉书》卷八九《循吏传》文翁,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。减省少府用度买刀布蜀物,赍计吏以遗博士。数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举,官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更繇,高者以补郡县吏,次为孝弟力田。常选学官僮子,使在便坐受事。每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传教令,出入闺阁。县邑吏民见而荣之,数年,争欲为学官弟子,富人至出钱以求之。繇是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。文翁为彻底改变蜀地蛮夷之风,主要采取了两项措施:其一,选拔蜀郡基层官吏到京师向博士学习。其二,修建学官,招收学生入学在传统的教学方式中,大多数教师都是以强灌式的教学方式,让学生被动的接受知识,使得学生的思维受到了局限。为此,教师必须要转变教学观念,以学生为主,并根据相关的教学内容,开展自由的学习平台,以此提高学生的学习效率。一、小学思品教学的主要内容小学思品的教学目标主要是培养学生的综合素养和个人品德。所以,教师必须要懂得以学生为主,根据相关的教学内容,制定合理地教学方案,同时,教师必须要深入地了解学生的特点和兴趣,并根据学生的日常行为,让学生明白为人处事的道路,懂得明辨是非。尤其是在一定的基础上,教师必须要以人为本,开展相关的教学活动,并大力培养小学的思想品德,让学生在活动的过程中提高自身对思想品德的认知程度。二、小学思品教学的方法1.通过情景创设,提高学生的学习兴趣在小学思想品德的教学过程中,很多知识都是比较枯燥乏味的,所以,为了更好地呈现相关的教学内容,就必须要创设情景教学,让学生扮演其中的角色,感受其中人物的变化和情感的变化。这样,既可以拓展学生的知识面,也可以培养学生的社会责任感和思想品德。例如,在进行“我和动物交朋友”教学时,教师可以带一只小鸟,说:“这只小鸟是我的好伙伴。”可是,小鸟却精神不振,有学生猜想说:“它是不是不想关在笼子里,也想找到它的好伙伴。”也有的学生说:“小鸟一定是想要自由的天空,没有束缚的天地。”这时,教师就说:“在我们生活当中,和别人相处时,要懂得尊重他人。就算和动物相处,也不能束缚它们的自由。”通过这样情境创设的方式,让学生认识到自身的行为和意识,以此提高学生的道德意识。2.选择一些经典事例,调动学生的学习积极性选择一些经典的人物和实例进行教学,并根据教学目标,选择一些比较经典的人物,然后,分析这些人物和事例的思想品德精神。通过一些经典事例的分析,让学生更为深入地理解相关的知识。此外,教师要根据教学目标选择合适的经典事例,然后,引导学生进行思考,以此调动学生的学习积极性。例如,在进行“花草树木点头笑”的教学时,除了课本上的基础内容以外,教师可以让学生仔细观察生活中都会很多标语栏,比如“请不要践踏花草”、“请不要随意采摘花朵”等等,这些都是为了提醒学生爱护公共的花草,不能随意地损坏,破坏花草。同时,教师也可以鼓励学生大力宣扬这样的品德,懂得维护公共的设施和花草。这样,既可以提高学生的学习兴趣,也可以让学生了解一定的社会道德知识。3.引导学生进行思考,丰富学生的想象力在进行小学思想品德的教学时,学生的想象力是非常重要的。尤其是在面对一个新的事物时,教师可以引导学生主动发现问题、思考问题和分析问题,以此提高学生的思维能力和创新能力。这样,既可以提高学生的想象能力,也可以有效地保证思品课堂的教学质量。例如,在进行“出行的学问”教学时,教师必须要让学生了解一些简单地交通知识和安全知识,尤其是学生在出行时,必须要让学生了解一些基本的交通路线以及车辆起始站。此外,教师也需要让学生懂得出行乘车的礼貌,在生活中避免不了的就是出行乘车,为此,教师必须要引导学生养成良好的道德品质。比如,教师问:“你们在遇到一位年迈的老奶奶时,应当怎么做?或者,你们遇到一个抱着小孩的妇女怎么做?”学生A说:“我们应该给老奶奶让座,因为老奶奶年级大,车行驶的时候,会摇摇晃晃的情况,对老奶奶的身体不好。”学生B说:“应当给妇女让座。”通过一些提问的方式,让学生懂得尊重老人,敬爱小孩,要懂得为他人让座,养成良好的道德行为习惯。4.引导学生理解相关的内容,进行自我评价在一些经典事例讲述以后,教师必须要引导学生进行总结和评价,分别谈论自己的感受和想法,这样,才能有效地提高教学效率。例如,在进行“当危险发生的时候”教学时,文中谈论的是当火灾发生时,应当怎样自救。这些也是我们必须要了解的一些逃生的技能。比如,利用湿毛巾进行呼吸,以免浓烟呛住。或者,快速地拨打119等等。另外,教师可以讲述一些其它的危险事故,比如,家里出现电一类的问题,就必须要立即切断电源。当然,学生在遇到危险时,首先,需要保护的是自己的安危,在这样的基础下,才能够做一些自己力所能及的事情。通过这些事例的讲解,教师可以让学生自己总结一下,自己遇到哪些危险的事情,而自己又是怎?尤プ龅摹1热纾?一些基本的电话号码,在遇到坏人时,需要拨打110,在发生火灾时,需要拨打119,在出现病人急救的情况时,必须要拨打120等等。通过这些生活技巧知识的总结,既可以提高学生对危险处理的理解程度,也可以让学生懂得一些基本的自救知识。结语:综上所述,在小学思想品德的教学时,必须要选择合适的教学方法,促进学生进行全面性的发展。尤其是在相关的教学活动中,必须要选择一些经典的人物或者实例,进行深入地思考和分析,然后,进行总结和评价。这样,既可以提高学生的思想品德,也可以有效地提高课堂的教学质量。作文是学生认识水平和语言文字表达能力的体现,是语文教学的重要任务之一。而作文水平的高低也是衡量学生综合素质的一个重要方面。长期以来,学生普遍觉着作文难,难于找到合适的素材来写,难以用适切的语言来叙述。“生活单调,缺乏写作对象;认识水平低,缺乏对生活素材提炼的指导,认识与表达之间缺乏情绪的激发”,这些成了学生作文中普遍存在的问题。于是,教师也陷入了指导学生作文难的困境。2011年版《小学语文课程标准》提出,注重跨学科的学习,使学生在不同内容和方法的交叉、渗透与整合中开阔视野,提高学习效率。一段时间以来,我们尝试将写作与美术学科教学进行了整合,努力寻找着写作与美术学科之间的“链接”点。有效的整合,使我们真切感受到了美术学科教学给日常作文教学带来了勃勃生机。点燃了学生的写作兴趣“万事趣为先”。能否激发学生的写作兴趣,是较好完成写作教学任务的根本条件和保证。因此,在写作教学中,教师必须树立起牢固的主体意识,认真细致地摸清学生的兴趣和爱好,让学生善于发表自己独特的观点,激起学生表达的兴趣与欲望。例如:在一年级学年段,美术学科教学中有一课教授“叶贴画”。学生们在美术老师的启发、指导下,于课内外采集了各种各样、颜色不一、大小迥异、形状独特的植物叶片。然后,他们联系生活中各种事物,尽情地发挥想象,用这一片片落叶贴成了一幅幅生动形象、迥然不同、充满童趣的画作。学生们个个兴趣盎然,美术课一结束,就互相炫耀,到处展示自己的杰作。于是,笔者顺势在教室内开辟了“叶贴画”作品园地,郑重其事地把每一幅作品张贴出来。随后,在语文课上,鼓励学生大胆表达自己完成“叶贴画”的感受、体会。学生们个个兴趣十足,话匣子一打开就收不住了,“枯叶的采集”“画面设计的灵感”“叶贴画中的点晴之笔”“作品创作的遗憾之处”等,学生们娓娓道来。“和妈妈搜遍小区花坛角落,找枯叶”“看着鱼缸的小龟,突发灵感”“焦急等待树叶风干”……一幅幅画作背后都有一个个与众不同的故事。这些来自生活的小故事,令大家耳目一新。而同学们的故事,也让人深受启发。整节课上,学生们表达之流畅,内容之丰富,情绪之高涨,远远超乎笔者的预期和想象。下课铃响了,大家还是欲罢不能,不愿下课。于是,笔者连忙适时提出想法:“课后把你自己的创作体会写下来,老师把它贴在你的作品之后,可好?”大家众口一词地说:“好!”并欣然接下这一写作任务。第二天,每位学生都上交了一份创作感言,内容真实,充满生活情趣。课余,师生们互相品析,互相夸赞。同伴和老师们的肯定、夸赞,让每一位学生收获了莫大的成功的体验,更好地激发了他们美术创作和语文写作的兴趣。可见,在日常教学中,生动得当的方法,真诚得体的赞扬,贴近学生的命题,是激活学生的写作欲望、激发学生写作兴趣的要素所在。语文教师若能牢牢地把握住美术学科教学中,学生们的这些表达意愿和表达兴趣,那他们“咬着笔杆,苦思冥想”“对着簿本,一筹莫展”,私下抱怨“讨厌作文”的现象就少有发生了。拓宽了学生写作素材新课标指出:“写作教学贴近学生实际。然而,现如今普遍的“1+1=2”的简单家庭结构,“学校+家庭”两点一线的模式化生活,使现在的学生缺乏丰富的生活经验。而过于优厚的生活条件,家长们的包办代替,更使学生们细心观察和真切体验的能力逐步减弱或缺失。难怪一线教师喋喋抱怨:学生写出的文章言之无物,内容空洞,苍白无力。这些足见学生远离了作文的源泉――生活,必定会觉着无话可说,无物可写,作文教学当然会缺乏生机。其实,生活中的片刻瞬间,各学科课堂间的点点滴滴,都可以成为学生写作的很好素材。而美术学科教学,自然也可以成为丰富学生作文素材,拓宽学生作文空间,提高写作教学实效的一个有效载体。学期初,我们仔细研究本年级学生美术学科的教学内容,然后与美术教师商榷,把该学科中一些贴近学生生活、内容丰富、学生们喜好的教学内容,整合到作文教学中来,启发、引导学生将美术课中自己的所做、所见、所感、所言等作为自己笔下的作文素材,使美术课成为学生作文素材的源头之一,使学生作文有物可言,有感可发,生动形象,富有情趣。实践中,“蛋壳彩绘”“制作不倒翁”“陶艺制作”等丰富多彩的美术教学内容,不但为学生作文创设了良好的情境,而且开掘了学生写作的源头。在“蛋壳彩绘”这一课教学之后,笔者引导学生回忆整个过程,让他们谈谈“彩蛋绘制”前后印象最深。有些学生印象深刻的是课前准备空蛋壳时发生的事。比如:敲蛋壳用力不当,先后浪费了好几个鸡蛋,弄得满桌、满地是蛋液,手忙脚乱;费了九牛二虎之力才将蛋壳内的蛋液洗干净;由于保护措施不当,美术课前,不慎将蛋壳损坏,懊悔不已。有些学生描绘的是课上老师教授并示范绘制彩蛋的经过;有些同学讲述的是自己绘制彩蛋的心得。而在认真倾听了学生们的感受之后,笔者说:“大家说得真好!听了你们的发言,老师也真切地感受到了你们当时的体验,也能理解你们当时的心情。其实如果大家把所说的这点点滴滴、桩桩件件写下来,就是一篇篇佳作啦!”就这样,鼓励学生实话实说,选择自己绘彩蛋前后的所见所闻、所感所悟如实地写出来。这么多的素材,因为都来自学生的真情实感,贴近学生的学习生活实际,所以充实了学生们写作的内容,他们不再为“写什么”犯愁了。而自己的亲身体验,加上老师、同学的点评、指正,又丰富了学生写作的语言,大家也不必为“怎么写”犯难了。一位诗人说过:文章不是写出来的,而是像一条小溪,从生活的大山里流出来的。是啊,多姿多彩的生活,是我们取之不尽、用之不竭的写作源泉。美术课堂,就是生活的大山里的一条支流,它使学生的生活更具色彩,它能使学生的写作素材如泉喷涌。将写作和美术学科整合,将使学生写作成为有米之炊;真人、真事、真话、真情,就能成就学生的一篇篇佳作。增强了作文指导的针对性法国小说家莫泊桑青年时期曾拜著名作家福楼拜为师,学习写作。有一次,他们两人在街上散步。福楼拜看见迎面来了一辆牛车,便叫莫泊桑以牛车为题材,写出7篇各不相同的散文来。正是在福楼拜如此严格的要求和悉心的指导下,莫泊桑才学会了用心观察生活,具体生动地描绘生活,最后凭借《莫泊桑拜师》一文,一举成名。莫泊桑的成名离不开福楼拜的指导;同样,学生的写作也离不开语文教师的倾心指导和有效点拨。在平时的作文教学中,教师们由于不甚了解学生的生活实际,无法真切感受学生生活中的真切体验,不能及时地捕捉学生生活中的鲜活素材,因此时常会感觉无从入手指导学生习作,或者是感觉对学生的指导缺乏针对性和有效性。在写作和美术教学整合的实践中,笔者体会到:教师如果能随学生一起,深入、参与到美术课堂,可以增强教师作文指导的针对性,从而有效提高作文教学的实效。例如:一次,笔者随学生们一起上了一节美术“陶艺”课。这是学生初次接触陶艺。课上,笔者聆听了美术教师的指导,了解了运用陶泥制作陶艺作品的方法。课后,笔者马上梳理思路,整理资料,然后趁热打铁,及时进行习作指导。在学生们七嘴八舌地用一句话表达完自己上陶艺课的最大感受后,笔者顺势引导学生用几句话说说陶艺课上印象最深刻的事。最后,笔者提示学生:我们可以选取课上、课后的某一个印象深刻的片段来写一写,但要抓住细节,具体、准确地描述下来;也可以把整个活动叙述下来,但要有详有略;写的时候,可长可短,但表达要清楚,一定要有感而发。虽然学生经历的是同一件事情,但是由于个人感受不同,教师指导有针对性,全班41位学生交出了41篇不同风格的作文。大家选材角度不同,运用语言不同,叙述的方法不同。但是,每一篇习作都表达清楚,叙述流畅,内容新鲜,感情真挚,极富生活气息。结束语写作和美术学科教学的整合,开拓了学生的作文天地,给学生带来了有浓厚兴趣和深刻体验的作文素材,为教师的作文教学指导提供可贵的资料。写作与美术学科融为一体,使学生的作文水平、绘画技能、动手能力等不断提升,开创了作文教学的新境界,为作文教学注入了勃勃生机。这真是一个无穷的宝藏,值得语文教育工作者继续探索和研究。文翁化蜀文翁化蜀与儒学传播马端临《文献通考》卷四六《学校》:“蜀地僻陋,非齐鲁诸儒风声教化之所被。”《汉书》卷八九《循吏传》文翁,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令。减省少府用度买刀布蜀物,赍计吏以遗博士。数岁,蜀生皆成就还归,文翁以为右职,用次察举,官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更繇,高者以补郡县吏,次为孝弟力田。常选学官僮子,使在便坐受事。每出行县,益从学官诸生明经饬行者与俱,使传教令,出入闺阁。县邑吏民见而荣之,数年,争欲为学官弟子,富人至出钱以求之。繇是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。文翁为彻底改变蜀地蛮夷之风,主要采取了两项措施:其一,选拔蜀郡基层官吏到京师向博士学习。其二,修建学官,招收学生入学《华阳国志》卷三《蜀志》:京翁“遣隽士张八人东诣博士受七经,还以教授。孝武帝皆征入叔为博官至侍中、扬州一刺史。”“文翁立文学精舍、讲堂,作石室,曰玉室,在城这两项措施,被为“省费派遣留学的政策”和“郡国自兴学校的政策”(《中国中古思想史长编》,华东师范大学出版社,1996年版,第269页)。《汉书》卷六《武帝纪》载,直到武帝元朔五年(前124),丞相公孙弘“为博士置弟子员”的建议始获得批准。在此之前,“所谓博士者虽有弟子,要皆京师自授其徒,其徒自愿受业朝廷未尝用之法,郡国亦无荐送翁遣箕民就学,必以物遗博士而使教之”(《文献通考》卷四六《学校》)。文翁“减省少府用度,买刀布蜀物,赍计吏以遗博士”的做法值得注意。颜师古注:“少府,郡掌财物之府,以供太守者也。刀,凡蜀刀有环者也。布,蜀布细密也。二者蜀人作之皆善,故赍以为货,无限于书刀布刀也。”《华阳国志》卷十上《先贤士女总赞》:“叔文(张宽字)播教,变风为雅。”《孟子滕文公章句上》:设为庠序学校以教之,庠者养也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷日序,周日庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。°《礼记学记》:君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢不成器,人不学不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。……古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学《礼记王制》:“天子命之教,然后为学。”文翁“招下县子弟以为学官弟子”以及以学选官的做法十分高明。颜师古注:“下县,四郊之县,非郡所治也。”《汉书》卷四《文帝纪》载,前元十二年(前168)文帝下诏称:“孝悌,天下之大顺也;力田,为生之本也。三老,众民之师也;廉吏,民之表也。及问民所不便安,而以户口率置三老孝悌力田常员,令各率其意以道民焉。”颜师古注:“计户口之数以率之,增置其员,广教化也。°《华阳国志》卷三《蜀志》:“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁。巴、汉亦立文学。”同书卷十上《先贤士女总赞》云:“于是蜀学比于齐鲁,巴、汉亦化之。”《华阳国志》卷三《蜀志》载,东汉时,“州夺郡文学为州学,郡更于夷里桥南岸道东边起文学”。广汉冯颢为成都县令,“立文学,学徒八百人。”苏辙《娈城集》卷五《送排保甲陈祐甫》:“我生本西南,为学慕齐鲁《汉书》卷八九《循吏传》汉兴之初,反秦之敝,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国萧、曹以宽厚清净为天下帅,民作“画一”之歌。孝惠垂拱,高后女主,不出房闼,而天下晏然,民务稼穑,衣食滋殖。至于文、景,遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属,皆谨身帅先居以廉平,不至于严,而民从化。改变汉初施行的统治方针,加强封建中央集权的统治,已成为西汉前期客观形势的需要。贾谊曾对文帝时的政治提岀尖锐的批评,指岀要使汉不重蹈秦亡的覆辙,必须“移风易俗,使天下回心而乡道”(《汉书》卷礼乐志》)。此“道”即为德政。董仲舒在《举贤良对策》中指出:“汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”《汉书》卷五六《董仲舒传》)所谓“更化”,即指变更无为而治的统治方针由于文翁化蜀之时,正值西汉统治政策即将发生转变的特定时期,因此,此举对当时及后世均产生了深远的影响,对儒学的传播具有特殊的意义。建元三年(前136年),董仲舒在《举贤良对策》中向汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,明确主张《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”(《汉书》卷五六《董仲舒传》)王吉认为:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九书》卷王吉传》)文翁熟谙《春秋》,其化蜀措施带有统一思想的意味。宋庠《成都府新建汉文翁祠堂碑铭》:“蜀之庙食千五百年不李公冰、汉文公翁两祠而已。蜀有儒自公始。”(《元宪集》卷三六天盛要州谒文宣王庙文》:“今坤维文物之富支签能处页无牌湾生苑生支款后达,儒学的引进与广泛传播,使巴蜀人民从思想文化上统于儒家学说,从而在封建帝国重要组成部分地区消灭了各种潜在的不利因素。在

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