马克思主义基本原理概论第一章课件-002

马克思主义的基石：哲学唯物论哲学是什么哲学的基本问题马克思主义对哲学基本问题的回答：辩证唯物主义物质观物质的本质属性：运动、时间和空间物质表现自己本质的方式：联系和发展支配联系和发展的规律：辩证法三大规律物质的产物——意识及其关系1什么是哲学胡适：如果从根本上对所有问题来个总的解决，就是哲学。司马迁：究天人之际，通古今之变。哲学是一种终极关怀。追本溯源，安身立命。所以：哲学就是系统化、理论化的世界观。哲学基本问题就是本源问题。2哲学基本问题哲学基本问题就是世界的本源问题。一、本体论层次：本源是什么。所有哲学可分为一元论、二元论和多元论。其中，唯物主义和唯心主义都是彻底的一元论。二、认识论层次：本源是否可知？所有哲学可分为可知论和不可知论。三、方法论层次：如何认识本源？两大方法论体系：辩证法和形而上学。3马克思主义对哲学基本问题的回答：辩证唯物主义物质观物质的本质问题构成了马克思主义哲学乃至于整个马克思主义理论体系的基石,所以物质范畴是马克思主义首要的,基本的和核心的范畴。概念与范畴的区别与联系.物质的定义：列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

4列宁物质定义的意义第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。5有关物质范畴的几个注意事项一,恩格斯:物质是不可见的.买水果的故事.二,一个学生曾经提过的问题:物理学上的反物质是不是物质?暗物质是不是物质？虚物质是不是物质？6世界的物质统一性原理一,世界是由一个本源派生出来的统一的整体.一元论.二,世界统一于物质本源.唯物一元论.三,世界的统一性是无限多样的统一.辨证唯物一元论.7世界的无限丰富性一,世界层次的多样性----渺观----微观----宏观----宇观----胀观----超微观和介观二,世界物质形态的多样性三态:气,液,固.第四态:等离子态.第五态:中子态.超流态和超导态.以上都是实物态,与之互补的是场态,目前共发现了四种状态,即引力场,电磁场,强相互作用场和弱相互作用场.实物与场构成了正物质世界,与之成镜像的是反物质世界.正反物质世界都来源于真空.老子:大盈若冲,其用不穷.8根据与人的实践关系而划分的物质世界的多样性一,人们还未认识的世界.夸克以下和总星系之上.二,人们有所认识但还没有纳入实践范围的世界.太阳系之外,地球上人类还未探索过的地区,如两极,深海.三,人类已经实践过,留下人类印记的世界,如农业.四,人类在实践活动中创造的世界.也就是人类社会.9实践的定义,特征,形式实践:人类能动的改造世界的物质活动.特征:客观物质性,自觉能动性和社会历史性.三种基本实践方式:生产劳动处理社会关系的实践活动科学实验10物质的本质特性：运动、时间、空间及其相互关系运动：宇宙中的一切变化和过程。运动是绝对的，为什么？E=MC2既然运动是绝对的,还存在不存在静止?希腊人借债的故事.静止：是运动的特殊状态,包括空间位置不变和物质保持自身性质不变两种状态。静止是相对的。11最重要的问题：有无绝对静止恩格斯《自然辩证法》中的两段话：1、“物质在它的一切变化中是永远同一的，它的任何一个属性都永远不会丧失”，2、“物质的任何有限的存在方式都是暂时的，除了永恒变化、永恒运动的物质以及物质变化和运动的规律之外，再也没有永恒的东西”。意义：物质本性、宇宙一切事物之普遍本性永恒。这就是唯物主义最深刻的原理——物质不灭原理，物质本性不生不灭，永恒存在（否则唯物主义的基础将崩溃）12物质与时间,空间时间：物质运动的顺序性、持续性。特点：一维性。空间：物质运动的体积、规模、广延性。特点：三维性。13物质、运动、时间和空间的统一统一场论最为深刻的揭示了这一点。从牛顿力学到统一场论的发展过程：1、牛顿力学绝对时空观，具有统一的惯性系框架和质量、能量、时间、空间四大独立实体。2、狭义相对论惯性系框架不变，分别统一了质能与时空。所以有人说，相对论粉碎了绝对时间和绝对空间，但代之以绝对时空，这称为时空度规张量或度规结构。

143、广义相对论在引力场框架下统一了质能时空引力场方程：质量-能量=时间-空间。引力场方程与麦克斯韦的电磁场方程和从杨振宁与米尔斯理论发展来的亚原子粒子场方程并称物理学三大场方程。三大场方程分别把人类目前所发现的宇宙中的四种相互作用（万有相互作用、电磁相互作用、强相互作用和弱相互作用）的本质揭示出来。154、统一场论则力求在一切场完成这种统一，直至证明四种相互作用（当然如果还有其他相互作用也一样）本来是一种相互作用。也可以把统一场论理解为统一量子力学和广义相对论或将三大场方程融为一体。5、根据统一场论的发展远景，它最终将以全息论作为自己的归宿。

16物质本源表现自己的方式：

联系和发展普遍联系：一切事物都在相互作用。联系的三大特征：1、客观性2、普遍性3、多样性17永恒发展发展的本质是什么运动：宇宙中的一切过程。什么样的运动是变化？产生了差别的运动就是变化。什么样的变化是发展？趋向于完善的变化就是发展。所以，发展的实质就是：新事物的产生和旧事物的灭亡。请大家看“新事物”的定义。18支配物质联系和发展的根据：规律什么是规律？一切事物所遵循的法则。辩证法的三大基本规律对立统一规律质量互变规律否定之否定规律核心为对立统一规律19矛盾的同一性和斗争性

及其在事物发展中的作用矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。

矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中，同一性中也包含着斗争性。

20矛盾同一性在事物发展中的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提；共存。第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的发展；互利。第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势。互化。矛盾斗争性在事物发展中的作用。

第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是推动事物质变的决定力量。

21矛盾普遍和特殊性及其相互关系

矛盾的普遍性

其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。

22质量互变规律

质是事物区别于它事物的内在规定性，量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限。量变和质变是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备，第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和质变相互渗透。

量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

23否定之否定规律肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素。辩证否定观的基本内容：

第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是事物从旧质到新质的飞跃。

第三，否定是新旧事物联系的环节。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”。

事物发展的否定之否定过程，使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势。否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

24物质的产物——意识意识的能动作用第一，意识活动具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，意识活动通过指导人们的实践对客观世界进行改造。。

第四，意识活动对人体生理活动具有调控作用。

25正确发挥主观能动性应当注意以下几点：第一，要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。第三，主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段。26本章总结对马克思主义哲学核心范畴之间关系的透彻理解和把握马克思主义哲学的核心范畴包括：物质、运动、时间、空间、普遍联系、永恒发展以及三大基本规律：对立统一规律、否定之否定规律和质量互变规律。马克思主义哲学就以这些核心范畴来解释宇宙中万事万物存在、发展和为什么如此存在、发展的根源。根据现代科学与哲学的发展，可以再加上“信息”这一范畴来完善之。于是乎，由各核心范畴所组成的马克思主义哲学的整体构成如下：27物质、运动[亦可说能量]、信息构成马克思主义哲学体、用、相三位一体的系统性整体：物质为体，为一切事物之终极根源、绝对根据，故可称体大；能量为用，物质本体以此而化生出万物、化身为万物[也就是黑格尔所说的“绝对的否定性”]，故可称用大；信息为相，物质本体所化生出的、所化身的万物即物质之相，故可称相大。能量重在动，信息重在静，动静一体即为物质本源。28物质本源所化生出来的一切事物之无限总体构成宇宙，而时间和空间就是宇宙[也就是物质本体]自我度量、自我展示的两个基本维度，其中，时间为宇宙纵向的自我展示，空间是宇宙横向的自我展示。宇宙以时间纵向展示出来，如果从万物的尺度中看，即为一切事物新陈代谢、推陈出新的永恒发展过程；宇宙以空间横向展示出来，如果从万物的尺度中看，即为一切事物的普遍联系；宇宙就是由永恒发展和普遍联系纵横交织、动静一体形成的立体网络之无限总体。29经常不断地学习,你就什么都知