《劝学》优质公开课专用课件

《劝学》优质公开课专用课件荀子是先秦儒家的最后代表人物，他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。荀子是先秦儒家的最后代表人物，他的散文说理透彻，气势浑厚，语作品《荀子》

《荀子》先秦唯物主义思想的主要代表作之一，相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统，吸收了儒家、墨家、法家的部分思想，内容比较完整，是集先秦唯物主义之大成的著作。

全书共32篇，阐述了唯物主义自然观，唯物主义的认识论和逻辑思想；

“隆礼重法”的政治理论；《性恶》《修身》《劝学》等篇阐述了社会伦理思想和教育思想；并对先秦诸子求学思想进行批判性的总结。作品《荀子》

解题：劝学

“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻——今义

劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题：劝学

“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝正音中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）砺（lì）参省（cānxǐng）须臾（

yú

）跂（

qì

）楫（jÍ）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ

）骐骥（qíjì

）驽（

nú

）锲（qiè

）镂（

lòu

）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）正音中（zhòng）輮（róu）

第一段

君子曰：学不可以已。——提出中心论点君子：有学问修养的人已：停止

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。于：从\比而：却，表转折关系为：凝结成中：符合輮：使……弯曲虽：即使有：又暴：晒则：那么金：金属

就：靠近砺：磨刀石而：并且日：每天知：“智”，智慧第二段青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。于：从\比就

1、金就砺则利（）

2、连辟公府不就（）

3、轲自知事不就（）

4、指物作诗立就（）

5、已股落腹裂，斯须就毙（）

6、若无罪而就死地（）

7、荆轲遂就车而去（）1、金就砺则利（接近，依靠）

2、连辟公府不就（赴任，就职）

3、轲自知事不就（完成，达到目的）

4、指物作诗立就（完成、成功）5、已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）

6、若无罪而就死地（走向，走上）

7、荆轲遂就车而去（上车、上路）就

词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。（名词做状语）2、其曲中规

曲:形容词做名词,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲

词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式…者…也介词结构后置特殊句式輮以为轮省略句式青，于蓝取之輮以（之）为轮輮木为轮虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点：

学不可以已意义青出于蓝能提高自己輮木为轮能改变自己木直学习的君子博学而日参学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。12学不可以已分论点比喻句学习的意义：青，取之于蓝，而青于蓝冰，君子博学日参省乎己知明而行无过君子博学日参省乎己知明而行无过

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而：表修饰关系跂：提起脚后跟而：但是疾：强彰：明显显著假：借助利用致：到达水：游泳绝：横渡生：“性”善：擅长吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望疾1、君有疾在腠理（）

2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（）

3、屈平疾王听之不聪也（）

4、寡人有疾，寡人好色（）

5、庞涓恐其贤于已，疾之（）1、君有疾在腠理（疾病）

2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）

3、屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）

4、寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）

5、庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）疾1、周公旦假为天子七年。（）2、以书假余＼久假而不归。（）3、善假于物也。（）4、假以岁月（）5、愿大王假借之（

）1、周公旦假为天子七年。（代理，非正式）2、以书假余＼久假而不归。（借）3、善假于物也。（凭借）4、假以岁月（给予，延迟寿命）5、愿大王假借之（

宽容；宽饶）1、周公旦假为天子七年。（）学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫

君子善假于物作用学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学登高招，顺风呼吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足18吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。焉：于此\句末语气词而：就跬：半步无以：没有用来锲：刻舍：放弃镂：雕刻之：定语后置的标志上：向上向下名作状

用：因为黄泉：地下水一：专一躁：不专心积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蚓无利之爪牙，强之筋骨蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式判断学习应该采取什么方法？应该持什么态度？

要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反对比反复设喻

学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以

“古人的”劝学唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：

“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法学习要勤奋刻苦“古人的”劝学唐代书法家颜真卿《劝学》：“

劝学（唐代颜真卿）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【译文】

是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.

【注释】

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。