寻觅节日诗情(guo)课件

寻觅节日诗情抢答规则1.诗句从屏幕出现后开始抢答。第一时间自动起立的同学视作抢答成功者，拥有该题的回答权。2.若回答错误，老师让他（她）坐下后同学们继续抢答，一直到正确答案揭晓后进入下一题。3.猜出同学必须说明理由。阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：端午元宵重阳七夕中秋除夕船争先后渡，岸激去来波。

火树银花合，星桥铁索开。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知.巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。续明催画烛，守岁接长筵。春节

夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。春节传说

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

春节习俗的历史变迁之贴门神我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。春节习俗的历史变迁之春联春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

春节的习俗农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初一至初五的每天有不同的习俗，这里列举初一习俗：1.拜年：亲友互相往返拜年或打电话问好，互道祝福。2.穿新衣：新衣代表万象更新。

3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。

4.贴春联：初一之前就要贴好春联，同时还可贴上其它图案。其作用一是祈福，二是驱邪。

5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都作为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能打扫倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉等。

元日（王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

甲午元旦（孔尚任）萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

元宵节元宵节的习俗

正月十五是元宵节，是民间多彩多姿的节日，也是春节期间的最后的一天，自此以后一切恢复常态，民间热烈庆祝，有人戏称为"愿消"，意即好日子的春节已过，应恢复到常态。

元宵节是个热闹的节庆，活动很多，举其重要者如下：

1、元宵祭祖

2、闹花灯

3、猜灯谜

4、舞龙舞狮

上元夜

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。京都元夕

（元）元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。生查子元夕

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

青玉案元夕

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

端午节BACK端午节的习俗

端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。

端午节习俗主要有以下几种：

（一）划龙船竞赛

（二）吃粽子

是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用把米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾，进而演变到吃粽子。

（三）挂艾草、菖蒲、榕枝

端午节在门口挂艾草(古药用植物)、菖蒲（蒲剑）等物，一是避邪，二是招福。端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七夕

这个节日起源于汉代。每到农历七月初七——相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

BACK（唐）七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕节的习俗

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在潮汕地区，七夕节也称“女儿节”，出嫁了的女儿要置办礼品回娘家；另外，七夕也往往成为家长为孩子举行成年礼的日子。七夕

（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

【唐】白居易

《长恨歌》最后四句：

七月七日长生殿，半夜无人私语时。

在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

中秋节的习俗

中秋节的习俗有以下几种：

1.

赏月：

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古时中秋望月许多人想看到玉兔和吴刚伐木，现代人则是欣赏月夜的自然美景。

2.

吃月饼：

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

3.

团圆：

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的美好愿望。

水调歌头

（宋）苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

清明杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。

七夕

（宋）杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

中秋（宋）戴石屏

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

九月九日忆山东兄弟