大河流域的文明曙光课件

大河流域的文明曙光古代巴比伦古代印度古代中国古代埃及四大文明古国导入二古埃及

尼罗河是世界上最出名的大河流之一，全长6695公里，流经九个国家，流经埃及境内的尼罗河只有1350公里，但却是最好的一段．河宽平均800-1000米，河深10-12米，水流平缓；以前在每年的七月开始泛滥，九月开始降低水位，人们在十月份开始播种，明年四月收获。埃及的母亲河——尼罗河公元前3500年,开始出现国家公元前3100年,形成统一国家孟斐斯世界七大奇迹之一——金字塔金字塔（卫星图）屹立在尼罗河下游的金字塔群

狮身人面像，蹲伏在埃及的法老哈夫拉的陵墓金字塔旁，其面部是仿照哈夫拉的面像雕塑的。胡夫金字塔运用的数学、天文学、建筑学1、用以砌塔的巨石达230万块之多，它们的重量从2.5吨到50吨不等，石块间的接处密得连削铅笔刀也难插入。这些石块的总重量约６８４.８万吨。如果用载重７吨的卡车来装载，需要９７８２８６辆呢。

2、延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线。这条线正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半。3、金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。4、其塔底每边长230米，误差小于20厘米；塔高146.5米，东南角与西北角的高度误差仅1.27厘米。这样的精确度，是现代建筑也望尘莫及的。

公元前400年古埃及底比斯地墓葬壁画，描绘奴隶从事农产品收获劳动。

该雕像闪绿色粘板岩雕刻，高约142厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。

该面具是公元前14世纪时的埃及法老图坦哈蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中。图坦哈蒙的陵墓是在1922年发现的，保存完好，藏有数千件手工艺品和器物，包括黄金、珠宝、雕像等。埃及法老图坦哈蒙的金棺你知道金字塔是怎样建成的吗？

百万奴隶劳作的结果?外星人的杰作?

还是失落文明部落的遗产?

（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年，……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌彻而成的。——古希腊史学家希罗多德希罗多德“西方史学之父”希罗多德曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。在那时开采石头并不容易，因为当时人们并没有炸药，也无钢钎。埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。这样的方法在今天看来也许很笨拙，但在4000多年前，却是很了不起的技术。从采石场运往金字塔工地也极为困难。古代埃及人是将石头装在雪橇上，用人和牲畜拉。为此需要宽阔而平坦的道路。修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的时间。在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间二、古代巴比伦幼发拉底河底格里斯河古巴比伦王国公元前1894年汉谟拉比统一两河流域中央集权奴隶制国家古巴比伦城中被称为世界七大奇迹的“空中花园”

（创作于16世纪的想象图）《汉谟拉比法典》序言正文结语—是世界上第一部体系完备的法典

正文（共282条）阶级关系租佃雇佣关系商业高利贷关系家庭婚姻关系全面反映了当时的社会状况“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。”“倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。”——以眼还眼、以牙抵牙“倘自由民之奴隶打自由民之颊，应割其一耳。”“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。”——维护奴隶主的利益第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

———《汉谟拉比法典》

读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？

材料阅读是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性三、古印度佛教的发源地读一读：

在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度？

种姓制度起源传说据说，在古老的洪荒时代，除了一个名叫梵天的原始巨人外，什么也没有。有一天，诸神肢解了梵天，梵天的身体的各个部分就变成了天地万物，其中……嘴：婆罗门手：刹帝利腿：吠舍脚：首陀罗种姓制度：他们把不公平归于神的旨意祭司和僧侣贵族和武士农民、商人和手工业者被征服的奴隶、失去土地的自由民梵天“贱民”

初到度旅行的外国人，常常会对所见所闻中的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不生气，反而始终小心地陪着笑脸。‥‥‥贱民被高种姓人歧视，生活贫困。印度10多亿人口中，贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展。

今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹：背景——公元前6世纪、社会矛盾非常尖锐创始人

——释迦牟尼说一说：佛教是怎样创立的？释迦牟尼佛教主张：众生平等