醉翁亭记精美完整课件

亭说宋欧阳參陝之知知逝賓夕柢而計太酒溪而前至四山繁幕而酒問猝而太智者峰而也尤乐欧以樂从山人容陟然喧者守浏深不者於時同酴也岩乜心翁年守醉回泻山美滁文其太林本在乎壟中实山而紇呼负之之从野穴岩山之又典也翁路出行望皆4倩者乐守之而乜山其者弃也育魚者青景四霜芳夫术意录容石旁辫拎六之山乜太乜將乐翕烘人閒泉者实野犯除者歌不時發明日之不高枣之乜有而七蔚乜醉守醉而而林影者寶赇酣酿亼愿於闷乜潔而痰出樂在故歙者作亭峰里慼共貪乜飲亲不栾太貌义雜泉进邃而朝水幽化而得酒自于誰亭異之渐而西大同而知骄乱牢乜奈然馬也悽行樂而香者林之在碧太者然關深市守其不人狀鳴太醉苍交非而酒阽接者亦往而佳山霏,口饮宁誰临者水秀诸3謂乐知之而卦字也颜昝前皋滨携体兵石大间面山醉少自业若聲者誰貍太祟翕上歸己归起非膂丙往柃钌而岀夯巡雲窝翁瓤謂之枭皋潺琅林度煞守人鸟下而而发虫什者而漁来乜歸者朝归义之也猝也憎工也潺珲壑”千年箱亭资料链接」醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特,具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁,飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遣劫,又屡次复建,终不为人所忘。前者呼後热六欢醉翁亭记露最滁皆山也其者愿偃提為注来者歌於途行者休西南诸峰林壑简介作者欧阳修,北宋文学家,史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠。他4岁丧父,母郑氏教他识字读书,10岁能作诗赋,21岁中进士。是北宋中叶诗文革新运动的倡导人,他大力提倡古文,批评宋初以来追求靡丽形式的文风,主张文章要“明道”“致用”,并且提拔和奖掖后进,著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠公文集》。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。六一居士的由来六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒壶。”客日:“是为五一尔,奈何?”居士日:“以吾一翁老于此五物之间,是岂不为六一乎?”欧阳修《六一居士传》古代称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士唐宋八大家韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩李白太白青莲居士杜甫子美少陵野老苏轼东坡居士王安石子瞻半山老人李清照介甫易安居士辛弃疾幼安稼轩知识拓展:古代常见三大文体传:即传记,古代文体,以记载人物生平事迹为主,如苏辙的《巢谷记:古代文体,主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。如唐柳宗元《小石潭记》、宋苏轼的《记承天寺夜游》、东晋陶渊明的《桃花源记》、宋范仲淹的《岳阳楼记》、宋欧阳修的《醉翁亭记》等。说:古代文体,多用来说明某种道理,通常叙述兼有议论。如周敦颐的《爱莲说》、柳宗元的《捕蛇者说》、袁枚的《黄生借书说》等。文史趣话:关于《醉翁亭记》传说欧阳修被贬滁州,特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏,和黎民百姓同乐同游。一天他同智仙和尚对弈,棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈,突然间都被大雨淋了个湿透。老樵夫快言怏语,建议在此建个亭阁。于是智仙筹资快速建成,可惜一时没有名称。这天欧公在此应酬,喝得醉醺醣的,吩咐随从拿来“四宝”,“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下《醉翁亭记》,抄贴滁城六大门楼,恳请城民帮助修改,并刻碑立于亭右。老樵夫赶来建言