2023年四大名著成语3篇_第1页
2023年四大名著成语3篇_第2页
2023年四大名著成语3篇_第3页
2023年四大名著成语3篇_第4页
2023年四大名著成语3篇_第5页
已阅读5页,还剩76页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2023年四大名著成语3篇四大名著的成语11.红楼梦哀哀欲绝哀痛欲绝挨冻受饿安身乐业安心乐业安心乐意熬油费火巴高望上白刀子进,红刀子出百里挑一2.水浒传:鞍马劳倦巴山度岭百依百随搬口弄舌报仇雪耻杯下面是我为大家整理的2023年四大名著成语3篇,供大家参考。

四大名著的成语1

1.红楼梦

哀哀欲绝哀痛欲绝挨冻受饿安身乐业

安心乐业安心乐意熬油费火巴高望上

白刀子进,红刀子出百里挑一

2.水浒传:

鞍马劳倦巴山度岭百依百随搬口弄舌

报仇雪耻杯蛇鬼车闭口无言不按君臣

不避水火不打不相识不怀好意不识局面

不知颠倒不知疼痒长他人志气,灭自己威风

3.三国演义

安身之地昂然直入傲慢少礼傲睨得志

傲睨自若傲贤慢士懊悔无及把薪助火

班师回朝半筹莫展宝刀不老饱学之士

背若芒刺倍道而进别作良图兵精粮足

秉烛待旦拨云雾见青天不成体统不置褒贬

步罡踏斗才薄智浅残暴不仁苍生涂炭

长驱直进尺寸可取赤膊上阵赤身露体

赤身*踌躇不决

4.西游记:

安神定魄安心定志八仙过海,各显神通百下百着半路出家

四大名著的成语2

鞍马劳倦不按君臣不避水火别出心裁报仇雪耻

不打不相识保国安民不怀好意搬口弄舌闭口无言

兵强将勇不三不四巴山度岭杯蛇鬼车不识局面

逼上梁山不识泰山不世之业百无一能百依百随

表壮不如理壮不知颠倒不知疼痒撑岸就船从长计较

从长商议彻里彻外重峦复嶂以礼相待彻里至外

成群作队仇人相见,分外眼明垂首丧气成团打块喘息未定

藏踪蹑迹冲州撞府德薄才疏大败亏输独出心裁

大刀阔斧鼎分三足大呼小喝跌脚槌胸多见广识

倒街卧巷大街小巷顿口无言当面错过东挪西撮

大请大受登山涉水点头会意掉头鼠窜多言多语

顿足捶胸淡妆轻抹风兵草甲放刁把滥纷纷洋洋

贩夫皂隶发昏章第十一翻江搅海风门水口扶墙摸壁

扶危济困福无双至,祸不单行佛性禅心逢凶化吉风行雷厉

飞檐走壁飞针走线过府冲州冠屦倒施鬼哭神惊

寡情薄意骨肉未寒高山峻岭观形察色高姓大名

改邪归正狗血淋头归心如箭归心似箭观者如垛

魂不着体魂飞魄荡花街柳巷话里藏阄横七竖八

回生起死魂消胆丧花枝招颤积草屯粮箭穿雁嘴

脚高步低近火先焦挤眉弄眼家破人离吉日良时

极天罔地急先锋将遇良材将遇良才口出狂言

恐后无凭看景生情开眉展眼里勾外连捋虎须

路见不*踉踉跄跄柳眉踢竖泪如雨下两相情愿

明明白白民穷财尽民穷财匮漫天遍地面色如土

买上嘱下满天飞买笑迎欢目睁口呆捏脚捏手

袅袅娜娜浓妆艳抹屁滚尿流炮龙烹凤披头盖脑

披头散发前不巴村,后不着店前不巴村,后不巴店千恩万谢七横八竖

气急败坏青面獠牙七上八落七损八伤七上八下

弃邪归正缺一不可人非草木如饥如渴人困马乏

人山人海十八般武艺色胆如天说地谈天三分像人,七分似鬼

深根固蒂烧眉之急四*八稳似漆如胶深入骨髓

说时迟,那时快十死九活丧师辱国*万段束手无术

三瓦两舍十字街口十字路头天寒地冻偷鸡摸狗

屯街塞巷螳螂黄雀天年不齐探头探脑堂堂一表

天诛地灭忘恩失义万箭攒心无千无万行不更名,坐不改姓

悬肠挂肚须发皆白腥风血雨心腹之交心慌撩乱

虚晃一枪心惊胆裂雄纠纠,气昂昂啸聚山林相机行事

惜客好义血流成渠心满意足效犬马力徇私舞弊

徇私作弊心头撞鹿陷于缧绁悬崖峭壁血雨腥风

削职为民笑逐颜开养兵千日,用在一朝用兵如神倚草附木

咬定牙根义胆忠肝一佛出世,二佛涅盘一佛出世一佛出世,二佛涅盘

一帆顺风冤各有头,债各有主眼花心乱压肩迭背压肩叠背

亚肩迭背眼疾手快一箭之地一箭之遥雨零星乱

雨零星散一马当先远亲不如近邻饮泣吞声有钱有势

猿啼鹤唳有头有尾一五一十杳无踪迹有眼不识泰山

以终天年执鞭坠镫真才实学赃官污吏众虎同心

做好做恶诈奸不及坐立不安捉摸不定朱甍碧瓦

壮气凌云自取罪戾主情造意指手画脚遮天蔽日

斩头沥血长他人志气,灭自己威风走头无路坐卧不安坐卧不离

走为上策走为上着朱颜绿发龇牙裂嘴啧啧称赞

四大名著的成语3

1、三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

2、后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

4、如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

5、做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

6、招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

7、众虎同心:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

8、龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

9、老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。

10、做好做恶:假装做好人或恶人,以事应付。

11、负重致远:背着沉重的东西送到远方。

12、一身是胆:形容胆量极大。

13、张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

14、才占八斗:形容学问高,文采好。

15、鞠躬尽瘁:形容贡献自己的`全部力量,死了方休。

16、择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

17、大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

18、虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。

19、一面之词:争执的双方中一方所说的话。

20、真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

21、整旧如新:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。

22、走为上策:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

23、髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。

24、兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。

25、主情造意:指为首的、主谋的人。

26、巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

27、钻天入地:形容神通广大,很有办法。

28、出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。

29、坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

30、顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

31、车载斗量:形容数量很多并不稀罕。

32、置之不顾:置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。

33、走花溜冰:比喻吹牛,说大话。

34、乐不思蜀:比喻乐而忘本。

35、吴下阿蒙:形容没有学识的粗人。

36、集思广益:指集中众人的意见,扩大工作的效果。

37、坚壁清野:指饿死、困死敌人的一种作战方法。

38、真赃真贼:赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

39、指手画脚:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

40、七步之才:形容才学高超,文思敏捷。

41、啧啧啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

42、坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

43、养家活口:维持一家人的生活。

44、超群绝伦:形容高出众人之上,没有人能与其相比。

45、势如破竹:比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

46、赞不绝口:不住口地称赞。

47、郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

48、自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

49、瞻情顾意:因有交情而互相照应或通融。

50、走头无路:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。

51、知遇之恩:给予赏识和重用的恩情。

52、斩尽杀绝:全部杀光。比喻做事不留余地。

53、望梅止渴:比喻以空想安慰自己。

54、自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

55、初出茅庐:形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

56、拙口钝腮:比喻嘴笨,没有口才。

57、钟鼎之家:富贵宦达之家。

58、断头将军:形容壮士英勇不屈,宁死不降。

59、真才实学:真正的才能和学识。

60、眼不见,心不烦:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。

61、压肩迭背:迭:重迭。形容观看的人极多。

62、如嚼鸡肋:比喻很乏味。

63、作恶多端:做了许多坏事。指罪恶累累。

64、坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。

65、作小服低:指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

四大名著的成语3篇扩展阅读

四大名著的成语3篇(扩展1)——出自四大名著的成语3篇

出自四大名著的成语1

1、坚壁清野:指饿死、困死敌人的一种作战方法。

2、真赃真贼:赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

3、指手画脚:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

4、七步之才:形容才学高超,文思敏捷。

5、啧啧称赞:啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

6、坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

7、养家活口:维持一家人的生活。

8、超群绝伦:形容高出众人之上,没有人能与其相比。

9、势如破竹:比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

10、赞不绝口:不住口地称赞。

11、郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

12、自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

13、瞻情顾意:因有交情而互相照应或通融。

14、走头无路:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。

15、知遇之恩:给予赏识和重用的恩情。

16、斩尽杀绝:全部杀光。比喻做事不留余地。

17、望梅止渴:比喻以空想安慰自己。

18、自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

19、初出茅庐:形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

20、拙口钝腮:比喻嘴笨,没有口才。

21、集思广益(诸葛亮):指集中众人的意见,扩大工作的效果。

22、鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。

23、空城计(诸葛亮):指一种作战方法。

24、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。

25、捉刀(曹操和手下的名将崔琰):指代人写文章。

26、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。

27、七步之才(曹植):形容才学高超,文思敏捷。

28、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。

29、一身是胆(赵云):形容胆量极大。

30、顾曲周郎(吴国都督周瑜):形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

31、钟鼎之家:富贵宦达之家。

32、断头将军:形容壮士英勇不屈,宁死不降。

33、真才实学:真正的才能和学识。

34、眼不见,心不烦:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。

35、压肩迭背:迭:重迭。形容观看的人极多。

36、如嚼鸡肋:比喻很乏味。

37、作恶多端:做了许多坏事。指罪恶累累。

38、坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。

39、作小服低:指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

40、巢毁卵破(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

41、坚壁清野(曹操的"谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。

42、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。

43、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。

44、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

45、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。

46、断头将军(巴郡太守严颜):形容壮士英勇不屈,宁死不降。

47、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙):形容没有学识的粗人。

48、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。

49、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。

50、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

51、三顾茅庐(刘备与诸葛亮):形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

52、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

53、三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

54、后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。

55、自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

56、如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

57、做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

58、招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

59、众虎同心:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

60、龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

61、老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。

62、做好做恶:假装做好人或恶人,以事应付。

63、负重致远:背着沉重的东西送到远方。

64、一身是胆:形容胆量极大。

65、张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

66、才占八斗:形容学问高,文采好。

67、鞠躬尽瘁:形容贡献自己的全部力量,死了方休。

68、择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

69、大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

70、虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。

71、一面之词:争执的双方中一方所说的话。

72、真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

73、整旧如新:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。

74、走为上策:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

75、髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。

76、兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。

77、主情造意:指为首的、主谋的人。

78、巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

79、钻天入地:形容神通广大,很有办法。

80、出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。

81、坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

82、顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

83、车载斗量:形容数量很多并不稀罕。

84、置之不顾:置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。

85、走花溜冰:比喻吹牛,说大话。

86、乐不思蜀:比喻乐而忘本。

87、吴下阿蒙:形容没有学识的粗人。

88、虎踞龙盘(诸葛亮):形容南京地势的雄伟。

89、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。

90、兵贵神速(魏国谋士郭嘉):指用兵贵在神奇而快速。

91、出言不逊(张郃):形容说话不客气,没有礼貌。

92、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

93、负重致远(人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵):背着沉重的东西送到远方。

94、乐不思蜀(刘禅):比喻乐而忘本。

95、雨零星散:残败零落貌。常用以比喻溃败。

四大名著的成语3篇(扩展2)——出自四大名著的经典成语3篇

出自四大名著的经典成语1

(1)出自《西游记》的经典成语

好吃懒做必由之路无拘无束长年累月

火眼金睛一本正经摇身一变冤家路窄抓耳挠腮

囫囵吞枣叫苦连天福星高照神通广大呼风唤雨

(2)出自《三国演义》的经典成语

刮目相看七擒七纵初出茅庐步步为营

三顾茅庐草船借箭呼风唤雨乐不思蜀手不释卷

舌战群儒茅塞顿开鼎足三分才高八斗单刀赴会

望梅止渴七步成诗言过其实宝刀不老

万事俱备,只欠东风乘虚而入

(3)出自《水浒传》的经典成语

改邪归正逼上梁山进退两难*

民脂民膏兵来将挡,水来土掩五体投地身先士卒

飞檐走壁逢凶化吉替天行道横七竖八调兵遣将

壮志凌云不打自招

(4)出自《红楼梦》的经典成语

草草了事长歌当哭丢三落四翻天覆地

难舍难分锱铢必较花枝招展狐朋狗友*白无故

拍案叫绝沽名钓誉横行霸道狗仗人势贫嘴贱舌

出自四大名著的经典成语2

01、扬长而去:大模大样地径自走了。

02、养精畜锐:养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。

03、摇摇欲坠:摇摇:摇动,摇晃;坠:落下。形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要*。

04、一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

05、一佛出世,二佛涅槃:佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。

06、移船就岸:就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

07、摇身一变:旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的`模样。现用来形容人不讲道义原则,一下子来个大改变。

08、疑团满腹:疑团:许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。

09、有机可乘:有空子可钻。

10、一箭之地:相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

11、言之有理:说的话有道理。

12、有天没日:比喻说话毫无畏惧和顾忌。

13、一望无际:际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

14、一五一十:五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。

15、倚财仗势:倚、仗:凭借。倚仗着自己的财产和势力。

16、怡情悦性:怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。

17、饮泣吞声:眼泪只能往肚里流,不敢哭出声来。形容受压迫时,忍受痛苦,不敢公开表露。

18、远亲不如近邻:指遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

19、倚姣作媚:倚:凭借;姣:美好;媚:迷人。凭着自己美貌,任意撒娇胡闹。

20、与人方便,自己方便:给他人便利,他人也会给自己便利。

21、有头有尾:有开头,有结尾。指做事能坚持到底。

22、引虎自卫:引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。

23、倚势凌人:凭借权势,欺侮别人。

24、饫甘餍肥:饫:饱食;餍:吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。

25、庸医*:庸医:医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

26、一箭之遥:相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

27、亚肩迭背:肩压肩,背挨背。形容人多拥挤。

28、鸦没鹊静:同“鸦默雀静”。

29、压雪求油:比喻难以作到的事。

30、燕妒莺惭:形容女子貌美,燕见之生妒,莺对之自惭。

31、燕颔虎须:形容相貌威武。

32、言和意顺:言语和顺,情意相谐。

33、养精蓄锐:养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。

34、养老送终:同“养生送死”。

35、扬威耀武:见“扬威曜武”。

36、扬武耀威:见“扬威曜武”。

37、咬定牙根:见“咬定牙关”。

38、咬定牙关:亦作“咬定牙根”。形容下定决心,坚忍不拔。

39、杳无人烟:谓僻远无人居住。形容荒凉,偏僻。

40、杳无踪迹:见“杳无踪迹”。

41、一般无二:完全一样,没有一点儿不同。

42、一鼻子灰:比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而*姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。”

43、一秉虔诚:谓诚心诚意。

44、倚草附木:

①比喻依附有能力或权势的人。

②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

45、一点半点:表示微小而不定的数量。

46、一帆顺风:同“一帆风顺”。

47、一佛出世:

①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。

②引申为难得之意。

③犹一佛出世,二佛生天。

48、一佛出世,二佛涅盘:佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

49、一毫不差:完全相同,没有一点差异。

50、一家老小:谓全家人。

51、一来一往:形容动作的反复或交替。

52、一路风尘:形容旅途辛苦。

53、以卵敌石:用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。

54、一门同气:谓同门兄弟。

55、一面之辞:见“一面之词”。

56、一面之缘:见一面的缘分。

57、以私废公:由于私情而废弃公务。

58、一通百通:通:通晓。一个主要的弄通了,其它的自然也都会弄通。

59、依头顺尾:谓对上下各方都听从、依顺。

60、一物降一物:指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。

61、一息奄奄:只有微弱的一口气。形容垂死之状。

62、一心同体:犹言同心同德。

63、怡颜悦色:犹和颜悦色。

64、一针一线:比喻极微小的东西。

65、隐介藏形:介:鳞甲。隐藏形体,使人看不见。

66、鹰视狼顾:形容目光锐利,为人狠戾。

67、用兵如神:用兵:指挥军队作战。形容善于指挥作战。

68、有钱有势:既有钱财,又有势力。

69、有眼不识泰山:泰山:山名,在今山东。比喻见闻太窄,认不出眼前地位高或本领大的人。

70、油嘴油舌:形容说话油滑轻浮。

71、雨零星乱:同“雨零星散”。

72、雨零星散:残败零落貌。常用以比喻溃败。

73、远水解不了近渴:比喻慢的办法救不了急。

74、猿啼鹤唳:猿和鹤凄厉地啼叫。

75、月下老儿:见“月下老人”。

四大名著的成语3篇(扩展3)——四大名著中的成语3篇

四大名著中的成语1

1、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。

2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮):形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

6、虎踞龙盘(诸葛亮):形容南京地势的雄伟。

7、集思广益(诸葛亮):指集中众人的意见,扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。

9、空城计(诸葛亮):指一种作战方法。

10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。

11、捉刀(曹操和手下的名将崔琰):指代人写文章。

12、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。

13、七步之才(曹植):形容才学高超,文思敏捷。

14、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。

15、一身是胆(赵云):形容胆量极大。

16、顾曲周郎(吴国都督周瑜):形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。

20、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军(巴郡太守严颜):形容壮士英勇不屈,宁死不降。

24、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙):形容没有学识的粗人。

25、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速(魏国谋士郭嘉):指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊(张郃):形容说话不客气,没有礼貌。

28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远(人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵):背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀(刘禅):比喻乐而忘本。

四大名著中的成语2

1、三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

2、后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

4、如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

5、做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

6、招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

7、众虎同心:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

8、龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

9、老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。

10、做好做恶:假装做好人或恶人,以事应付。

11、负重致远:背着沉重的东西送到远方。

12、一身是胆:形容胆量极大。

13、张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

14、才占八斗:形容学问高,文采好。

15、鞠躬尽瘁:形容贡献自己的全部力量,死了方休。

16、择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

17、大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

18、虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。

19、一面之词:争执的双方中一方所说的话。

20、真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

21、整旧如新:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。

22、走为上策:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

23、髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。

24、兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。

25、主情造意:指为首的"、主谋的人。

26、巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

27、钻天入地:形容神通广大,很有办法。

28、出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。

29、坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

30、顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

四大名著的成语3篇(扩展4)——四大名著的读后感10篇

四大名著的读后感1

据我了解,红楼的作者是清代的曹雪芹,曹雪芹呕心沥血用了10年时间写成了长篇小说《红楼梦〉,这篇小说以贾宝玉与林黛玉的爱情故事产生,但最终还是实现了“金玉良缘”。

这本小说描写人物详细,是大观园里发生的重重事情,一想起《红楼梦〉,就会想起“巧遇良缘识金锁”“元春归省大观园”“黛玉葬花泣残红”“贾政盛怒打宝玉”“黛玉潇湘梦惊魂”“宝玉勿取薛宝钗”等等故事映入我的眼帘。

《红楼梦〉人物成千上万,有最令人尊敬的贾母,贾政;还有那个贵族小少爷贾宝玉;还有王夫人。王熙凤;四春:惜春。元春。探春。迎春等人物。

这篇小说丰富多彩,写了各种性格。外貌的人的特点,有娇气。大方。慷慨。小气。爱怒。善良。美丽。丑陋等等。

我喜欢红楼梦等四大名著,不是光因为它们内容丰富,有趣,还有就是我崇拜四大名著的作者历尽千辛万苦写成的这四部*四大名著!

四大名著的读后感2

《三国演义》乃*古代的四大名著之一,为罗贯中所选编的一部历史小说,这本小说大部分内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编,经罗贯中的整理和编辑后,就成了一本中外闻名的巨着,原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,因为志同道合,所以三人于桃园结义,故事就这样开始,而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终,其中一些情节,如「借东风」、「捉放曹」,都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂,主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概,最为人称道的,莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节,而书中的诸葛亮成了智的代表,天下变量尽在掌握之中,不得不提的是,姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才,而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致,可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首,真千古奇书也。

而三国演义一书,由宋朝开始有书艺人用之作题材,只不过都总是没有连贯性,不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义的文学价值是无容置疑的,但亦不是完全没有历史价值,只不过历史价值不在三国时期,而是由宋朝到明朝,因为三国演义是坊间的书籍,我们可以透过这本书了解当时的政治状况,像张飞这样的英雄出现,大抵是因为在元朝时饱受欺压,百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头,张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗,而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我认为身为*人,必须读*四大名著至少一次,而四大名著中,红楼梦中有太多阴谋诡计,水浒中有太多过份豪气的情节,相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看,不过除了文学价值外,三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化,所以我极力推荐三国演义这一本好书。

四大名著的读后感3

*四大名著经久不衰,每次品读都有不同的感触。如同千姿百态的大好河山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,这也许就是其精髓所在。

其中这四书之首——《红楼梦》,也是最耐人寻味的。在不同的人眼中,有不同的体会。正所谓“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”实际上痴的不只是他一人,此书所写乃人生一大劫——情关。此书最引人入胜的,就是爱情。所谓情天恨海,也不过如此。

三国鼎立,历史上记载得十分详细。在《三国演义》之前,便有一本书,名曰《三国志》,其史料详实,却没有《三国演义》来得惊心动魄。《三国演义》中,道尽了——争关。阴谋阳谋、机关算尽、尔虞我诈、从不见太*。罗贯中用手中的那支笔,重现了如此雄浑的历史,也重现了那个时候激烈的你争我斗。

三十六罡天星,七十二地煞星。声势浩大,这一百零八位草莽英雄,竟出人意料的仗义——这就是《水浒传》。面对各种威逼利诱,他们坚持一颗仗义的心。就好像这句话“正义即是力量”。有人说过,利益下面藏着俩个字,叫自私。利益上面盯着俩个字,叫现实。合起来又是俩个字,叫冷漠。这就是现代人的通病——利关,在现实的压迫中,丢失了仗义,丢失了人情味。

“你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞——”一段86版的西游记主题曲又响起在耳畔。《西游记》是所有人心中不老的.神话。在这里,一只叫悟空的猴子,从大唐到灵山,十万八千里,其实就是它的一个筋斗。可这小猴子居然九九八十一难,是什么让它如此千难万险?是心中的欲念。也就是最难的一关——欲关。

这四大名著,代表了四种人性的关卡——情、争、利、欲。在人生途中,经历过这些,才能到达自在宁静的终处。

四大名著的读后感4

读书的好处,增长见识、获趣、致呀雅。打开一部史书,犹如展开一部历史的长卷,谛听历史的脉搏,咀嚼人生的甘苦;翻开一册文学经典,如同走进一片风景胜地,诗情画意呼之欲出,犹如置身其中。李白的孤傲,陈子昂的愁怀,鲁迅的激昂,朱自清的深情,梁秋实的淡雅,一一呈现面前,心景与文字互为水乳,不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。我国古典的四大名著,抒发了四位作者不同的情感,其中,在《西游记》内,我对于沙僧有些看法。

他虽然和唐僧一样深知佛道,但是自从一踏进佛门就一心向佛;他没有孙悟空的一身好本领,但他尽了自己的全力保护手无缚鸡之力的师父;他不如猪八戒般身强力壮,鬼点子多,但他却勤勤恳恳,从不好吃懒做,待人和善。他就是《西游记》里面最不打眼,却最使我心生敬佩的人——沙和尚悟净。

孙悟空就似一匹能够日行千里的良驹,世人没有不喜欢他的。猪八戒则如体形硕大、笨重的黄牛,能够帮你干许多粗活重活。但沙僧则像沙漠中的一头骆驼,它没有千里马惹人喜爱的速度,却可以穿过千里马望而生畏的沙漠;它也没有黄牛那蛮横的力气,黄牛一直都是吃了睡,睡够了之后再干,而骆驼即使几天几夜不吃不喝,滴水未沾,仍能迈着稳健的步伐,驮着沉重的包裹,顶着火辣的太阳走出荒芜人烟的沙漠。

孙悟空好比飞翔于高空的苍蝇,那锋利的嘴,犀利的目光,恨不能划破长空。八戒就是那看似笨掘但却机灵聪明的企鹅生活在地球的一小点,把自己的生活打理得井井有条,有滋有味。而沙师弟就是一只鸽子,没有苍蝇的凶猛有力,也不如企鹅善于打理生活,但是也有一双永远饱含善意的眼睛和坚决去完成主人下达的指令的责任感。

鸽子在替人传达信息时几乎什么都没有吃,什么都没有喝,但我从来没听说过那只鸽子因为忍受不了路途的艰辛而飞回自己老窝。沙漠中的旅程如此的艰苦,我们又看到过哪头骆驼在过程中丢下货物一走了之?沙僧即是如此,他面对孙悟空的离开,猪八戒的左思右想,犹豫不决,他也没有将师父抛开不管;面对火焰山的炙烤,烈日的灼烧,他也没有向其他人那样,半途而废。

在我们许多人的心目中,沙僧总是挑着他们师徒四人的行李走在最后,既没有风头可出,也没有功劳可敖,这样的人生实在乏味。但我觉得,如果没有他,谁来将这担子挑上十万八千里,而毫无怨言?所以说,他虽然不突出,但没有他,这条取经之路无法进行到底。

沙悟净,人如其名,心诚明净。比起两位师兄,他那种精神,那对目标不懈努力的追求,尤其是那敢于承受磨难,默默无闻的品德,使我学到了更多。

四大名著的读后感5

我想整个世界上的人可能都看过《西>游记》这本书吧!首先我先介绍一下这个>故事里的主要人物。有猪八戒,为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活,肥肥大大的。还有沙僧,他本是天上的一名大将,犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后,他才变成了好人。他勤劳,老实,憨厚,听师父的话。再说孙悟空,孙悟空原本是从石头里碰出来的,所以是只石猴。为了学本领,他不怕艰苦,到处拜师学艺。他忠于师父,降妖除魔,他还很勇敢。最后说唐僧,就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经,但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑,经常被妖精逮

住,有时候还差点被蒸了,亏了他的徒弟来救他,才得了一条性命。

他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里,我学到了做什么事情都要三思而后行,不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持,不能做到一半,就不做了,就象小婴儿学走路,即使摔倒了也不要害怕,爬起来继续向前走,最终才能达到目的。

四大名著的读后感6

西游记,电视剧版的已是不知看过多少遍了。书,却是给人一种两眼一亮的感觉。书里人物的性格特点更得到彰显,生动明了。正义的,好色的,糊涂的,踏实的,都极其真实。

白骨精为了吃到唐僧,先后化身成三个*民,都被孙悟空识破,但唐僧到底是慈悲为怀,在孙悟空“打死”两个人后将他逐了回去。后来唐僧黑松林逢魔,被妖精变成了老虎,这才让猪八戒把孙悟空请回来,师徒言归于好。

怎么说??我觉得,在一个团队里,需要百分之百地去信任对方吧。如同里面怀有怜悯之心的唐僧,决不让任何一个无辜的生命从世界上消失,再加上他永不会怀疑任何一人的性格,导致错怪孙悟空,同时把自己推进了危险中。尽管如此,他礼貌的特性也帮了很大的忙,因为孙悟空作为“泼猴”,尽管无敌,也是有需要教育的时候的。

还有,一个团队里需要有一个义气的人。猪八戒虽然又懒又馋又好色,但在请孙悟空回去的时候,他却很讲义气,义激美猴王,孙悟空才答应立刻回去救师父,猪八戒起着决定性的作用,说明了他们师徒情深,有互帮互助的精神。

整部西游记里,陷入困境时的重要担当救星的人物是孙悟空。也许没了他,取经的事根本完成不了。

自然还有“负责调解”的沙僧。

每个人都有自己独特的性格,独特的任务,都是缺一不可的。

四大名著的读后感7

记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》,从字面上来看,可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话,可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。我认为那些口口声声说为国家效力,对皇帝忠心不二,而背后却贪污勾结对国家有威胁的人,他们就没有一点羞耻之感吗?那些为了自己的利益,而不择手段去残害对国家最忠心的臣子,难道他们不觉得自己是罪该万死吗?

再看看那个皇帝,整天听信谗言,受奸臣的挑拨,不理朝政,听不得任何对自己不利的话,专听自己心悦的话,而事后又感到后悔,他不认为自己昏庸无道吗?再想那个宋江,为了做官,竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟,做什么都依赖他人,最后害死了102位兄弟,他不觉得自己无用对不起兄弟们吗?

我想不管谁看完了这本书,心中都为那些英雄们不*,而对高求,庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利,享尽荣华富贵,甚至想当上皇帝吗?即使得到了,他们会从心里高兴,或者他们会因此而收手吗?不,事实告诉我们,那是永远也不可能的!再反过来想想,那些贪官污吏都是与生俱来的吗?

不,是钱权,是钱权一点点吞食他们的良知,吞食他们人性的一面,而"吞食"完了,他就会变得残暴无仁。不错,爱钱爱权,人人皆有,但大多数人都有理性,知道什么是该什么是不该。俗话说的好,不义之财,不可久享,那些死有余辜的贪官,在九泉之下也应该反省反省自己了,他们会为自己所做的一切,而付出应有的代价!而那些忠臣,也可以仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话,我相信不管在古代还是现代,那世界都会变得无比的美好!

四大名著的读后感8

《西游记》是我国古代四大名著之一,它的作者是吴承恩。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经,徒中历经九九八十一难的事。

从这本书中,我知道了很多,也学到了很多。我不但知道了猪八戒名猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,后获罪下凡,误投猪胎,占福陵山云栈洞为妖。后经菩萨点化,他保唐僧取经,在途中他憨态可掬,好耍小聪明。不过最后修得正果,被封为净坛使者。而且我还在他身上学到了每天都要乐观,不能绷着个脸。

其实沙僧也叫沙悟净,和八戒一样,原始天宫中的卷帘大将,后被贬下凡间,再流沙河为妖。后因保唐僧取经修得正果,被封为金身罗汉在他的身上,我学到了我们每个人都应该做事任劳任怨,这样才会得到别人的信任。当然了,白龙马的一心护主精神也很让我感动。

在《西游记》中,孙悟空的身世最离奇了。它是从石头中蹦出来的。孙悟空从菩提祖师身上学到七十二变,筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,因为到闹天宫被如来佛压在五行山下受苦五百年。后手菩萨规劝佛门。给唐僧做了大徒弟。从他的身上我学到了惩恶扬善,保护人民的精神。

在《真假孙悟空》这个故事中,孙悟空与叫孙悟空斗智斗勇,最终揭破了假孙悟空的真面目。从他身上我学到了不畏艰险、斗智斗勇、不屈不挠的品质。这确实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废,虎头蛇脑,不禁惭愧自己为什么不能像他们那样坚持到底,也许这就是我的不足之处。

从这本书中,我知道了:如果我能一件事从头做到尾,不管我成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我老说也是好的,因为我去做了,而且已经尽力了!同学们,如果想获得更多的知识,就一起来阅读这本《西游记》吧!

四大名著的读后感9

这个学期,我读了吴承恩写的小说《西游记》,它是我国四大名著之一。

孙悟空是《西游记》里的主人公,是个了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕,地不怕,具有很强的反抗精神。他虽然有大英雄的气度,但还是喜欢听恭维的话。他机智勇敢,而他最大的特点就是敢斗,敢和三界之主----玉皇大帝斗。

再说猪八戒,他可没有孙悟空那样的气度,又好吃,好女色,好占便宜,爱偷懒,经常是心里惦记着高老庄的老婆,还有时不停的让师傅念紧箍咒,伺机报复一下孙悟空。虽然他这样,但人们还是很喜欢他。

沙悟净心地善良,任劳任怨且忠心耿耿,但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。

最后是师傅唐僧,他既没有孙悟空的本领,也不像好吃懒做的猪八戒一样。虽然他只会念经但他心地善良,慈悲宽厚。唐僧曾经被人们说成软弱迂腐,但他并没有失去信心,一直坚持不懈。最后终于经历九九八十一难取得真经。

西行取经的惊险故事令我大开眼界,我还要再读一遍。

四大名著的读后感10

今年暑假,我又在图书馆中借阅了一本书三国演义!这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争,最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰,但书中令我有深刻的感受的只有几位。

首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士,后来经过刘备的真诚邀请,才出山担任刘备的军师的。他出山后,一直为刘备出谋划策,每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的,比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。

第二是赵云,当年曹操带领百万大军袭来,他为了能保住刘备的家人安全,不惜用他那强大的武器,单枪匹马,杀死曹军数位猛将,几十位兵士,令曹操看了还不禁赞叹说:赵云真是势不可挡呀!

第三是刘备,他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义,在之后的战斗中有看出他富有爱心,当年曹操打的他落花流水,弃城败逃,而他在逃跑路上还关心着老百姓,让他们与他一起走。刘备有一个缺点,也是他的优点重情义,在关羽被东吴所杀时,不听劝告,导致进攻东吴时被火烧连营,西蜀实力大衰,令日后的北伐都不能成功!

暑假重读这本书,令我明白了许多:只要取长补短,移多补少,就能战胜一切的拦路虎!

四大名著的成语3篇(扩展5)——四大名著的读书笔记10篇

四大名著的读书笔记1

记得著名作家米兰?昆德拉曾经有一句话说,一个作家的责任不仅在于描述生活中发生了什么,更在于告诉读者在生活的背后隐藏着什么。

四大名著自明清问世以来,历受推崇,一方面是因其文采风流引人入胜,另一方面在于它真实反映了现实,“描述生活中发生了什么”。然而如果仅仅以此为标准,四大名著似乎远远不足以超出其它,独步古今,这里头肯定有另外的原因。会不会就如米兰?昆德拉所启示的,四大名著的“致胜”奥秘在于它告诉了我们在生活的背后隐藏的东西?带着这个认识重新去看四大名著,可以发现四大名著几乎囊括了整个社科层面的文明成果,在名著的文本里蕴藏了挖掘不尽的文明“矿石”。以一己之力解析名著,直如“挟泰山以超北海”,非不为也,实是不能为也,只能是“仁者见仁,智者见智”,各取一条自己眼力、学力所及的“山道”迈步而上去领略四大名著这座“文明矿山”的无限风光。

至于才力浅薄兼且生性疏懒如我,既无力也不耐于去构筑长篇巨作,乃借圣人“述而不作”的名义,做个李贺诗中所云的“寻章摘句”的“老雕虫”,将一己之得以札记的形式加以记录,于是有此《四大名著阅读札记》,是耶非耶,无关紧要,见龙于田,聊以自娱试他而已。引诗为证:

“古道微茫致曲全,由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理,开卷徜留一笑缘。”

四大名著的读书笔记2

《水浒传》是一部非常经典的*名著,与它相媲美的尚有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"*四大名著"。《水浒传》它真实地形貌了宋代农人反叛,生长和失败的全进程,揭发了封建社会的黑暗和糜烂,及统治阶级的罪行。它以精良的艺术形貌本事,显现了*封建社会中农人反叛的孕育发生,生长和失败进程的一些本质方面,分析造成农人反叛的底子缘故起因是"铤而走险"。

《水浒传》写豪杰们走上抵抗的蹊径,各有差异的缘故起因和差异的情况,但是在铤而走险这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生存不下去,他们不满官府的剥削,积极加入劫取"生辰纲"的办法,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而抵抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不*,因此造成和官府的抵牾,结果被逼上山落草。武松出身都市贫民,为打抱不温和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级举行打击。他是从血的辅导中觉醒过来的。

水浒一百零八将,人物形象中令我影象最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"反复献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了刑场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃悬挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡入迷算,屡建战功。受招抚被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前悬梁自尽,与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常坦直,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救贫困人于水火的真男子,豪杰人物。他通常在人们眼前目今体现出一副粗鲁,霸道。可他到了出生入死的时间可绝不暗昧,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了*古代的历史,水浒豪杰们的抵抗精神和封建社会糜烂的一壁。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

四大名著的读书笔记3

红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下,有一块无才补天的顽石。凡心大炽,想要享受荣华富贵,虽然会瞬间乐极生悲,物换人非,打扫偷来是一场梦,万竟成空,但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草,因为每天以甘露灌溉,降珠草得以久延光明。后来受天地精华,又得雨露滋养,得以脱去草胎木质,换成女人形体。在下凡前,对警幻仙子说,要用一生的眼泪还他。

曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉,林黛玉的由来,为后来的事情做铺垫,也描述了林黛玉爱哭的性格,贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛,繁荣的景象。而后来物换人非,万镜成空,最后衰落,败亡的结局。给人以暗喻,不禁让人伤感。

在一些大致相同的事件上,作为情节,也写得各有特色,别有一番滋味。比如;贾家每人住的小院,每个人的穿着,外貌,行为举止,神态等。让我眼前一亮。

红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种;一是通过人物的一句话,一个笑,一个动作,点出了人物的心理状态,心里想法。比如;黛玉去看宝钗,遇到宝玉却数落下人,心里却想说宝玉而不好明说出口,便用这种方式。点出他娇惯,心重的心里特点。

四大名著的读书笔记4

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉*的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉*也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施*,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

四大名著的读书笔记5

暑假里,我读了四大名著之一的《西游记》。

这本书栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象:爱打抱不*的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖。其中我印象最深刻的就是顽皮的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空是花果山上一块仙石里蹦出来的,从小行动敏捷、心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领,从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲,在太白金星的招安下上天当官。玉皇大帝就按孙悟空的意思封他做“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫,被如来佛祖压在了五指山下。五百年后,孙悟空保护唐僧前往西天取经,修成正果。

玉皇大帝屡次原谅孙悟空的过错,纵容他当官,是因为玉皇大帝向往和*,有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容,不但不知恩图报,还大闹天宫,被压在五指山下惩罚是应该的。五百年后,孙悟空保护唐僧取经时忠心耿耿,再也没有撒野,孙悟空这种知错就改的品质让我敬佩。

战国时期,赵国的将军廉颇嫉妒上卿蔺相如,屡次在他面前挡道,和蔺相如作对。当廉颇明白蔺相如避让他是为了赵国着想,他诚恳地负荆请罪,知错就改。与蔺相如联手对抗敌国,使赵国更强大。

任何人都可能会像孙悟空和廉颇那样犯错,但只要有一颗知错就改的心,他仍然是一个好人。读完《西游记》,我决定要像孙悟空那样做一个知错就改的人。

四大名著的读书笔记6

这个假期,我读了吴承恩的一本著作《西游记》。这是一本长篇神话小说,讲的是金蝉子转世大唐高僧唐玄奘和大闹天宫的孙悟空,原是天蓬元帅的猪八戒,和原是卷帘天将沙悟净师徒4人一起去西天取经的路上,经历了九九八十一难,最后取到真经、修成正果的故事。

唐僧原是如来佛祖第二个徒弟金蝉子,因为傲慢佛法而被贬下界做了玄奘法师。孙悟空大闹天宫的时候,先赢,后来被如来佛祖压在五行山下500年,这也是从古至今所有反抗者的命运。猪八戒原是天蓬元帅,因为仙酒会上喝醉调戏嫦娥而被误扔到了猪胎里,成了猪八戒。沙悟净原是天上的卷帘天将,因为不小心打碎仙酒瓶而被贬到流沙河做了吃人的妖怪。

这4人有缘相聚在一起,也是一种缘分,从东土到西天十万八千里,如果没有唐僧,孙悟空他们一个跟斗就可以到。可是就是因为有了唐僧,西游路上才增加了很多有趣的典故。

四大名著的读书笔记7

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉*的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉*也快灭亡了.

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施*,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

四大名著的读书笔记8

“本着为文明共同工作的根本精神”。(读到这句话,我默思很久。周汝昌老师一生研讨学术,探讨学术,不为任何人,只为传承*文明,宏扬*文明。出发点与归结点都是为的整其中华民族。)

针言“万事俱备,只欠西风”是凭据《三国演义》(战役)中“周瑜定计火攻曹操”的故事深化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个针言,并写出相应的人物及故事。

“他们并没有寻到一个他们自个儿认为可以或许治国安邦救人助世的这么一个工具,固然也没有归结到宗教。”(这是周汝昌老师对《水浒传》中好*物啸聚山林意图替天行道,但却没有找到一条真正可行的人间小道的归结。)

“《三国演义》的精神焦点是忠;《水浒传》的精神焦点是义;《西游记》的精神焦点是诚;红楼梦的精神焦点是是情。情是施予的、忘己的、崇高的,欲是占据的、自私的、邋遢的。四大名著读书笔记

红楼梦的真正价值和意义是初次提出了*这个大主题,然后又写出了*惨遭歪曲破坏、扑灭的运气。

曹雪芹可以或许做到伏脉千里,一笔伏在千里之前,精神防备到千里之后。”

“才”是四大小说的*子,但“才”只阐明了问题的一半,另一半是这些英才的运气。

“勉从虎穴暂栖身,说破好汉惊煞人。巧将闻雷来掩饰,因地制宜信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是。

上面的一幅对联归结综合了诸葛亮一生的功绩。参考示例,从列出的六项中恣意选出两项,写出详细所指。收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,同心专心只为酬三顾。取西蜀,定*,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

四大名著的读书笔记9

《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字。

一个义字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉*的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉*也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施*,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重赏。

四大名著的读书笔记10

我奶奶说10多岁的孩子可以看看四大名著之一《红楼梦》。*版太深,所以给我买了本儿童版《红楼梦》。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。作者曹雪芹所刻画的人物性格鲜明,栩栩如生,故事描写细腻婉约,以贾宝玉和林黛玉一场生死恋情为主线,架构贾、王、史、薛四大家庭兴衰史,也凸现《红楼梦》的悲剧美学价值。

在《红楼梦》我印象最深刻的人物:荣国府贾赦的大儿子贾琏的夫人王熙凤,她是一位非常厉害的夫人,过门后便把丈夫贾琏压了一头,府中上上下下没有人不称赞她、敬畏她。凤姐在众人眼里她办事井井有条,说话干脆利落。

我觉得最可怜的是林黛玉,她本是林府的千金小姐,母亲早年病故,黛玉因过于悲痛,从小身子弱,经常生病。父亲公务繁忙,不能照料女儿,就把黛玉送到了外祖母家去住,自后形成她孤高自许,敏感多疑。

我知道了贾宝玉是荣国府贾政的三儿子,宝玉像个小孩一直和大观园里同辈的女孩玩,他永远长不大,有时还很调皮,一点也不像二十几岁的人。

薛宝钗仪态端庄,谦和大度、尊奉妇道、守妇规,是王夫人的侄女。

《红楼梦》里的人物很多,把人物的关系搞清楚,我都费了很大的力气!虽然是儿童版的《红楼梦》,但看起来也不容易!这本书我反复看了两遍,还一知半解,随着年龄的增长,我想我会去买一本*版的《红楼梦》。

四大名著的成语3篇(扩展6)——四大名著的作者是谁3篇

四大名著的作者是谁1

《红楼梦》的作者:清代曹雪芹。

曹雪芹(约1715-约1763年),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,*古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子,约生于1724年)。

《三国演义》的作者:元末明初小说家罗贯中。

罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

《水浒传》的作者:元末明初小说家施耐庵。

施耐庵(1296—1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。泰州兴化人,祖籍苏州。舟人之子,生于兴化白驹镇(今盐城大丰),13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举,35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

《西游记》的作者:明代小说家吴承恩。

吴承恩(约1500年-1582年),男,字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。

*明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。

四大名著的作者是谁2

曹雪芹(约1715-约1763年),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,*古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子,约生于1724年)。

四大名著的作者是谁3

施耐庵(1296—1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。泰州兴化人,祖籍苏州。舟人之子,生于兴化白驹镇(今盐城大丰),13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举,35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

四大名著的成语3篇(扩展7)——四大名著歇后语3篇

四大名著歇后语1

红楼梦

刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫鬟——喜(袭)人

林黛玉葬花——自叹命薄

贾宝玉住西屋——到哪儿说哪儿

正白旗的曹雪芹——真个别

刘姥姥进大观园——眼花缭乱

晴雯撕扇子——千金一笑

坐山观虎斗——坐收其利

可着头做帽子——要一点富余也不能

引风吹火——费力不多

站干岸——不沾事(湿)

推倒油瓶不扶——懒到家了

狗咬吕洞宾——不识好歹

千里搭长棚——没有不散的宴席

丈八的灯台——照见人家,照不见自家

黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了

金簪子掉在井里头——有你的只是有你的

九国贩骆驼的——到处兜揽生意

宋徽宗的.鹰,赵子昂的马——都是好画(话)儿

锯了嘴的葫芦——没口齿

黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦

笼聋子放炮仗——散了罢

胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处

仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有,飞着的有

清水下杂面——你吃我看见

见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸

小葱拌豆腐——情的清白的白

三国演义

草船借箭——有误(雾)

张飞穿针——大眼对小眼

关公斗李逵——大刀阔斧

孔明吊孝——假慈悲

曹操误杀吕伯奢——将错就错

刘备摔孩子——收买人心

张飞吃豆芽——小菜一碟

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨

徐庶进曹营——一言不发

司马昭之心——路人皆知

夏侯惇看春秋——一目了然

赵子龙战长板——浑身是胆

东吴招秦——弄假成真

诸葛亮征孟获——收收放放

曹操吃鸡肋——食之无味,弃之可惜

张飞使计谋——粗中有细

张飞卖刺猬——人强货扎手

曹操杀华佗——讳疾忌医

张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非

关帝庙求子——踏错了门

孔明会李逵——有敢想的,有敢干的

庞统做知县——大材小用

蒋干盗书——成事不足,败事有余

关公面前耍大刀——献丑

马谡用兵——言过其实

张飞抢李逵——黑吃黑

黄忠叫阵——不服老

刘备借荆州——有借无还

刘备编草鞋——内行

水浒传

时迁偷鸡——不打自招

武大郎的扁担——长不了

张顺浪中斗李逵——以长攻短

时迁盗甲——暗中行事

武松打虎——一举成名

李逵卖炭——人黑货也黑

鲁智深雕花——假装细气

宋江下梁山——及时雨来了

时迁照镜子——贼头贼脑

武大郎放风筝——出手不高

武大郎出摊——没好货

武大郎叫门——熊人到家

潘金莲上庵堂——假装正经

西门庆上狮子楼——死到临头

时迁报警——贼喊捉贼

黑旋风劈宋公朋——错看(砍)了人

卢俊义上梁山——不请自来

梁山的军师——无用(吴用)

林冲误入白虎堂——有口难辩

林冲雪夜上梁山——逼的

史进认师父——甘拜下风

李鬼的板斧——冒牌

李逵升堂办案——乱打一通

梁山兄弟——不打不亲

高俅踢球——*步青云

武松绣花——胆大心细

孙二娘开店——谋财害命

花荣射箭——百发百中

西游记

猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)

猴子变戏法——无中生有

孙悟空上了花果山——称王称霸

孙悟空照镜子——目中无人

孙悟空坐天下——毛手毛脚

孙悟空碰到如来佛——一物降一物

猪八戒见高小姐——改换了头面

猪八戒败阵——倒打一耙

孙悟空的金箍棒——能大能小

孙悟空赴蟠桃会——不请自来

如来佛捉孙大圣——易如反掌

孙猴的帽子——紧得很

招亲招来了猪八戒——自找难看(堪)

猪八戒吃人参果——全不知滋味

白骨精骗孙悟空——哄不住

牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大

猪八戒戴花——里外不是人

孙悟空变山神庙——露了尾巴

猪八戒坐飞机——丑上了天

猪八戒挑个破包袱——要人没人,要货没货

一口气吹灭火焰山——口气不小

花果山猴子——无法无天

二郎神斗孙悟空——以变应变

孙悟空进了八卦炉——炼结实了

孙悟空到了花果山——称心如意

如来佛手上翻筋斗——逃不出手掌心

白骨精骗唐僧——一计不成,又生一计

猪八戒初进高老庄——装好汉

唐僧遇见白骨精——

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论