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文档简介

兰亭集序目录壹诗文导读贰字词解析叁诗文赏析肆拓展学习壹诗文导读王羲之东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,戈钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。作者介绍《世说新语·雅量》:“郗太傅在京口,遣门生与王丞相(王导)书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归白郗曰:“王家诸朗,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。”郗公云:“此正好。”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。”作者逸事《晋书·王羲之传》:“羲之尝在聚山,见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。老姥愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪?”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。”“作者逸事以书换鹅《晋中兴书》载:山阴有一位道士,很喜欢王羲之的抒发,也很想求王羲之给写一本《黄庭经》。他早已把帛纸准备好,但当时的王羲之已名声在外,这位道士担心王羲之不肯答应。后来,经多方打听,道士了解到王羲之平素非常喜欢鹅,就特地养了一群十分逗人喜爱的大肥鹅,以便见机行动。以书换鹅有一天,王羲之坐船路过山阴一带,道士闻讯后,把他那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里,游着的一群白鹅,两掌拨水,昂首前进,羽毛白净,形态优美,心里别提有多喜欢了。他停下船看了又看,一直舍不得离开。一旁的道士看在眼里,喜在心上,认为机会来到了,询问王羲之是否想把这些鹅带走。王羲之让道士开个价钱。道士故作姿态地说:这么好的鹅哪能舍得卖掉。不过先生您要是真喜欢,就给我写一本经来还。王羲之一听这话,马上答应,当即兴致勃勃地用了半天时间写好一卷《黄庭经》交给道士。道士如获至宝,立即把那一群鹅装在笼子里,让王羲之随船带走。贰字词解析翻译文句及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能以之兴怀。生词注音癸guǐ骋chěng骸hái湍tuān稽jī觞shāng嗟jiē悼dào叁诗文赏析记会概叹明意写景状物畅叙幽情所遇既倦所欣已陈终期于尽昔感合一虚诞妄作乐痛悲兰亭序集在聚会过程中,作者的感情发生了哪些变化?痛乐悲思考俯仰兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处?问题一人们常说:“好花不常开,好景不常在”,“天下没有不散的筵席。”第二段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?问题二第三段中俯仰古今,其“悲”与“痛”是一样的情感吗?作者“悲”什么?问题三兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处?崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右地胜环境优美之乐流觞曲水一觞一咏事趣相聚诗酒之乐天朗气清惠风和畅时美气候宜人之乐群贤毕至少长咸集人杰名士相聚之乐仰观俯察游目骋怀兴雅生活美好之乐人们常说:“好花不常开,好景不常在”,“天下没有不散的筵席。”第二段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?痛之一生命本体永难满足的内在欲望(所遇既倦)痛之二外在世界的流转不停无法掌控(所欣已陈)痛之三个体生命的短暂有限毋抗拒(终期于尽)第三段中俯仰古今,其“悲”与“痛”是一样的情感吗?作者“悲”什么?西晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清净无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙鹤逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。总结全文作者由兰亭盛会写起,极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。肆拓展学习课后练习每人写一句总结自己的感悟,一起交流。练习因为短暂,人生中一切欢乐和美好的东西更显得珍贵。示例一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得使自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀,在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求,但不会把成功和失败

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