《百家争鸣》公开课

第十一课“百家争鸣”导入课文春秋战国时期的战争和变法，反映了各国之间竞争的激烈。究竟如何才能在竞争中处于不败之地？如何才能使国家不断强大？不同的人都各抒己见，希望当政者采纳；当政者也求贤如渴，鼓励人们各立主张，于是在思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面。一、讲读课文，阅读课文完成下列填空：（一）老子及其主张1、生活时期：（春秋）末期。2、主要成就：著有（《道德经》），又称（《老子》）被后世尊为（道家）学派的开创者。3、主要主张：（1）提出天地“自然（无为）”，否认天有意志，能作威作福。（2）他富有（辩证法）的智慧，认为一切事物都包含（有和无）、高和下、生和死等对立面，矛盾对立的双方能相互（转化）。（3）老子主张（顺应自然），倡导以（“无为”）治国，反对统治者好大喜公，希望统治者能重视人民的（生命）。老子，即老聃（dān）,姓李名耳，楚国人。孔子向老子请教礼的学问（二）孔子及其学说1、生活时期：（春秋）晚期2、主要思想成就：（1）（儒家）学派的创始人，整理并删订了《春秋》、（《诗经》）等书，他的弟子将其言论编成（《论语》）一书。这些书成为后世重要的儒家经典。（2）主要政治思想：核心思想是（“仁”），反对（苛政），主张以（德）治国。（3）教育成就：他是最早创办（私学）的人，主张（“有教无类”），因材施教，是一位伟大的（教育）家。孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。孔子讲学图（三）百家争鸣（1）背景：到了（战国）时期，为了应对更加剧烈的社会变革，士人们大胆思索，相互论辩，形成了众多的思想流派，被称为（“诸子百家”）他们之间的思想论争被后世称为（“百家争鸣”）（2）人物及主张：①墨子：（墨家学派）的创始人，提出“非攻”（“兼爱”）反对（不义战争），主张选举（贤能），提倡（节约）。②孟子：（战国）时期儒家的代表，他发扬了孔子关于（“仁”）的思想，提出了（“民为贵，社稷次之，君为轻”）的观点。他主张统治者要以（德）服人，争取民心。他主张人要善养天赋的善良本性，先义后利，倡导（富贵不能淫），（贫贱不能移），（威武不能屈）的大丈夫人格。③庄子：（道家）的代表，他提倡人应（乐天知命）顺应自然，追求精神自由，统治者要（无为而治）。④韩非子：1、（法家）的集大成者，主张用严刑重罚进行有效统治。2、提倡（君主专制）和（中央集权），以“法”治国。3、他还主张社会是不断向前发展的，治国方略也应跟着（改革）。⑤孙武与孙膑：孙武：春秋晚期的杰出军事家，写出了（《孙子兵法》）强调（“知己知彼，百战不殆”）。孙膑（孙武后代）：写成了（《孙膑兵法》）百家争鸣的意义：百家争鸣有力地促进了（思想文化）和（社会）的发展，各派之间相互争论、批评，彼此吸收合理的成分，共同构成了中国（传统文化）的基本精神。墨子名翟（dí）孟子名轲庄子名周韩非子（法家）孙武（兵家）三、学而时习1、请将下列思想家同与之相对应的思想流派用线连接。老子儒家孔子兵家墨子道家韩非子墨家孙武法家2、老子李耳是我国古代著名的思想家，下列选项中，最能体现其代表思想精华的是（

）

A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“知己知彼，百战不殆”C、“治世不一道，便国不法古”

D、“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”D3、集思广益：有学者在分析战国诸子的成因是说：“诸子自老聃（dān）、孔子并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学应时而生。”想一想这个说法有没有道理？比较各家在治理国家的思想主张上有什么异同？答：学者的话很有道理。比较如下学派名治国方略（异）（同）道家（老子）无为而治