必修3开篇第一课

必修三主要内容：人类社会思想文化和科学技术发展的历史三个方面特征：（1）思想文化根据社会历史条件变化而演变（2）多元化（3）不同地区文化互相碰撞、互相交融第一单元中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？第1课第2课第3、4课单元解题第一单元

中国传统文化主流思想的演变儒家思想的发展线索：先秦—产生和初步发展；秦朝—沉重打击；汉朝—成为正统思想；宋明理学和明清之际的新发展中国古代的主要朝代：夏商西周东周秦汉春秋战国西汉东汉三国两晋南北朝隋唐五代十国北宋南宋宋元明清奴隶社会封建社会百家争鸣儒学成为正统程朱理学陆王心学对传统儒学的批判继承第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成他，在世的时候，已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”。他，去世以后，被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表，甚至追谥为大成至圣先师文宣王。但是，他也曾被人批判，他的墓被人铲平挖掘，他的遗物和他的后人的骨骸示众后被焚毁，他的塑像被毁。孔子公元前551年－公元前479年；名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人；儒家思想创始人；其思想核心是“仁”的思想，政治上主张“为政以德”，在教育上提出了“有教无类”的著名主张；著名教育家、思想家；他死后他的弟子将他的言行编成《论语》一书；……社会大变革时期经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起，“学在官府”到“学在民间”“百家争鸣”出现的社会原因“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。1．“百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的形成一、“百家争鸣”局面的形成3．“百家争鸣”的主要流派和代表：1．“百家争鸣”的含义：

2．“百家争鸣”出现的社会原因：主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称“九流”）“诸子十家，其可观者九家”－《汉书·艺文志》4．“百家争鸣”的历史影响：P4孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌四海之内皆兄弟也孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。

孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶稣孔子世界看孔子：孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子：

2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。二、孔子和早期儒学1、孔子的思想：孔子留给我们什么？政治思想：“礼”，“仁”（核心）教育思想：兴办私学，有教无类，打破了贵族垄断教育局面整理文化典籍：六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整1．老子的思想：①世界万物的本原是“道”②政治主张:无为而治，小国寡民③哲学思想:世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的三、道家和法家塞翁失马；福祸相依鸡犬相闻，民至老死不相往来道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理）

1．老子的思想：2．庄子的思想：3．韩非子的思想：4．墨家学派（墨子）的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想三、道家和法家其他主要学派的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子道家老子庄子法家韩非子“兼爱”“非攻”“尚贤”继承老子的学说，相对主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想政治上主张“无为而治”单元知识结构“百家争鸣”的局面儒家思想的形成含义原因派别意义春秋——孔子战国——孟子、荀子量、论经济、政治、阶级、思想道、儒、墨、法体系、基础、解放、推动3、6、5、4、性本善,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，旁观现实，欣赏自然治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。君主须集中权势，运用权术，以静制动。我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者，降礼尊贤而王，重法爱民而霸。治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，这叫“无为而治”。荀子韩非子庄子孟子仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。1、2、孔子老子思考讨论之一：如何归类？谁的主张？理由是什么？吸引你眼球的是哪些话或者主张？1、三段材料体现了儒家的什么思想？2、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，怎样才能做到这一点？3、材料三反映了孟子的什么观点？4、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？民本思想取信于民；为政以德，关心爱护百姓民贵君轻材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民