马克思主义哲学-矛盾的普遍性和特殊性课件

马克思主义哲学——矛盾的普遍性和特殊性51、山气日夕佳，飞鸟相与还。52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。53、富贵非吾愿，帝乡不可期。54、雄发指危冠，猛气冲长缨。55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。马克思主义哲学——矛盾的普遍性和特殊性马克思主义哲学——矛盾的普遍性和特殊性51、山气日夕佳，飞鸟相与还。52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。53、富贵非吾愿，帝乡不可期。54、雄发指危冠，猛气冲长缨。55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。个男人去婚姻介绍所征婚,进大门以后,迎面看见两扇小门,一扇门上写着“美丽的”另一扇门上写着“不太美丽的”。男人推开了“美丽的”门,迎面又是两扇门,一扇写着“年轻的”,另一扇写着“不太年轻的”。男人推开“年轻”的门,迎面又是两扇门,一扇是“温柔善良的”,另一扇的“不太温柔善良人推开“温鲦善俍那的门,又是两扇门,一扇“有钱的”另一扇“不太有钱的”。男人推开“有钱的”门一这样一路走下去,男人推开过“美丽”、“年轻”、“温柔善良有钱”、“忠诚”、“勤劳”、“文化程度高”“身体健康”、“有幽默感”等九道门时,看见只有一道了,上面写着一行字:“您的追求过于完美,这里没有。”男人还是推开了最后一道门,发现自己已经在大街上了。原来他一路走过已经走出了婚姻介绍所的后门了。“感叹男人一—有才华的长得丑,长得帅的挣钱少,挣钱多的不顾家,能顾家的没出息,有出息的不浪漫,会浪漫的靠不住,靠得住的又窝囊“说《庄子》是一册“残废人大全”并p不夸张。如《人世间》里的“支离疏者”《养生主》里的右师只有一条腿,《大宗师》里身体弯曲的子舆,《达生》里的佝偻女人,《德充符》里断足的王骀和申叔嘉,被砍掉脚趾的叔山无趾和跛脚、伛背、无唇的游说者.,庄子想说的是:神比形重要。躯体残缺的人体味自身的有限性,敬畏生命,滤净心灵,超然于功名利禄,获得精神的自由。”一余杰当前许多农村初中德育工作，由于受传统教育模式的影响，其采取的主要方式还是“教师讲，学生听”的正面灌输和“背多分”的机械训练。这样的教育方式，使得学生处于一种被动接受的地位，调动不起学生主动参与德育的积极性，学生只是应付教师的权威而“倾听”，不利于学生道德品质的形成和内化。这种传统的德育方式也是现今农村初中德育工作低效、无效的根源。那德育的最佳方式是什么呢?笔者认为是学生的自我教育。苏霍姆林斯基说过：“能够促使人去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”所谓自我教育，是指在教育者的影响下，受教育者根据社会、集体要求的道德准则、规范，通过自我的反省，提高自我认识、自我调控、自我发展和自我完善能力的一种方法。简而言之，自我教育就是自己教育自己。在农村初中德育工作中，只有通过学生的自我教育，使德育成为学生的一种自我需要，才能从根本上解决初中德育工作低效、无效的问题。农村初中德育让学生学会自我教育，有以下五个方面的作用：一、有利于培养学生的自我定位能力。自我定位能力是指学生通过自我教育确切地明白自己在班集体、社会所处的地位，按集体、社会所要求的道德准则、规范，做好在这个位置应该做的事，同时也让教师充分了解自己的能力。现今传统的农村文化受到了“一切向钱看”的社会理念的强烈冲击，农村的社会风气一落千丈，同时又由于舆论引导的失范和不良社会环境的影响，使得学生处于一个很尴尬的位置，不清楚自己该如何面对这种情况。学生的自我教育，能使学生自己给自己一个定位，清楚自己所处的位置，在面对如此复杂的社会环境下明白自己应该做什么，不应该做什么；应该怎么做，而不应该怎么做。二、有利于培养学生的自我调控能力。自我调控能力是指为实现社会或集体要求的道德准则、规范的需要，自觉地控制和调节自己的心理状态和行为方式，克服种种困难，在意志方面表现出来的一种内部力量。农村经济发展相对滞后，很多学生的父母双双外出打工，学生成为缺乏父母关爱的留守儿童，他们通常由祖辈抚养或寄宿学校。祖辈的溺爱或疏于管教，使得他们容易受外界的影响而导致不良行为的出现，同时由于心理关怀缺失、情感发育不良而导致诸多心理问题出现。让学生学会自我教育，通过一系列的道德准则和道德规范的内化，会让学生明白父母的行为是为了使他们更好地学习、生活，为了使家庭生计得以维持，理解父母的用心，感恩父母的关爱。进而让学生进行自我调控，自觉地控制和调节自己的心理状态和行为方式，使自己不受外界不良行为的影响，以关怀缺失产生的原因为动力，努力学习，报答父母的养育之恩。三、有利于学生道德品质的形成。在农村初中德育中，教师还是起着主导作用，但是教师“填鸭式”的灌输道德准则、规范，毕竟是不能直接转化为学生的道德品质的。教师教育毕竟是外部条件，即外因。学生道德品质的形成，关键还是在于学生自己本身，只有通过他们自身的选择和内化即自我教育，才能形成道德品质，外因通过内因起作用，自我教育在德育过程中使学生从“被动”发展为“主动”，通过思想道德内化，促进自身道德品质的形成。四、有助于学生全面发展。学生通过自我教育，自己发展自己，自己管理自己，自己激励自己，自己完善自己，有自己的尊严和独立的人格，使自己不仅仅在思想品德方面有较大的发展，而且在学习、生活、能力等方面都有较大的发展。从而使自己自觉地促进自身全方面和谐的发展。这也符合课程改革的核心理念：“关注每一位学生，促进每一位学生的全面发展”。五、有助于减轻德育工作者的工作负担，同时提高农村初中德育质量。学生通过自我教育能够做到自我管理、自我完善，能积极主动地将接受、获取了的德育知识内化为自身的道德品质，德育工作者只要从旁引导、指导就可以了。这样德育工作者既减轻了工作负担又提高了德育的效率。学生自我教育的过程，是学生从“被动”接受转变为“主动”获取的一个认识过程，其最终表现为“知、情、意、行”的统一。在这个统一的过程中，德育工作者应该通过启发、引导、激励等手段加速学生自己对道德准则、规范的内化，充分激发学生学会自我教育的潜能，促进学生道德品质的形成。那么，面对农村初中德育现状，在实际的教学工作中我们应该如何让学生学会自我教育，培养学生的自我教育能力呢?经过多年的探索总结，笔者认为有以下几个方面：一、学校创建各种环境为培养学生自我教育能力提供前提性的条件，使学生养成自我教育的习惯(一)创建良好的校园环境，以环境影响学生。校园是学生学习、生活的载体，优美、文明的校园环境对学生思想品格、道德素养的形成会有潜移默化的影响。学校对校容、校貌要认真的规划，与农村环境相比更要营造出一种整洁、优美、健康、文明的育人环境。(二)构建确实符合农村初中学生生活实际的德育体系。在不违背国家有关初中生德育政策的前提下，根据农村初中的实际情况，具体问题具体分析，构建在德育内容上，针对农村初中学生的身心特点和认知水平的德育体系。(三)创造开展各种活动的条件，锻炼学生自我教育的能力。比如看红色电影，举行歌咏、书画、演讲、征文比赛，开设各种兴趣班等等活动。在这些活动中，让老师来指导，让学生自己组织、管理、协调，尽可能地让每一个同学参与其中。(四)将劳动教育与道德实践活动相结合。在农村初中，学生参与劳动是很正常的一件事，使它与道德实践活动相结合，以劳动促进道德品质的形成，以道德品质的形成加强劳动观念，两者相辅相成。具体可以采取以下形式：为学校修理桌椅、为学校的花草树木浇水、为农村“五保”老人搞卫生、打扫农村“三乱”地带等等。这样既加强了学生的劳动观念又增强了学生思想道德品质的内化，达到了“鱼”和“熊掌”两者兼得的效果。(五)加强学校德育队伍建设，提高德育工作者的素质。德育工作者只有提高素质、身体力行、讲究师德、言行一致才能去影响和引导自己的学生。二、教师在德育过程中要始终如一以关爱学生为己任，兢兢业业引导学生培养自我教育能力(一)教师的关爱是学生自我教育的基础。教师通过关爱学生，与学生之间建立起一种互信关系，架起了与学生之间沟通的桥梁，便于教师的引导。农村初中留守儿童比较多，教师的关爱可以给这些留守学生以温暖，使缺失父母关怀的学生心里有一种安全感和温暖感。这不仅能解决留守学生的一些心理问题，也能使学生以一种舒畅的心情接受教师的教育和引导。(二)教师应注重学生的情感体验，引导学生发现自己的优缺点，激发他们自我教育的兴趣。农村学生生活的空间很狭窄，从家到学校，从学校到家，很少与社会接触。教师应该组织学生观看反映现代科学技术迅猛发展的影片，以及反映其他发达地区初中教学的短片，让学生自己体验到现在的社会需要什么样的人，而自己又处在一个什么样的环境中，自己具有什么样的水平。同时教师通过各种活动引导学生发现自己的优点和不足，使学生明白现在自己能做好什么，不能做好什么；自己拥有什么，缺少什么。两者结合，确实使学生认识到自己与时代要求的人才或同龄人之间的差距，以此来激发他们调整自己、发展自己，产生自我教育的愿望。(三)教师要引导学生参加各种自我教育的实践活动。实践活动既可以让学生的能力得到形成和锻炼，也可以让学生进一步发现自己的不足。在学校，自我教育最好的实践就是让学生参与班级的管理。教师要建立班级自我管理机制，将班里的各项工作尽可能地分配到每一位学生，实行责任到人，让学生主动参与班级管理。在这个过程中，让他们增强班级主人翁意识，使他们能够换位思考问题，体会教师教导的艰辛，自觉地进行自我管理。同时，在这种机制下，教师要积极地引导，对于学生做得不足的地方，要加以指出，并帮助他们改正；对于学生做得好的地方，要加以表扬和总结，以增强学生们进行自我管理的积极性和自觉性。(四)引入竞争机制，培养学生竞争意识，加快他们培养自我教育能力的步伐。我在开展“评说汉武帝”活动辩论的过程中，把全班分成A、B二组。A组认为：“汉武帝是十全十美的帝王。”B组认为：“汉武帝有功也有过，但是功大于过，而且是知错就改的人物。”当各队把自己的三位主辩手都推出来的时候，开始了各位在主辩手的排序和所持分论点的分工，在“团队必胜”的精神鼓舞下，各组精诚合作，主动交流，筛选论据，主辩手根据大家努力筛选来的材料，围绕自己所阐述的分论点撰写了辩论文，然后同组的三个辩手还分别交换辩论文进行沟通，进一步完善自己辩论的分论点，形成三个人的整合辩论效果，以一致驳倒对方为目的。通过教师的指导，既培养了学生的协作精神，又发挥了学生的主体作用。在活动课中充分发挥了学生的主体作用，激发了学生的学习兴趣，体现了中考的方向和课改的要求，有利于培养学生的创新精神和归纳综合能力，达到既教书又育人的目的。农学类专业是我国高等农业院校的传统专业，具有应用性和实践性强的特点，兼顾产前和产后，直接服务于农业、农民和农村。其以大田作物为主要研究对象，研究领域和内容具有明显的季节性、地域性、综合性和持续性等共同特征[1]。农业科技是确保国家粮食安全的基础支撑，是突破环境资源约束的必然选择，是加快现代化农业建设的决定力量。农业科技转化为生产力的关键在于农业人才的培养。专业实践能力的培养在全面素质教育中占有相当的比例，培养具有高水平专业技能和综合能力的高层次人才既是社会和时代的现实需要，也是提现高校社会功能、提高学校核心竞争力的重要标志。农学类专业技能实践教学环节是农学专业重要的组成部分，我校在“强化实验实践教学，提高学生综合素质和创新能力”的办学理念指导下[2]，围绕专业培养目标，通过实践教学，既有利于培养学生实践动手的能力，更有利于培养学生的创新能力。农学类专业技能训练是与生产实践密切结合的课程，通过对此课程教学改革与实践，有效地提高了学生独立工作能力和科研实际操作能力。一、理论与实践相结合的课程体系专业技能训练课程应采用理论联系实践的教学模式，通过教学、科研和生产三方面结合，形成特色较明显的产学研相结合的应用型人才培养模式[3]。理论上采用室内多媒体教学，围绕实践课程内容展开，与实践环节配合。理论课程内容包括对作物基础理论知识进行介绍（如作物生长周期、形态发育特点等），使学生对基本概念有所了解，同时理论课程内容也包括对试验设计原理、实践操作关键技术及主要环节注意事项等进行介绍。在实践课程中，以学生为主体充分调动学生积极性，培养学生实践操作能力和创新能力。根据农学专业定位、学科发展和当地（北京市）农业的发展特点及作物种类安排理论与实践教学内容，同时联系农学类专业相关交叉学科如作物栽培学与耕作学、作物遗传育种学、作物化学调控、作物生理学等，使专业技能训练课程与部分基础专业课程的理论教学与生产实践相结合，此外，还可以利用现代分子生物技术作为农学类专业技能训练课程的教学提升内容。与相关学科交叉设计实践教学内容，可以删减掉试验课程的重复内容，减少课时，省出的时间可以选修其他专业课程。二、制定完整系统的教学计划农学类《专业技能训练》课程，要在学生掌握一定的理论基础知识水平上，加强实践教学，使理论教学和实践教学有机结合。注重培养学生对农学类专业的感性认识和理论联系实际及创新能力是农学专业教学的优良传统和突出特色。因此，教学计划应根据专业特色、专业定位和办学特色科学地制定。专业技能训练是教学与实践相结合的课程，实践部分涉及室内实验和田间实验，根据田间试验内容需要，室内实验教学计划可以制定垂直板发芽实验、小麦幼穗分化观察、室内考种等。田间教学计划的制定需要根据作物生长发育规律，预先估算不同作物主要生育时期、时间。同时需要制定2～3个备选室内方案，若遇到雨水天气可以灵活转入室内实验教学。完整系统的实践教学计划制定，使理论教学、实验教学和实践教学相互结合，强化实验和实践教学，提高学生专业基本技能和创新能力。三、优化实践教学体系1.认知阶段。专业技能课程需要连续开设，从入学第一学期开始，培养学生学农爱农的意识，增强学生对农学的感性认识。课程内容以观摩为主，组织学生参观作物标本园和试验实习基地，了解多种作物形态，观察作物结构，了解园区内多种种植模式，参观多种灌溉设施，在试验基地中观察同一作物不同品种的形态差异，不同试验处理对作物形态结构的影响等；参观现代化农场，从种植业到养殖业全面了解农业的规模化、标准化、产业化发展，参观现代化温室种植基地、对全天候种植果蔬和反季节农作物、有机温室种植有一定的了解。通过相关内容的参观学习，开拓学生视野，使学生对农业概况和现代农业发展有初步认识和了解，树立专业的思想。2.能力培养阶段。第二学期春季开始到第三学期结束，对学生进行基本实践能力培养，根据不同作物的不同生长习性开展专业技能训练实践学习。理论教学与实践教学相结合，在教师指导下统一安排作物播种、形态学观察、田间管理、收获考种等实践教学活动，使每个学生掌握播种技术、认识不同的作物及作物形态结构、掌握作物田间管理关键技术和注意事项等技能。在实践教学中增加科学趣味性，学生自由分组进行高产田竞赛和科学探索实践，安排学生种植玉米、小麦、大豆、棉花等大田作物。（1）在高产田竞赛中，每组学生播种相同面积的土地，以生产田产量、田间记录表内容的详尽、生产总结等衡量学生的成绩。通过种植生产田，让学生初步掌握田间主要作物种植基本环节，发挥学生积极性，每组学生独立进行实践操作，从作物播前的准备到后期收获测产的整个过程中，按照作物生长发育特点，灵活安排自己的管理时间，全程让学生自己管理，要求学生有田间记录本，使学生初步掌握田间生产记录项目[4]。此实践活动在收获季根据作物产量决出高产优质组。（2）在科学探索实践中，科学探索实践的试验方案由老师设计，教师注意把握处理方式的难易程度，使学生便于理解和观察差异。学生对同一种作物进行不同的播种期、种植密度、使用肥料配比或不同调节剂的实践，观察不同处理方式对作物生长发育的影响，初步培养学生对科研工作的兴趣。3.能力训练阶段。从第四学期开始，学生开始与导师合作进行专业的科研技能训练。学生根据导师的研究方向，选自己感兴趣的项目，与导师联系开始进行科研技能训练，并完成毕业设计。在此阶段训练过程中，学生学会查阅文献，运用平时学到的基础知识掌握独立设计实验、准备实验、完成实验，学会基本的数据分析。教师在引导学生独立完成实验的同时，注意培养学生对科研的兴趣。四、加强教师队伍建设一般课程教学中，仅由一名教师授课或一名授课教师和一名实验员即可完成所有的教学和实验课程内容的全程讲授和实验实践指导。专业技能训练课程由理论与实践教学相结合，在优化的实践教学体系中增加了专业选作试验如高产田竞赛和科研探索实践，这对指导教师的生产实践经验和科研技能提出了更高的要求。指导教师不仅要熟练掌握各个作物的理论基础知识，还要具有针对不同作物生产需要的丰富的实践经验和生产技能。因此，仅由一名指导教师负责授课已经不能保证整个专业技能训练课程体系所有教学和实践技能训练的质量。根据应用型人才实践技能和职业素养培养的要求，按照实验模块，分层次建立了实验指导教师团队[5]。专业技能课程教学团队由基础指导教师、试验指导教师和实验员组成。基础指导教师主要负责基本理论授课内容，由青年教师承担。试验指导教师主要负责田间实践部分，由具有丰富生产经验和开展作物应用基础研究科研项目的中年教师承担。实践教学涉及不同的作物和不同的应用方向，为了达到更好的专业技能训练效果，可由不同研究方向的老师分别承担实践部分内容，使教学、科研和实践共同发展。实验员配合教师准备好每节课所需的种子、劳作工具、田间试验耗材等，并协助教师指导学生实践操作[6]。教师团队中，中青教师结合，青年教师除了讲授理论课程外可协助试验指导教师，不断的向经验丰富的教师学习，这样也有利于青年教师的成长，使他们尽快成为基础知识牢固、实践技能经验丰富的教师。五、结束语随着北京都市农业的快速发展，京郊农业种植结构的调整，我校农学类专业的改革促使教学课程和课程内容的改革，特别是实践教学的改革势在必行。针对农学专业实践性和综合性强的特点，强化学生综合技能培养，在理论教学和实践教学有机结合的基础上，强化实践教学。因此，农学系将《专业技能训练》课程重新定位，课程体系重新规划，课程重新制定，力求突出专业特色，建立农学类专业技能训练课程体系。该体系从大一开始，到大三结束，贯穿整个基础课的学期，与专业课对接，为专业课的学习奠定基础。通过农学类《专业技能训练》教学综合改革，确定了理论与实践相结合的教学体系，系统地制定教学计划，优化了实践教学方案，进而提高了教学质量，拓宽了农学专业学生的知识，同时加强了学生的实践操作技能，进一步培养了农学专业学生的创新意识和综合素质。个男人去婚姻介绍所征婚,进大门以后,迎面看见两扇小门,一扇门上写着“美丽的”另一扇门上写着“不太美丽的”。男人推开了“美丽的”门,迎面又是两扇门,一扇写着“年轻的”,另一扇写着“不太年轻的”。男人推开“年轻”的门,迎面又是两扇门,一扇是“温柔善良的”,另一扇的“不太温柔善良人推开“温鲦善俍那的门,又是两扇门,一扇“有钱的”另一扇“不太有钱的”。男人推开“有钱的”门一这样一路走下去,男人推开过“美丽”、“年轻”、“温柔善良有钱”、“忠诚”、“勤劳”、“文化程度高”“身体健康”、“有幽默感”等九道门时,看见只有一道了,上面写着一行字:“您的追求过于完美,这里没有。”男人还是推开了最后一道门,发现自己已经在大街上了。原来他一路走过已经走出了婚姻介绍所的后门了。“感叹男人一—有才华的长得丑,长得帅的挣钱少,挣钱多的不顾家,能顾家的没出息,有出息的不浪漫,会浪漫的靠不住,靠得住的又窝囊“说《庄子》是一册“残废人大全”并p不夸张。如《人世间》里的“支离疏者”《养生主》里的右师只有一条腿,《大宗师》里身体弯曲的子舆,《达生》里的佝偻女人,《德充符》里断足的王骀和申叔嘉,被砍掉脚趾的叔山无趾和跛脚、伛背、无唇的游说者.,庄子想说的是:神比形重要。躯体残缺的人体味自身的有限性,敬畏生命,滤净心灵,超然于功名利禄,获得精神的自由。”一余杰理想国多能否找到一个没有烦恼的世外桃派“大道之行也,天下为公。选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养《礼记礼运篇》1.矛盾具有普遍性(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)任何事物都有矛盾(2)矛盾贯穿于每一事物发