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地域建筑变异论文:变异的地域建筑【摘要】建筑创作不能违背建筑活动的基本原则,不同地域的民族产生各异的建筑形式,尊重建筑的民族性、地域性,建筑创作要走向世界就必须重视各民族间的交流,重视世界和建筑运动的方向与变化。提出地域建筑创作要“既民族、又世界”的观点。关键词:地域建筑变异越民族并非越世界“一切建筑都是地区的建筑”这句话准确地阐述了建筑与环境、空间、场所之间的主从与所属关系,为区域性建筑(所有建筑的场所)的创作,提供了理论上的依据与基础,也是吴良镛先生“广义建筑学”中核心的组成部分。应该说为地域建筑师提供了一条建筑创作的重要途径和广阔前景。前不久,老友叙旧时,提到了在新疆(全国情况大抵相似),在建筑创作上,有一种倾向,既然是“地区建筑”,其创作方向就应该“越是民族的,越是世界的”,这句话太精彩了,以至于成为中央电视台台标呼号。据我了解这是鲁迅先生的名言,大半个世纪后“火”成这样也是他始料未及的。《北京宪章》突出了地域建筑在建筑创作与发展的重要地位,这是十分紧要和符合建筑创作运行趋势与轨迹的。但是把“一切建筑都是地区的建筑”与“越是民族的、越是世界的”等同起来,却是概念模糊的,两者在本质上是有区别的。前者宽泛、准确、有一个时间和场所的概念,后者片面、混沌、是一个推向极至和不可争议的观点,并不是一回事儿。例如新疆从1985年“越民族”建筑,的确“越中国”了,但到今天“越民族”的建筑却连新疆都“越不了”,这实在是悲哀得很。它揭示了地区建筑、民族建筑和变化中的地域建筑,在当今碰撞中尴尬的现状,这是一个富有哲学命题的话题,不仅是新疆问题,也是一个更大广泛领域的问题。建筑是人类改造生存环境和主观世界在精神与物质两个层面有形与无形的全部集合。人类要生存就得进行物质生活与创作,这就要求有一定的生存空间,这个空间就是人所处的自然环境。环境的原始性不利于人的生存,所以人必须通过物质生活的要求来改善这个环境,必须重新从人自身生存的需要来创造这个环境,从而形成了建筑创作。因为建筑风格是在改造生存环境中创造的,从理论上讲,人类的建筑活动是有通畅性、彼此是相互认同的。但因人类分散在世界的各个角落,面临的是不同的自然环境,因而建筑的构成在北极和赤道上的差异是天悬地隔,相互间就很难认同。建筑的民族性是生存空间独特性的折光和闭塞的使然,独特的文化氛围和信息的不对称必然产生出许多狭隘的、片面的建筑观,因而分析建筑的民族性就不能不追根到独特的生存环境和独特的文化氛围上,亦“一切建筑都是地区建筑”。建筑形态的独特性依各民族自身所处的地理、气候、民俗、历史文脉等的不同而不同,这个不同和他民族的建筑形式是没有共同性“。越是民族的”,按鲁迅的原意就是指民族的不同。又怎样理解“越是世界的”这句话呢?这有两种含义:一是引起世界的观赏兴趣,异国、异地区、异民族之猎奇;一是要世界理解接受,跨国、跨地区、跨民族之界线。如果要追求和引起世界的观赏兴趣,民族的建筑色彩越浓,他民族的观赏兴趣就越大。譬如中国的民族特色或风格的典型代表北京故宫,这是在中国特殊文化氛围中产生的不同,在世界上绝无仅有,因此就能引起他民族的观赏兴趣。但因这种不同是建立皇权“万岁”之概念,其“龙椅”坐起来远不如“沙发”来的舒服,对现代精神来说是相对落后和反“以人为本”的。他民族有兴趣观赏,但绝没兴趣接受。“越是世界的”这句话在今天应该理解为中国建筑要走向世界,即要为世界理解接受,这才能为世界作出贡献。这就是各民族建筑文化间存在的共同性。遗憾的是“越民族”者预先误断了人类认识的范围,并且按照传统次序来陈列。在“越是民族的、越是世界的”概念里,树叶是绿色的;太阳是不变的红色甚或绝对真理的一加一等于二;人是娘十月怀胎生养长大的。然而,这些传统惯性的真理已经被现实所发生的事件完全改变了:基因研制的结果植物叶子可能就是白色的;事实中的阳光并非一种红色;一加一也许不等于二;孩子并不都是娘怀胎生的。“越红越是太阳”?“越绿越是植物”?用“越主义”的方法去理解真是勉为其难。随着“神5”的成功发射,人们的认知世界进一步打开,变化和不同的地域建筑观将成为创造新空间、探索新形式的重要路径。建筑只有融汇吸纳他民族的异质建筑文化才有可能出现同质性。古希腊文明、罗马文明之所以能丰富世界建筑艺术宝库,能为众多民族所认同,原因就是他们广采博取,海纳百川。希腊神话中的许多神都是从埃及移植的,著名的酒神狄奥尼索斯就是一个埃及的神;中国春秋战国时期文化的辉煌,也正是因为吸纳了齐鲁文化、燕赵文化、秦晋文化、吴越文化、楚文化、巴蜀文化以及来自西域的草原文化的结果,“真”是“有”,“真”也是“无”。“有”和“无”构成了空间。空间不仅仅是一种状态,更是一种人类活动环境的程序和秩序,某种意义上讲,“大同”具有“时间”的概念,而“时间”又无所不包容。一切物质的和非物质的都在时间运动的框架之下。假若最初的建筑形式、空间,都是在“越是民族的,越是世界的”呵护之下发展而来,那么从那一刻起到今天的全部建筑创作,都应该是重复制作的翻版。同样,也无法解释现时“地球村”生活中所发生的一切。无论怎样,“水体”、“鸟巢”、“气泡”、“歪门”,在“很民族”的京城粉墨登场了,好也罢,坏也罢,首都接纳了它们。在乌鲁木齐城市中心区一个片区设计竞赛中,共有三家区外设计院参赛,其中有一家竟然将由OMA的库哈斯设计的CCTV新总部大楼55万平方米的方案,原封不动地作为自己的投标方案。在他们眼中至少认为新疆还是一块荒蛮之地。这虽然荒唐,但却真实地表征出当前建筑界文化互融过程中的所谓世界大同的盲然趋势。误将这种“实验性”建筑,这种违背人类建筑发展活动基本规律〈实用—经济—美观原则〉的荒诞想法,以及世界大同和空前绝后“无知”的新贵建筑师们当成了时代的主流。他们既不“越民族”,却以此种精神“越中国的世界”,他们把T型舞台的模特表演,与关系到国计民生的建筑活动相提并论,以所谓新、奇、特来满足极端的个人欲望,难道现实还不能把我们从“越是民族的,越是世界”梦想中惊醒吗?“越是怪异,越能中国”的观点,与“越是民族的,越是世界的”形成了“中西合璧”,遥相呼应。事实上两“越”的本质是相同的,都是一种狭隘的,把建筑理解成犹如毕加索、劳森伯的“我的烟灰也是艺术”的翻版,一种不能再“猎奇”的游戏而已。在我国,有些地区还没有解决温饱问题,仍然在喝涝坝水,无力交付学费的小孩辍学事件常有发生。花几十个亿搞“标致性建筑”“、形象工程”与国情极不相符,既使在经济发达国家也不会如此奢侈与盲目,建筑活动不是游戏。印度著名建筑师查尔斯·柯里亚实现了人民建筑师的追求,既是民族的建筑师,又是国际级的大师,其作品实用经济又富有民族精神,同时还被世界所认同。其实,把“越是民族的,越是世界的”这句话推向极致,推向绝对真理的位置,用来指导中国建筑创作,会形成思想束缚。歌德早就有“世界文学”的构想与预言,他看到了城邦与王国时代“民族文学”的局限性,而提出了未来意义上的“世界文学”概念。封闭对立的时代,人们寻求内向的孤立价值,开放融合的时代,人们寻求各民族、各国家间的人类普遍价值。人们已经普遍认为即定的“民族形式”,是对建筑创作久远以来迄今仍未完全退却的顽固束缚,传统的形式理论本身在当代已经面临着寿终正寝。不能想象面对一个尚不可知的、矛盾四起的陌生星球,建筑师如何“民族”地反映非确定的客观存在。需要强调的是:当代意识已经被“怀疑”和“不确定”等因素射穿和破坏了。原本以为极其确定的空间观念、时间概念、大小尺度等,现在一律都在受到质问。“一切固定的东西都烟消云散了”,今天的博物馆完全有理由建造在沙漠、森林、高山之上,连展示的方法、人流的走向、空间的理解、照明的方式等等,都在发生着前所未有的变化,传统民族的即定形式怎么能承担得起如此重任呢?现实告诉我们“,越是民族的”在今天已不能“越是世界的”。“地域性”的迷思是另外的一种当前趋向。把“地域性”视为建筑创作源泉,在其中不断搅动沉滓的泛起。诸如以前曾有过的建筑“京味”、“海派”等等,而鲁迅时代没有“属地性”,那时的作家、学者定居自由,流动频繁,往来讲学,中西合璧,恰恰突破了“民族性”、“地域性”的束缚,在他们身上闪耀着融合性的时代记号。与时代、与变化的世界相适应,与人的认知科学与新场所精神相同步,建筑的创作与变化中的地域精神相一致,才应是今天地域建筑师所特有的创作态度。创作的本身是一个不断变化的运动,没有任何的理论、程序能够指导它、预测它的未来。宇宙万物的发生都有其充分的理由,但自由意志却获准例外。建筑创造的理由不受逻辑必然性的严格强制约束,最好不要告诉人们“这是什么”“、这为什么”?有时“这不是什么”“、这什么也不为”,也许更真实、更富有激情。找一个概念模糊的、无形的、包容性强的、永远变异的“代理”,来代替我们常说的“那个感觉”,更符合人类创作思维的方式“。那个感觉”是每一个人所不同的,也是个体自身不断变化的,同时在同一事物的本身也是“日新月异”的。也许我们已建立的“这个空间”是不变的,变的只是人的大脑思维。这在非物质社会里一点商量的余地也没有,问题还是出在我们人类自身。也许我们能作的正象杜尚给蒙娜丽莎加上两片小胡子,说声“我做过了”这一瞬,间或是表达了个体的人在社会中的地位和坐标。建筑师的作用仅此而已,事实果真如此,理论的战争似乎可以再温和一些,应该相信打着建筑“越是民族的”旗号,企图“越是世界的”,无人能战无不胜。当歌德谈到“建筑就是凝固的音乐”时,他真实地表达了文艺复兴时期的建筑师们所要实践的某些东西。如此以来,以调和弦为基础的和谐理论推而广之,便为建筑艺术提供了总的“优秀”标准。列奥那多·达·芬奇进一步数字理性化,认为只要带有数的特征,艺术立刻就能上升到更高的境界高度。这种用古罗马、古希腊的数字比例化的建筑美学原则,来指导、创作今天瞬息变幻的社会需求,难道不觉观念落伍?把比例的数字神话成宇宙万物为设计提供了一把万能钥匙,从而,企图建立一个不受情感或非理性约束的、无可争议的、客观的“优秀”标准。且不论这与信息时代格格不入,就其理论能否作为一般美学充分、必要、可靠的基础也是值得怀疑的。因此,我们从来不排斥建筑的民族性,也不排斥建筑的地域性,相反,恰恰是尊重建筑民族性与地域性,只有具有生命的持续发展的“越民族”观,才是或才能“越是世界的”。每个民族都有自己的传统建筑文化,研究各民族的建筑文化,有个方法论问题,不能一味去强调各民族文化中的不同。民族建筑创作的不同不能利用鲁迅言辞中存在的歧义为建筑创作中的狭隘观念找理论根据。特别是一些地域建筑师常常夸大民族建筑文化的不同,从而对民族的建筑文化研究形成一种误导。他们把这种不同说得高于一切,从表面上看,他们是热爱民族的建筑文化,实际是使他们处于自恋状态,不与其他文化交流。不同只能自我欣赏,自我心理抚慰,是走不进他民族的建筑领域的。物质社会、数字化的骤然来临,不定的、“无始无终”的变化成为时代的主题,建筑创作不再会尽全尽美,建筑师总是在不断的修改和变异自己的原初设想。正在发生的历史并不妨碍建筑师的尊严,在连达尔文的人类进化理论,都略显莽撞的今天,还有谁敢树起永不褪色的旗帜?还有谁能宣言“越是民族的,越是世界的”?参考文献1]周志鹏,李启明,邓小鹏,等.基于事故机理和管理因素的地铁坍塌事故分析———以杭州地铁坍塌事故为实证[J].中国安全科学学报,2009,19(9):139-1452]王盼盼,李启明,邓小鹏.施工人员安全能力模型研究[J].中国安全科学学报,2009,19(8):40-453]佟瑞鹏,丁健,方东平.教授地铁工程建设应急管理评估体系的构建[J].中国安全科学学报,2009,19(11):132-184]国家标准化委员会,国家认证认可管理委员会.职业健康安全管理体系规范[S].GB/T28001—2001,2002.1.1.5]强茂山,方东平,肖红萍,等.建设工程项目的安全投入与绩效研究[J].土木工程学报,2004,37(11):101-107.6]黄贻平,曾文煌.上海地区工程建设项目安全绩效与业主作用的调查初步分析[J].上海应用技术学院学报(自然科学版),2005,5(4):287-291.地中海建筑“地中海风情”地中海建筑,原来是特指沿欧洲地中海北岸一线的建筑,特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部沿海地区的住宅,地中海周边这些国家的建筑都有一些共同的特点:淳朴的颜色,红瓦白墙;众多的回廊、穿堂、过道,一方面增加海景欣赏点的长度,另一方面利用风道的原理增加对流,形成穿堂风这样的所谓被动式的降温效果。后来,这种建筑风格被带到世界其它地方,并融入了一些异域建筑的特点,随着时间的流逝,地中海建筑逐渐发展成为一种典型的建筑符号。编辑本段地中海建筑风格地中海建筑风格与其发源地----地中海周围环境紧密相关。作为世界上最大的陆间海,地中海宛如一个巨大的水槽深陷在亚、非、欧三大洲之间,西部经直布罗陀海峡与大西洋相通,东北面以达达尼尔海峡、马尔马拉海和博斯普鲁斯海峡与黑海相连,东南得以经苏伊士运河与红海相通,经红海出印度洋,伊奥尼亚海、亚得里亚海、爱琴海等都是它的属海。除了马耳他和塞浦路斯两个岛国和其他一些岛屿外,地中海的四周被大陆包围,那都是一些充满神奇魅力的国度:西班牙、法国、摩纳哥、意大利、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、希腊、土耳其、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥。这些国家簇拥着地中海那一片广阔的蔚蓝色水域,各自浓郁的地域特色深深影响着地中海风格的形成,使地中海建筑风格出现了多种多样的形式。但无论形式如何变化纷呈,地中海岸的融融阳光、暖熏和风使之拥有相同的建筑语言和符号元素。1、简单、圆润的线条。省略繁复的雕琢和装饰,地中海建筑的线条简单且修边浑圆,给人感觉格外返璞归真、与众不同,这与地中海风格本身代表的极其休闲的生活方式是一致的。2、色彩的组合与碰撞。地中海包含西班牙蔚蓝色海岸白色沙滩,南意大利金黄的向日葵花海,法国南部蓝紫色的薰衣草田,希腊碧海蓝天下的白色村庄,北非沙漠岩石的红褐和土黄,在地中海充足的光照下,简单却明亮、大胆、丰厚,呈现出色彩最绚烂的一面,也构筑了地中海风格中最典型的三种色彩搭配:蓝与白、金黄与蓝紫、土黄与红褐。360度地中海风格小别墅3、门廊、圆拱和镂空。这是地中海建筑中最常见的三个元素:长长的廊道,延伸至尽头然后垂直拐弯;半圆形高大的拱门,或数个连接或垂直交接;墙面通过穿凿或半穿凿形成镂空的景致。众多的回廊、穿堂、过道,一方面增加海景欣赏点的长度,另一方面利用风道的原理增加对流,形成穿堂风这样的所谓被动式的降温效果。后来殖民者把地中海建筑风格带到美洲,而加利福尼亚由于气候类似地中海沿岸,天气更为晴朗,因此,所谓的“地中海风格”在加州能得以发扬光大;不仅住宅更为奢豪,也融入南欧其他地区的一些特点,比如托斯卡纳、卡塔罗尼亚,还有法国的普洛旺斯,醇厚的风格很符合当地富豪的居住心态,逐渐成为美国时尚名宅的主流。之后,这种风格又传到佛罗里达、夏威夷等地区,成为一种豪宅的符号。编辑本段释义“地中海风情”白墙红瓦建筑即地中海建筑。所谓地中海风格,原来是特指沿欧洲地中海北岸一线的建筑,特别是西班牙、葡萄牙、法国、意大利、希腊这些国家南部沿海地区的住宅,淳朴的颜色,红瓦白墙;众多的回廊、穿堂、过道,一方面增加海景欣赏点的长度,另一方面利用风道的原理增加对流,形成穿堂风这样的所谓被动式的降温效果。虽然地中海风格建筑有西班牙式、意大利式、希腊式及法国式之分,但同为这些文明古国环绕着的地中海盆地一直散发出古老的人文气质,它的融融阳光、暖薰和风披露着同样的建筑语言,使这些地区的建筑之间有着相同的符号元素:岁月愈久味道愈浓的白墙红瓦看多地中海风格的建筑之后,很多人都会受到震撼,原因可能就是其舍弃浮华的石材,而用红瓦白墙营造出与自然合一的朴实质感。建筑外墙的涂料经过工匠们一层层、一遍遍的粉刷,颜色就渐渐地沉淀下来;岁月愈久,颜色愈白,味道愈浓,体现了一种传统的手艺精神,非常难得。所以,有人把地中海风格的建筑比喻成身上的皮肤,“妥帖、舒适,让使用它的人感觉温暖。”激情动感的建筑外形对于常人来说,判断地中海风格可以从建筑的形态上着手,经常出现很多不对称的设计,弥漫阳光下的浪漫激情;尤其是西班牙风格的建筑,采用了很多圆弧形结构,包括墙体、护栏、门窗框架,乃至屋顶上使用的筒瓦。最美空间在户外世界上最美的庭院建筑在地中海,也使得地中海建筑最突出的是它的庭院——这与民族特性、地理位置与气候特征都有密切关联。地中海的日照充沛,户外空间被当作生活空间的重要组成部分,稍大些的房子都有一个环绕的庭院或天井,形成一个围合式的群落;尤其是大量连接室内与外界的长廊、天井等“灰空间”的运用,将室内与室外融为一体,是地中海式风格建筑最重要的一笔。细节彰显生命力不能否认,地中海风格继承了希腊、罗马源远流长的古典建筑美学传统,在细节的处理上特别的细腻精巧,又贴近自然的脉动,使其拥有永恒的生命力。在西班牙建筑中,经常广泛运用螺旋形结构配件,包括阳台、窗间柱子多用螺旋形铸铁花饰,这或许就是西班牙建筑大师高迪带给后人的传世影响。此外,在地中海建筑中往往采用建筑圆角,让外立面更富动感,并配合以落地大窗和防锈锻铁为装饰的小窗,外墙局部用文化石和特别的涂料;露台上采用弧形栏杆等;而装饰性用的烟囱,则带有传统的英国风味。红堡示范区8月29日盛装开放【大中小】
8月26日下午,位于金石滩龙湾广场中心大街东北侧的红堡别墅,示范区正式对媒体开放。醇美的建筑、美仑美奂的园林景观、精装样板间让笔者提前领略了红堡别墅浪漫、休闲的地中海风情。
悠然步入示范区的大门,展现在人们眼前的,是一片充满盎然生机的现代园林。园林里的树木青翠欲滴、身姿婀娜,据现场工作人员介绍,它们都是经过规划公司精挑细选,很多树种极其珍稀。此外,绿荫掩映下的草坪也尽显细致工艺,给人带来视觉上的跃动与丰富变化。一条高档石材铺就的蜿蜒小路,充满了曲径通幽的雅致神韵,让人们在清幽的氛围中细细观看,慢慢品赏。
与轩敞开阔的园林相呼应,样板间的设计风格亦显得稳重而大气。此次展示的样板房共有两套,分别为225?与245?的联排别墅,均由著名室内设计师主导设计。咖啡褐与亚金色完美搭配,营造出空间的华贵与高雅格调;珍珠白与香槟金互相映衬,打造出通透明亮的舒适空间。红堡的建筑规划由美国AKC公司担任,秉承地中海建筑的先进空间理念,通过齐整的户型布局、大面积连续南向开窗、拉出式流动空间,能够让居者最大程度地亲近阳光、森林和海岸。
从接待中心的宣传物料中,记者还了解到了更详尽的项目信息:红堡除了奢享金石滩众多的自然优势外,更拥有一条由30余类娱乐休闲配套设施围绕成的国际度假资源带。金石高尔夫、金石游艇俱乐部、金石汽车露营基地、金石狩猎俱乐部、发现王国主题公园……众多国际级的度假配套遍布红堡四周,在这里,您时刻都可以感受到世界级滨海假日生活的多彩与灵动。除此之外,还有世界著名的物业公司日本豪之英进行物管服务,定将为客户营造贴心、舒适的美好生活。
据悉,红堡将于8月29日在金石滩汽车露营基地举行别墅鉴赏会,全城瞩目的地中海风情别墅即将醇美开启。同步地中海的传世珍藏2009-03-23银河湾游泳池效果图品质建筑,坚持打造纯正风情打造高端住品,银河湾传承地中海建筑神韵,坚持打造纯正的地中海风情,明黄立面、红褐筒瓦,浓烈色彩的搭配尽显高贵奢华。此外,尊贵典雅的弧形拱门,洒满阳光的精致回廊、铺满瓷砖的芬芳庭园、陶罐中摇曳生姿的鲜花绿草,以及大量的铁艺等材料运用,也尽显地中海的婉约之美。银河湾的地中海风情排屋、地中海御景公寓,简洁圆润的线条处理,绚烂明亮的色彩运用,省略一切繁复的雕琢和装饰,给人一种高贵华丽却又不失自然清新的感觉,建筑于细节之中绽放魅力,显露出了高端人居的上乘品质。品质空间,坚持设计优质户型为匹配上流阶层,银河湾特别设计优质户型,打造品质空间,约217~330平方米地中海风情排屋,私家庭院、中庭花园、情景大露台等与风景交流的空间,把大自然融入室内。双层挑高大客厅宽绰气派,豪华主卧套房自成一体,使住户的尊贵身份不彰自显。银河湾新推出的地中海御景公寓,面积约90-240平方米,同样精心设计户型,全明空间设计、南北通透,专为拓宽观景视野设置的南北双阳台,浪漫飘窗、凸窗等,将城南的山水收藏入怀,生活中随时随处可赏美景,彰显优雅品质。品质建材,坚持采用高科技材料为铸就上品宅邸,银河湾还特别引进最新理想科技建材——陶粒增加气砌块自保温材料。与传统建材相比,该种建材更具有隔热保温、防火抗裂,抗渗性强,绿色环保、外型美观等多方面优点。此外,陶粒增强加气砌块还具有和建筑相同的使用寿命,使用过程中基本不需要任何的维护费用。陶粒增强加气砌块在使用过程中施工也十分方便,加之材料本身外表美观,可以直接做为装饰用料,能营造出别具一格的居住空间,更加绿色环保、舒适宁静,给您的生活带来全新体验。
银河湾高层御景公寓已经隆重面市,欢迎有兴趣的朋友莅临银河湾现场展示中心品鉴一番。HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1
60万平方米地中海风情小镇
理想城是新乡市区的首席花园洋房特区,占地350亩,以西班牙地中海风情建筑为主,容积率仅为1.45,绿地率40.59%。项目由具有12年开发资质的永恒集团投资兴建。
理想城项目尊踞东区城市主干道新中大道旁——新四街与荣校东路交会处,与新市政办公大楼仅500米距离。60万平方米别墅级地中海风情版图中,项目以1.41的低容积率、40.57%的高绿地率成就稀世之作。入户花园、私家庭院、层层退台,更是将西班牙建筑的华丽风情演绎到了极致。温暖纯粹的浅色调、色彩明快的外立面,把阳光和活力统统融入到建筑中,体现了质朴的内涵和奋发向上的精神风貌。地中海式生活来到南重庆融汇半岛三期再现托斯卡纳发表时间:2010-03-1716:58:43重庆时报阅读951次——融汇半岛地中海风情小镇风靡南重庆那里逶迤着蓝色的海岸线,每一块乳白色的岩石都仿佛蕴藏着一段悠久的传说,一栋栋建筑大口大口地吐纳着浪漫,一扇扇门窗仿佛透露着神秘的气息,风情地中海,那是人们心灵回归的地方。2010年,被定义为融汇半岛洋房年褐红色的陶瓦屋顶是托斯卡纳建筑的显著标志三期洋房组团香缇卡纳将开启的是地中海式小镇生活。其设计的灵感源泉来自于意大利托斯卡纳。为了再现地中海原貌风情,团队七进原地采撷灵感。每一次出发都是一次探宝之旅,每一次满载而归都
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