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文档简介
闵行区2010学年第二学期高三质量调研考试语文试卷考生注意:1.答题前,考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。2.所有试题的答案必须全部涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。3.本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。
一阅读80分(一)阅读下文,完成第1—6题。(16分)创奇者①蜀犬吠日、巫峡猿啼、月圆之夜又有狼嗥,这些兽类都不是在呼吁什么,也许是对大自然的现象感到奇异,也许是呼朋引类与求偶,都是一分生的本能,就像一股隐隐潜流一样,以它们各自特定的躯体去显示,并且追求族类的繁衍,不使中断。②这当中可能是有着某种意义的,但是生物本身不知道,也不会去思考,只是受着一分莫名的驱策而已。③蒲公英的种子十分轻盈,在暖和干燥的天气中,便爆出了纤纤茸毛,乘风四散播种;地中海的黄瓜,种子成熟时,总是以五十度仰角将重重的种子从囊中弹出;高高的白桦,成熟了的花粉可以乘着气流升上五千多米的高空,也许飞越一个大陆或是太平洋,而达到传播的目的;而杉树在风中呼呼作响,黄山上的迎客松往崖外探身,向天穹翘首……它们连意识也没有,更别说会思想了,也是被一股生的潜流,借了它们的身体,各自以不同的形态显现出来。④地球在四十五亿年前脱离太阳,没有生物,只是一块火烫烫的石头罢了。岑寂了约莫十亿年,才出现了单细胞的菌藻,生命从此像野火一般,先从海洋与湖泊开始;经历十亿年的藻类繁荣,便诞生了三叶虫,再经历二十亿年,到奥陶纪便在水中演进了鹦鹉螺、笔石与早期脊椎动物,然后是志留纪的鱼类,泥盆纪的甲胄水族;及到早石炭世,那时距今是三亿五千万年,两栖类出现,生命便像一片火海,从水里烧上陆地,以爬行类与植物的形式,蔓延至平原与高山。⑤侏罗纪时兴起了庞大的恐龙族类,同样无思无想地统治了地球数百万年,此后便是被子植物、鸟类与哺乳类动物,以它们丰盛的生命形式,掩盖了地球。⑥地球从一块顽石,经历了三十几亿年,从此活泼多姿起来。然而,生物虽然丰盛,却是未见灵性。就是那么奇怪,在二百九十万年前的众多猿类之中,猝然兴起了一族南方古猿,以当今在埃塞俄比亚发掘出的南方古猿骨架化石,称作露西的为代表,便是现代人的远祖。⑦露西当然还不会思考,然而意识空濛的地球,以至茫茫天地之间,思想已经初露苗头。一百四十万年前,懂得使用火的时候起,露西的子孙也许便开始翅首向天,为雷鸣与暴雨而感惊惧,也为彩虹的出现,遍地洒了金色的阳光而露出微笑。⑧宇宙即使再大,类星体以超光速飞驰了二百亿年仍然没有尽头,然而没有人去翘首观察与思索,那是虚无而没有意义的;生命即使像洪水一般,淹没地球,或是扩展至太空中去,没有意识的宇宙,再丰富多彩,也像空无所有;如同瞎子之对于满屋金银宝贝,聋子之对于贝多芬与柴可夫斯基,都是没有意义。⑨辽阔无边的宇宙,膨胀是机械式的。当中星体的生灭,是物理性的,也不知道是谁主宰着这项伟大的工程,就如一个不停运动的细胞,即使有生命,既没意识,也无思想。只有当人类从生命的汪洋中冒了出来,宇宙从此才有了头脑。它从何处来,将往何处去,有人在思索;闪电、彩虹、流星与极光便有了颜色,如一个站在瞎子跟前的美女,本来是毫无色彩可言,一旦瞎子开了眼,才看得见她的红唇与美目,还有那头乌黑黑的秀发与那张艳色的裙子;雷鸣与鸟叫,山崩与风声,还有雨声、流水声与泥土中蚯蚓的嘶嘶叫声,都一下间给听见,就像聋子开了聪;冰雪的寒冷,烈日下的炎热都感觉到了,椒子的辛辣,苦瓜的苦味,果子的酸味,甘蔗的甜蜜都尝到了;恐惧与快乐,忧戚与和平,都感觉到了,就像顽石被凿了七窍,这苍茫天地,从此充满了灵性,也充满了爱欲与好奇。⑩我们的出现,是否意味着有一件破天荒的大事,将要在宇宙之内诞生?假如宇宙是个无边的球体,当这球体充满了意识,是否会被带领,要到达宇宙的极地?这伟大的事业,隐含着什么意义没有?⑪我于是极想知道:谁是那创奇者?1.第①、③段中的加点词“潜流”,在文中的意思是。(2分)2.第③段空格处,应填入的一组关联词是(2分) A.尽管,但是B.其实,无非C.假如,或许D.因为,所以3.请用一个并列复句,概述第④、⑤、⑥三段的内容。(3分)4.下列说法,不符合文意的一项是(3分) A.地球上的万物,均能以各自的方式显示其独特的生命特征。B.多样物种的出现使地球活泼多姿,从而改变了宇宙的虚无。C.宇宙星体的生灭、地球物种的演化,都遵循着特定的规律。D.惟有人类能感知、思考这个世界,赋予宇宙以存在的意义。5.简要分析第⑨、第⑩这两段之间的层次关系。(3分)6.整合信息,运用“下定义”的方法,说明“创奇者”一词在本文中的含义。(3分)(二)阅读下文,完成第7—12题。(20分)五峰游记李大钊①我向来惯过“山中无历日,寒尽不知年”的日子,一切日常生活的经过都记不住时日。②我们那晚八时顷,由京奉线出发,次日早晨曙光刚发的时候,到滦州车站。此地是辛亥年张绍曾将军督率第二十镇,停军不发,拿十九信条要挟清廷的地方。后来到底有一标在此起义,以众寡不敌失败,营长施从云、王金铭,参谋长白亚雨等殉难。这是历史上的纪念地。③车站在滦州城北五里许,紧靠着横山。横山东北,下临滦河的地方,有一个行宫,地势很险,风景却佳,而今作了我们老百姓旅行游览的地方。④由横山往北,四十里可达卢龙。山路崎岖,水路两岸万山重迭,暗崖很多,行舟最要留神,而景致绝美。由横山往南,滦河曲折南流入海,以陆路计,约有百数十里。⑤我们在此雇了一只小舟,顺流而南,两岸都是平原。遍地的禾苗,都很茂盛,但已觉受旱。禾苗的种类,以高粱为多,因为滦河一带,主要的食粮,就是高粱。谷黍豆类也有。滦河每年泛滥,河身移从无定,居民都以为苦。其实滦河经过的地方,虽有时受害,而大体看来,却很富厚,因为他的破坏中,却带来了很多的新生活种子、原料。房屋老了,经他一破坏,新的便可产生。土质乏了,经他一回滩淤,肥的就会出现。这条滦河简直是这一方的旧生活破坏者,新生活创造者。可惜人都是苟安,但看见他的破坏,看不见他的建设,却很冤枉了他。⑥河里小舟漂着,一片斜阳射在水面,一种金色的浅光,衬着岸上的绿野,景色真是好看。⑦天到黄昏,我们还未上岸。从舟人摇橹的声中,隐约透出了远村的犬吠,知道要到我们上岸的村落了。⑧到了家乡,才知道境内很不安静。正有“绑票”的土匪,在各村骚扰。还有“花会”照旧开设。⑨过了两三日,我便带了一个小孩,来到昌黎的五峰。是由陆路来的,约有八十里。从前昌黎的铁路警察,因在车站干涉日本驻屯军的无礼的行动,曾有五警士为日兵惨杀。这也算是一个纪念地。⑩五峰是碣石山的一部,离车站十余里,在昌黎城北。我们清早雇骡车运行李到山下。⑪车不能行了,只好步行上山。一路石径崎岖,曲折得很,两傍松林密布。间或有一两人家很清妙的几间屋,筑在山上,大概窗前都有果园。泉水从石上流着,潺潺作响,当日恰遇着微雨,山景格外的新鲜。走了约四里许,才到五峰的韩公祠。⑫五峰有个胜境,就在山腹。望海,锦绣,平斗,飞来,挂月,五个山峰环抱如椅。好事的人,在此建了一座韩文公祠。下临深涧,涧中树木丛森。在南可望渤海,碧波万顷,一览无尽。我们就在此借居了。⑬看守祠宇的人,是一双老夫妇,年事都在六十岁以上,却很健康。此外一狗,一猫,两只母鸡,构成他们那山居的生活。我们在此,找夫妇替我们操作。⑭祠内有两个山泉可饮。煮饭烹茶,都从那里取水。用松枝作柴。颇有一种趣味。⑮山中松树最多,果树有苹果,桃,杏,梨,葡萄,黑枣,胡桃等。今年果收都不佳。⑯来游的人却也常有。但是来到山中,不是吃喝,便是赌博,真是大杀风景。⑰山中没有野兽,没有盗贼,我们可以夜不闭户,高枕而眠。⑱久旱,乡间多求雨的,都很热闹,这是中国人的群众运动。⑲昨日山中落雨,云气把全山包围。树里风声雨声,有波涛澎湃的样子。水自山间流下,却成了瀑布。雨后大有秋意。(原载《新生活》1919年8月31日第2、3期)7.第②段中的“辛亥年”,确切地说,应该是公元年。(1分)8.第⑤段作者将“滦河”比作“旧生活破坏者,新生活创造者”,作用是。(3分)9.试析第⑦段“从舟人摇橹的声中,隐约透出了远村的犬吠”一句的表达效果。(2分)10.分别从时间和空间两个角度,梳理这篇游记的行文脉络。(4分) ⑴;⑵11.对全文的理解与分析,正确的两项是()()(6分)A.从文中“昌黎”、“韩公祠”等词可以推断,作者游山主要是为了凭吊韩愈。B.本文的结构可分为两大部分,第一部分写车站见闻,第二部分写五峰胜境。C.开头作者说自己“记不住时日”,言下之意,是说五峰山的游历难以忘怀。D.文中两处“纪念地”的叙写,赋予了文章除旧布新、继往开来的时代内涵。E.作者运用移步换景、正反对照的写法,借写大自然的雄奇反衬人世的污杂。F.本文用词平实、多用短句,行文简洁明快,却能做到言之有序、生动传神。12.作者李大钊,是中国共产主义的先驱,五四运动的主要领导者,中国共产党的创始人之一。《五峰游记》一文坦露了作者怎样的内心生活和精神境界?请结合文章内容作出评价。(4分)(三)默写(6分)【任选6空,超过6空,按前6空评分】13.⑴,回也不改其乐。(《论语》)⑵,其为惑也,终不解矣。(韩愈《师说》)⑶,已足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)⑷苔痕上阶绿,。(刘禹锡《陋室铭》)⑸移船相近邀相见,。(白居易《琵琶行》)⑹万里归船弄长笛,。(黄庭坚《登快阁》)⑺鹰击长空,鱼翔浅底,。(毛泽东《沁园春》)⑻只解沙场为国死,。(徐锡麟《出塞)(四)阅读下面一首词,完成第14—16题。(8分)采桑子宋欧阳修何人解赏西湖好?佳景无时①。飞盖②相追,贪向花间醉玉卮③。谁知闲凭阑干处?芳草斜晖。水远烟微,一点沧洲白鹭飞④。【注】①佳景无时:景色无时不佳。②飞盖:奔驰中的车辆。盖,车篷。③玉卮:玉制的酒器,此指酒。④沧洲:水边之地。14.高中阶段,教材中学过的欧阳修的作品是《》。(1分)15.下列对词的赏析不恰当的一项是()(3分) A.词的开头,作者一问一答,自诩为“解赏西湖好”的幽人雅士。 B.“闲凭阑干”,写出作者与贪欢逐乐的世俗生活格格不入的形象。 C.“芳草斜晖”句,抒发了作者生活中的感受,颇有英雄迟暮之感。 D.综观全词,意境开阔,明丽晓畅,清新质朴,读来令人耳目一新。16.词最后两句“水远烟微,一点沧洲白鹭飞”,其营造的意境耐人寻味,请加以赏析。(4分)(五)阅读下文,完成第17—21题。(17分)金溪县义渡记明宋濂抚州金溪县南若干里,旴水与清江合流入于汝,名曰东溪。其地为四达之衢,人之所负、物之所载,咸出焉。溪广不可梁,必籍舟乱流①以济。当气升水起,篙师舣棹以征金钱,逾时不能遽涉。或水落气缩,冰霜寒冱②,类揭跣③以进,若履刀戟然,人病之。溪滨质士曰何有华,恻然以为己忧,伐坚木造舟,置诸冲,往者聚数十人辄渡之,来者亦然。割田食舟子,自朝抵夕,不敢斯须远去,舟败,更新之。《周语》曰:“辰角见而雨毕,天根见而水涸。”“雨毕而除道,水涸而成梁。”④此有司济人常事尔。初,不责民也。有华以编氓⑤,能佐官政之不及,可不谓贤哉!有华字祥瑞,周穷扶难,劈途架桥,其事盖不一而足云。【注】①乱流:横渡。②冱:冻结。③揭跣:赤脚。④《周语》四句:意思是寒露节后雨季停止,五日之后,秋水干涸。雨季过了修路,水干了架桥。⑤编氓:编入户籍的普通人。17.写出下列加点词在句中的意思(4分)⑴其地为四达之衢()⑵置诸冲()⑶周穷扶难()⑷其事盖不一而足云()18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()(2分)A.旴水与清江合流入于汝B.人之所负是故所欲有甚于生者备他盗之出入与非常也C.类揭跣以进D.水涸而成梁此吾祖太常公宣德间执此以朝后人哀之而不鉴之19.用现代汉语解释下列句子。(6分)⑴溪广不可梁,必藉舟乱流以济。⑵若履刀戟然,人病之。20.第二段说何有华“恻然以为己忧”,其“忧”的是。(用自己的话回答)(2分)21.根据文章内容,概括何有华的优秀品格:。(3分)(六)阅读下文,完成第22—26题。(13分)恶圆唐元结元子家有乳母,为圆转之器以悦婴儿,婴儿喜之。母使为之聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻戏儿之器,请见之;及见之,趋焚之,责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:‘宁方为皂,不圆为卿;宁方为污辱,不圆为显荣。’其甚者,则终身不仰视,曰:‘吾恶天圆。’或有喻之以天大无穷,人不能极,远视四垂,因谓之圆,天不圆也。对曰:‘天纵不圆,为人称之,我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿,少喜之,长必好之。教儿学圆,且陷不义;躬自戏圆,又失方正。嗟嗟次山,入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆。吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎?吾岂次山之友也!”元子召季川谓曰:“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我言绝;忽乎!吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!”22.“宁方为皂,不圆为卿”一句中的“皂”,指代的是。(1分)23.第二段画线句连用两个反问,修辞效果是。(3分)24.对末句“公植其操矛戟刑我乎”理解最恰当的是(2分) A.公植他一定会操起矛戟伤害我啊!B.公植其言如同拿起剑戟刺向我啊!C.公植或许要拿剑戟来惩罚我了吧!D.公植的矛和戟一定会伤害我了吧!25.从全文看,文题“恶圆”包含了两层含义:⑴;⑵(3分)26.作为一篇寓言,本文的写作方法有何特点?请比较曾学过的寓言《种树郭橐驼传》(或《卖柑者言》),写一段鉴赏文字。(4分)二写作70分27.根据下面的材料,以“幸福”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 幸福,对于中西部贫困山区的孩子来说出奇的简单,只是一顿热腾腾的午饭。 当城市里一些父母担心孩子营养过剩的时候,中国发展研究基金会今年2月发布的一份调查报告显示:中西部贫困地区儿童营养摄入严重不足,受调查的学生中12%发育迟缓,72%上课期间有饥饿感。男女寄宿学生体重分别比全国农村学生平均水平低10公斤和7公斤,身高低11厘米和9厘米。 这份报告针对的是“贫困地区寄宿制学校的儿童”,可是,在贵州省一些山区,很多小学还没有寄宿制,一些学生每天上学来回要走4个小时的山路,中午只能吃从家中带来的土豆、苞谷饭。甚至有些学校,近60%的学生吃不上午饭,饿着肚子上课。 来自全国各地的义工从去年开始,在贵州贫困山区实施小学生免费午餐项目。2010年9月13日,纳雍县场坝小学的孩子们第一次吃到了免费午餐;2011年4月1日,黔西县红板小学的学生吃上了免费午餐;4月2日,沙坝小学的学生也吃上了免费午餐……免费午餐的伙食标准是每人每顿2.3元。
闵行区2010学年第二学期高三质量调研考试语文试卷答案要点及评分参考一阅读80分(一)、(16分)1、(2分)生物躯体内潜在的求生、繁衍的(1分)本能(1分)。2、(2分)B3、(3分)不是物种的繁盛,让地球充满灵性;而是以露西为代表的南方古猿的出现,让地球不再虚无。(复句形式1分;内容2分)附:在人类远祖诞生之前,地球上的生物既是没有思想的,也未见灵性。(3分)4、(3分)B5、(3分)第⑨段中运用大量的类比手法和排比、比喻修辞,生动地揭示了正是由于人类的出现,才使这苍茫天地拥有了头脑、充满了灵性;也正因为此,引出了第⑩段中作者对人类诞生的划时代意义所作出的一系列追问与探究。两者存在一定的因果关系,前者为后者蓄势张本,后者是前者的升华总结。(关系1分;简要分析2分)附:两段之间是递进的关系。前段侧重写人类诞生之后,宇宙才拥有了情感和灵性;后段在此基础上进一步阐述探索人类发展和宇宙发展之间相互依存的关系。(2分)6、(3分)创奇者是指拥有独立的思想意识,充满了灵性、爱欲与好奇,能够在这宇宙天地间创造出无限可能的人类。(下定义形式1分;两层意思各1分)附:人类是宇宙的创奇者。因为人类的思索,使辽阔无边宇宙有了头脑,有了意识;因为人类的创造,使宇宙的发展不再是机械和本能的,而是充满灵性,充满情感的。(2分)(二)、(20分)7、(1分)19118、(3分)形象地揭示了破旧立新的必然规律,表现了事物发展具有两面性的辩证思想。(答到“破旧立新”2分,“两面性”1分9、(2分)附:运用了以有声衬无声的表现手法。一行人泛舟于滦河之上,斜阳铺水,绿野风光,水推船移,轻摆微摇,伴着缓慢而富有节奏感的桨橹“嘎吱”声,隐约间夹杂着几声远村的犬吠,愈发衬出所处环境之清幽宁静,一派田园野趣的水墨图景跃然纸上。(主要从场景描摹,有声衬无声角度;也可从通感角度,炼字“透‘”角度,篇章安排如由远及近等角度附:以洗练的文字构建了一幅色彩冲和淡远的风景画,从上文荡舟滦河引出下文抵岸登山。10、(4分)⑴空间:先写滦县风光,后写五峰胜境及山居生活⑵时间:晚由京奉线出发,次日晨到达滦州。然后荡舟于滦河之上。黄昏时回到家乡。三天以后,步行登山,来到五峰。11、(6分)C、F12、(4分)这篇游记融描绘自然风物与叙述历史世态为一体,表现了作者对壮美秀丽的自然山水的喜爱,对怡然自得充满情趣的山居生活的欣赏,对山间淳朴民风的赞美,对世态民生的关照。(答到对自然的热爱等2分,答到积极入世的追求2分)附:⑴作者借两处纪念地的叙写,表达了自己对革命的赞美,对革命烈士的敬仰,也透露出对时局的不满和担忧。⑵作者借对五峰山的自然风光及生活景观的描写,表达了对优美壮丽的自然景观的热爱及对充满情趣的山居生活和淳朴民风的欣赏。⑶表现了作者对政治气候的敏感。他一方面欣赏家乡迷人的风光,一方面也注意到家乡还有“绑票”的土匪,时局很不安定,注意到愚昧的求雨乡俗,关注着人民的生活。(三)、(6分)13、(6分)(1)人不堪其忧(2)惑而不从师(3)一觞一咏(4)草色入帘青(5)添酒回灯重开宴(6)此心吾与白鸥盟(7)万类霜天竞自由(8)何须马革裹尸还(四)、(8分)14、(1分)《伶官传序》或《秋声赋》15、(3分)C16、(4分)作者写西湖美景,运用多种艺术手法。第一,具有画面感。这里,词人描绘了一幅清丽活泼、空灵淡远的风景画,清新可爱,美不胜收。第二,动静交错,以动显静。既有静止不动的水面、烟雾和沧洲,又有款款飞动的白鹭。使得眼前景色宁静安详有充满灵动。第三,意境层次井然。这里既有高空飞翔的白鹭,又有低处的水面和小洲,还有两者之间的微烟。视野开阔,层次分明。附:天长水阔,烟霞茫茫,沧州之上,白鹭起落。运用以动衬静的手法,鹭鸟鸣飞愈加衬出这歌尽人散后的西湖的别样清雅淡静之美,可谓意境空濛悠远,疏朗清隽。具体评分:1、画面感:画面描摹和画面特点(1分)。2、画面构成特点:动静结合或远近结合或层次井然。围绕任何一方面即可。(1分)3、情感:表达作者对西湖景色的喜爱之情。(1分)4、语言表达清晰、流畅。(1分)(五)、(17分)17、(4分)(1)通达(2)之于(3)接济,帮助(4)表推测,大概18、(2分)C19、(6分)(1)河流十分宽阔,无法架设桥梁,一定要借助舟船横渡才能过河。(重点:梁,籍,济)(3分)(2)如同脚踩在刀戟之上的样子,人们都以此为忧苦。(重点:履,病)(3分)20、(2分)东溪是交通要道,渡河却十分不便;百姓皆以之为苦。21、(3分)心系百姓急人所急(周穷扶难)、虽为布衣却能辅佐官政(答到1点得2分)(3分)《金溪县义渡记》(明)宋濂本文选自《宋文宪公全集》卷十六,全文仅226个字,所记似一则生动的新闻,赞扬了周穷扶难的精神。释义:在抚州金溪县南面几里,旴水与清江两条河流在此交汇,一同流入汝水,这个地方叫作东溪。东溪一地,是四通八达的要道,人所背负的、车船所承载的货物,都需从这个地方流通。东溪河面广阔,无法架桥,必须借助舟船摆渡才能过河。当雾气弥漫、河水上涨的时候,当地的船工驾小舟、操船桨,忙着收取摆渡的费用,使得过往客人耽误行程不能很快地渡河。有时雾气消散、水面下落,又正直天气寒冷、冰霜冻结,人们大多撩起衣裳赤脚过河,这就如同用脚踩在刀戟之上,人们都以此为忧为苦。东溪边上有个诚朴的人,叫作何有华,他见了忧心忡忡,把渡河当作自己的忧心之事。于是他砍下坚实的木材,制造木舟,放在渡口。等渡河的人聚集了几十人,就立即将他们摆渡过去,回来也是如此。他拿出自己的田地,供养摆渡的船夫;他从早到晚呆在渡口,一刻也不敢远离;木舟破旧了,就马上修补更新。《国语》中的《周语》说道
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