江苏省睢宁县高中语文第二专题劝学课件苏教版必修1

荀子（前325——前235）荀子简介·

荀子，名况，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。·荀子是著名教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。

人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。教学目标一、梳理、归纳文中的重要文言知识。二、理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。1、把握文中重要实词、

虚词2、掌握文中的通假字、

词类活用情况、特殊

句式3、初通文章大意

本课重点

解题：劝学

“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。查看预习木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁（）暴（）金就砺（）则利

参省（）（）知（）明而行无过须臾（）（）跂（）而望矣

闻者彰（）生（）非异跬（）步骐骥（）（）驽（）马

锲（）而不舍镂（）螯（）蛇鳝（）

君子①曰：学不可以已②。1诵读课文①君子：有学问、有修养的人。②已：停止。提出中心论点：学不可以已

青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：木直中绳：其曲中规：参省乎己：知明而行无过：

重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：君子博学而日参省乎己:虽有槁暴：从/但是/比表顺接/对于即使通假字輮以为轮：虽有槁暴：则知明而行无过矣：“輮”通“煣”，使……弯曲“有”通“又”，暴通曝，晒“知”通“智”（zhì），智慧。

词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。2、其曲中规

曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日

参省乎己:勉励/规劝、劝戒把…做成/认为金属做成的刀剑

/金子广泛的学习/广博的学识虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式輮以为轮省略句式輮以（之）为轮15青，取之于蓝，青于蓝；冰，水为而之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。客观事物经过一定过程可以发展提高,人经过学习也可以水平。16木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弯折使它这样的。客观事物经过改造可以改变本性，学习也可以使人性得到改变。

本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。蓝

青

水

冰人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人

知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣第二段

吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也实词须臾之所学：跂而望：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河

●重要字词片刻踮起脚后跟清楚借助，凭借虚词跂而望而致千里表修饰表转折广，远到达横渡

◆词类活用1、非利足也形容词使动，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，禀性3、登高而招：形作名高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真横渡/断绝特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物，对外物善于借用。跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物第三段

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

实词神明自得：圣心备焉：不积跬步：用心躁也

◆重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一◆词类活用3、积善成德善：形作名善行古今异义（古/今）1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：

因为思想意识活动/读书用功脚/跪下zhǎo鸟兽的脚趾；zhuǎ禽兽的脚爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强无以至千里定语后置固定句式特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。思考题1、在论述学习的方法和态度时，可分为几个层次？是如何正反设喻论证的？2、你从中可以得到什么启示？学习方法和态度积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比积累坚持专心中心论点学不可以已

艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子；学须坚持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。古人的“劝学”唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：

“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦刺股、孙敬悬梁匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦谁能解答这几个问题?作者是从哪几个角度论述中心论点的？2.本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？3.本文设喻有什么特点？中心论点：分论点比喻句学习的意义：提高自己改变自己青，取之于蓝，而青于蓝。学不可以已冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木受绳则直金就砺则利分论点比喻句学习的作用：弥补不足吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里

假舟楫者，非能水也，而绝江河分论点比喻句学习的方法和态度：积累坚持专心积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉

不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海

骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍

锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

本文设喻的特点：（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

知识点归纳通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”，使……弯曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“知”通“智”（zhì），智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己2、声非加疾也3、假舆马者4、用心一也5、蟹六跪而二螯6、虽有槁暴7、金就砺则利8、劝学9、而绝江河10、輮以为轮词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。使动用法1、木直中绳，輮以为轮（动词的使动使…弯曲）2、加舆马者，非利足也（形容词的使动使…走的快）形容词作名词1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、登高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）判断句1）青，取之于蓝2）冰，水为之3）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也4）登高而招，臂非加长也5）君子生非异也，善假于物也状语后置青，取之于蓝君子博学而日参省乎已定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强固定句式无以至千里无以成江海而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一词多义而则知明而行无过矣并列连词并且君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词而且顺承连词，就转折连词，却修饰连词，地锲而舍之，朽木不折承接连词，就于介词，从介词，比介词，对介词，被青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被一词多义生：君子生非异也蛟龙生焉一：骐骥一跃用心一也利：非利足也金就砺则利明：则知明而行无过矣积善成德，而神明自得

绝忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河终止隔断到了极点非常渡强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里有力的弓强大有余竭力，勉强假以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐借借助假如与“真”相对望吾尝跂而望矣日夜望将军至，岂敢反